第1459章 銅鎏金洛可可風渦卷葉
徐景行確實沒想到渾然一幅女強人表現的於明秀竟然也愛寫寫畫畫，不然的話不會在書房裏弄這麼齊全的套裝。
真的很齊全，基本上文房裏要用到的物件，這裏都有，水盂、鎮紙、筆海、筆架山等等一樣不缺，書桌上也有看這品質不錯的宣紙，墨錠、毛筆、硯臺、羊毛氈等該有的也都有，品質同樣不錯。
當然，最亮眼的還是那隻大的老書桌和那一方歙硯。
那隻書桌並不是常見的國內傳統老樣式書桌，而是典型的歐洲風格，正面抽屜和兩側的擋板中間是用赤紅、淺黃兩色紅木拼合出來的幾何圖案，有點類似於魔方的方塊，赤紅色方塊和淺黃色方塊錯落有致的疊加在一起，視覺效果很奇特。
除此之外，書桌的邊緣、橫棖、抽屜框以及桌腿周圍還鑲嵌了大量的洛可可風格的金色渦卷葉裝飾物，看起來像是純金的，連桌腿的腳部也被包裹起來了。
當然不可能是純金，純金這玩意兒裹桌腳可不怎麼好用，畢竟純金的硬度不高，也不怎麼耐磨，先不說能不能呢用得起，就算用得起，也很不實用，得經常修補才能保持完整。
所以這一定是銅鎏金工藝。
銅流金工藝可不是華夏獨有的傳統工藝，在西方也早早的就有了在器物表面鍍銀的歷史，隨着時代的發展，發展出鎏金工藝並不是什麼稀罕事兒，當然也有可能確實有被華夏的傳統手藝影響，但這基本上給屬於無可考據的東西，沒什麼好的說。
只要知道，歐洲也有地道的銅鎏金工藝就可以了。
而且在某種程度上來說，近現代的歐洲在傳統手工藝和現代化生產力的結合上做的更好，同樣是銅鎏金，歐洲這邊的鎏金層更細緻更堅固，保存的時間也更長，這是因爲他們對黃金的提煉、噴塗等技術掌握的更加現代化，而華夏這邊直到解放之前還在使用最原始也最傳統的提煉工藝，差距自然很明顯。
當然，現代化有現代化的好處，原始有原始的好處，這點沒必要硬分高低。
但是在於明秀這張洛可可風格十足的歐洲老書桌上，這大片大片的銅鎏金裝飾物的品相卻非常好，不但鎏金層保存的相當完美幾乎看不到什麼磨損，而且那種明晃晃金燦燦的色澤也跟這種華麗繁複的裝飾風格格外相稱，看這就很大氣很富貴。
如果只是這樣，徐景行也不會太過大驚小怪，讓他感到驚豔的是這隻書桌的裝飾雖然是洛可可風格，但整體造型卻跟明代那種三彎腿的大書桌很相似，四條桌腿拐彎的弧度跟他書房裏親自打造的那隻小書桌的弧度幾乎一模一樣。
很顯然，這是借鑑了華夏的傳統傢俱製作風格，是一件地地道道的中西方文化交匯融合的文化結晶。
這樣一隻書桌，恐怕沒個二三十萬拿不下來。
也就是這書桌的材質只是普普通通的椴木，要是換成紫檀木或者黃花梨，那就奔着七位數去了。
但不管怎麼說，這真的是一件非常出色的老書桌，除了工藝和造型設計之外，連品相都是無可挑剔的，除了鎏金層完好無缺之外，拼接起來的桌面也沒什麼變化，不像一些保存狀況不好的老傢俱那樣木料都變形了。
這於明秀的眼光還是很不錯的，這樣一張書桌不但可以自己用，可以當裝飾品點綴書房，更可以當做投資品，只要不損壞，這樣的小精品老物件只會越來越值錢，升值空間很大。
至於那一方歙硯，其實只能算是中規中矩，品相什麼的都談不上，但內在卻很不錯的，有點看頭。
怎麼說呢？
歙硯這種硯臺，本質上是一種特別的石頭，只是這種石頭的質地恰好可以做硯臺，但同樣一種石材，在質地上還是略有區別的，質地好的下墨更快，質地更細膩更堅硬，磨出來的墨汁也更潤澤，儲水儲墨效果也更出色。
於明秀這塊硯臺的質地就是歙硯中的上品，連徐景行自個兒用過的那方歙硯的質地也不過如此罷了。
可惜這麼一塊好的歙石，卻配了一手中規中矩毫無特點的雕工，以至於這方硯臺完全沒有造型可言，就是最最普通不過的橢圓形，問題是這橢圓的弧線都沒打磨劉暢，像是小孩兒的玩鬧之作，只是在石頭正面挖出了一個標準的墨池，僅此而已。
不出意外，這玩意兒應該是不識貨的普通石匠隨手鑿出來給自己女兒用的。
真是太可惜了。
我要是有這麼一塊極品石頭，一定能雕出一方價值萬金的極品硯臺。
真不知道於明秀是從什麼地方買到的這麼一件既稀爛又祭品的好硯臺。
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p;從實用角度講，這方硯臺簡直無可挑剔。
但從觀賞角度講，這隻硯臺則稀爛到不能跟再稀爛。
似乎可以回爐重造哦。
徐景行端詳着手裏的硯臺，仔細的撫摸硯臺切面，感受着細膩之極宛如嬰兒皮膚一般的觸感，若有所思。
徹底大改是不可能的，畢竟整體造型已經定型。
但是可以在這個造型的基礎上修繕一下工藝上的缺陷。
嗯，可以把弧線修的更流暢一些。
還能把墨池邊緣進行一些細微的調整，加上一點點的造型。
墨池的深度也還能拓深一點，從而提升這硯臺的層次感和空間感。
外觀上可以動手的餘地也不多，但玩全可以用單陰線的技法繪製一些簡約的圖案做裝飾，梅花就正好，再用金漆寫幾個行楷字，感覺一下子就出來了。
甚至可以用淺浮雕的技法進行過大刀闊斧的修飾，只是淺浮雕耗材多，不能做太多，只能在墨池邊緣和尾部稍微做一些，但不管怎麼說，總比現在這模樣要強得多。
另外可以用上好的木料甚至石料給這硯臺配個更出彩的硯蓋甚至硯盒，到時候這硯臺就很不一般了。
可惜，這不是我的東西。
徐景行頗爲遺憾的放下硯臺，看到桌子下邊有個廢紙簍，裏面扔着小半簍的廢紙。
好奇心起，彎腰捏起一個紙團展開。
然後，他差點被閃瞎雙眼。
小兒塗鴉都比這字好看。
開玩笑麼這是？
這是玩全沒學過書法的人才能寫出來的字。
難不成，於明秀的字很差？
徐景行努力回想，認識於明秀這麼久，還真沒見過她的字呢，不對，見過，籤合同的時候見過，只是當時她寫自個兒名字的時候，字跡還算中規中矩，現在看來，應該是專門練過簽名，然後除了簽名之外就什麼字都寫不好了。
哈哈哈，真沒想到這麼一個光鮮亮麗能力超強的女強人竟然還有這麼一個大大的缺點。
真是白瞎了這麼一方好硯臺和這張精品老書桌。
不過看樣子她也打算練字，只是完全沒有人指點，甚至沒打算看教程，純粹就是在那兒瞎琢磨。
這要是能練出個模樣來纔是見了鬼了。
書法這東西不是不可以自學，但自學也是有竅門的，從握筆姿勢到筆墨的選擇，再到啓蒙臨摹作品的選擇都很有講究，可以中規中矩的從《曹全碑》等漢隸開始模仿，也可以選擇從四大楷書中的某一派做啓蒙，也能從網上尋找相關的啓蒙課程來學習，反正方式多的是。
但最怕的是新手什麼都不懂，渾渾噩噩的就開始瞎模仿了，不知道請教老師，也不知道查找資料，買上筆墨紙硯和字帖就開始胡亂塗寫，那樣的話，怕是好多年都入不了門。
成年人學書法，最好從理論知識開始入手，因爲成年人的思維方式和理解、接受能力都已經幾乎成熟，面對那些相對抽象的理論知識並不會感到太過艱澀。
在掌握了基礎的理論知識之後，再上手開始臨摹字帖，入門就會輕鬆很多。
當然，入門之後需要的就是大量、認真的練習，而且得是有理論知識做框架和支撐的練習，這樣纔有機會練出一些名堂。
至於這個名堂倒地怎麼纔算是個名堂，那就要看各人的需求了。
有的人就是單純的想要修心養性陶冶情操，那麼怎麼練、練到什麼程度都無所謂，自己開心就好。
有的人想的則是可以在某些場合派上用場，比如說過年時寫個對聯、寫個族譜之類，或者籤個字、寫點東西顯擺一下，那麼就得下點苦工了，而且最好選擇那種字形漂亮的字體，比如說一手漂亮的行楷，好認，也好看，雅俗共賞，是真正的裝批利器，草書雖然逼格更高，但大部分人看不懂，裝批效果就要差一些。
要是想參加比賽拿個獎再到書法協會里混個一官半職之類，難度更高，建議多練隸書甚至篆書，這類字體的造型更有藝術效果，練好之後稍微加點自己的理解和變化，就有很大機會在圈子裏出彩。
如果想真的在這方面有所造詣，那需要的就是苦練基本功，從隸書開始，到楷書、行書、篆書等字體都能掌握，並且在熟悉從古至今大部分的名家字體風格之後，就有機會達到融會貫通的境界成爲一代宗師。