最關鍵的是，徐景行有感應，那盒子裏肯定是一件極品古玩。
不過他還是不動聲色的把面前的持寶人應付過去，然後才淡淡的問：“古畫”
“嗯。”
“誰的畫”
“董其昌的。”
“家傳的還是買的”
“哥哥送的。”
“你有個好哥哥。”
“是的，我有個好哥哥，但是，後來不見了”
“額，抱歉。”
“沒關係，但還是有機會找回來的。”
這姑娘腦子有問題還是怎麼的怎麼什麼話都說啊，跟我一個鑑寶嘉賓說這些幹啥我又不是感情專家
徐景行一時間有點摸不着頭腦，也不再接這會話茬，而是轉口道：“把畫放桌子上就好。”
“哦，好。”
徐景行小心的解開盒子上的絲繩，確定裏面沒有什麼陷阱之後才把畫軸取出來，然後攤在桌面上一點點的展開。隨着畫卷的展開，一股山水之氣撲面而來，甚至能讓人感受到那種氤氳、清亮的水霧，感覺非常舒服，連心胸也一下子開闊起來。當然，什麼山水之氣、水汽都是虛擬的
存在，是畫家用筆墨寄託在畫卷中的意境和神韻，只是一般人感受不到罷了。所以說好畫就是好畫，根本不用細看，徐景行就敢肯定這確實是董其昌的作品，整個歷史上能創作出這個級別的畫卷的畫家都是能數的清的，而董其昌絕對是其中非常有
特色的一位。
當然，董其昌這人的性格人品不在評價之列，只說技藝水平。
董其昌的書法和繪畫水平高到什麼程度了呢這麼說吧，從董其昌以後，絕大部分的書畫家都是跟着董其昌的理論思想走的，尤其是董其昌的“南北宗論”更是爲後世三百年間的幾乎所有書畫家認同，董其昌的書畫作
品也一直爲世人所喜愛，不管是董其昌在世的時候還是董其昌死了以後，到現在，董其昌的作品更是到了有價無市的地步。就連清朝的皇帝們也對董其昌的書法繪畫喜愛之極，要知道，董其昌可一直是清朝歷代皇帝的打擊對象，因爲董其昌曾經說過“奴酋好殺，遼之怨恨上通於天”這一類的話
，什麼意思呢，就是大罵滿清的開國皇帝努爾哈赤爲“奴酋”，並且直接導致這個稱號一代代的被傳下來，所以滿清的歷代皇帝對董其昌這個人可是相當的恨的。
然而這種恨卻沒能阻擋滿清皇帝對董其昌的字畫的喜愛，甚至在文字獄最爲嚴重的時期，在明史中替董其昌說話。
說的誇張點，董其昌的字畫是能讓滿清皇帝放下“辱祖之仇”的。另外董其昌不僅擅長書畫，本身也是一個大鑒賞家以及收藏家，在世的時候，同時期其他書畫家都喜歡把自個兒的作品和藏品拿去請董其昌進行鑑賞，若是能讓董其昌說
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sp;一聲好，立時能夠身價倍增。董其昌能夠在書畫方面牀下偌大的名頭，也因爲他博覽羣畫的緣故，人家可不只是鑑賞，而是在鑑賞的時候順帶着剖析每幅畫的優缺點以及技法特色並加以利用，時間一
長，掌握的技法就遠超當時的同輩人，等有了自己的思想理論之後，立刻昇華成爲當時首屈一指的書畫大宗師，算是一個標準的厚積薄發的案例。
可以說，董其昌在藝術方面的造詣以及精神，都是值得後人學習和銘記的。不過對徐景行而言，董其昌最出色的地方還在於對方對筆墨的掌控力，在董其昌的筆畫，筆墨不再是寫景描物的一個工具，而是一種抒發胸意的方式，畫出來的成品，猛
地一看幾乎沒有什麼規矩，不管是山水還是樹木都跟傳統山水畫的理念大相徑庭，但就是看着舒服，輕描淡寫間繪就的每一片山水都是那般的靈性十足。最典型的就是那一幅疏林茅屋圖，圖內的一筆一劃一山一水一景一物都是那麼的賞心悅目，輕勾淡描的筆法加上特意調配的淡墨，勾勒出來的換卷就像掩映在細細春
雨中一般滋潤，整體畫風秀氣卻不單薄，乾淨卻不寡淡，畫風極其出色。
而面前這個高個兒大姑娘拿來的這幅橫軸肯定不如疏林茅屋圖，但畫風卻是一致的，山很秀，水很柔，樹不多，石不亂，看着舒舒服服的令人難以釋手。
畫卷長四米多點，通篇乾乾淨淨的，只有末端用王維的山居秋暝做題跋，然後留下了“玄宰畫”三個字和“董玄宰”的三字篆書印做款識。
畫是好畫，字也是好字，畢竟董其昌就是以字畫而聞名後世的，難得的是連那一隻三字篆書印也相當出彩，一勾一畫剛勁有力，如同刀砍斧斫的一般。
一句話，這幅畫是無可挑剔的絕品好畫，如果拿到拍賣會上，就是打破疏林茅屋圖的拍賣記錄也不是什麼不可思議的事情。
疏林茅屋圖最新一次交易是在一五年嘉德秋拍中，成交價是六千九百萬整。
也就是說，徐景行認爲這幅山居秋暝圖的成交價有機會超過六千九百萬。當然，這只是他的觀點，畢竟在他的感應中，這幅山居秋暝圖實在太出色了，裏面那濃郁的靈氣快能跟鵲華秋色圖相提並論了都，雖然沒有凝聚出本相來，但物
性也同樣強大，而這纔是真正的加分項。
最難得的是這幅畫上乾乾淨淨的，除了董其昌自己的鈐印外，再沒有其他人胡亂蓋加的收藏印或者鑑賞印，也沒什麼亂七八糟的題跋，一如董其昌這幅畫本身的意境。
就連畫紙也都乾乾淨淨的，雖然不是新紙那種乾淨，但也沒有古畫中常見的水痕、蟲跡、灰塵、油膩等污漬，非常難得。
仔細鑑賞一番之後，他擡起頭問：“姑娘，你想知道些什麼”
“我想知道，這畫是真的嗎”
“真的，千真萬確，是董其昌的真品，而且是董其昌技藝大成之後的高水平作品，非常珍貴。”
“那你見過類似的畫嗎”“嗯什麼意思”