傳說愛迪生是一個日平均睡眠時間只有三小時左右的狠人，有的時候甚至只睡一個小時。請（）看最全！更新最快的小說!
當然，那只是傳說，畢竟是很早以前的事情了，事情的真相到底如何也只有當事人才清楚，現在的人們只能通過流傳下來的隻言片語來猜測。
可徐景行這邊卻不一樣，這是實打實的視頻實錄，四十二天的視頻都在這裏，從頭至尾的全過程都能看的一清二楚，所以給人的震撼程度遠超對先賢們的臆測。
結果是一時間徐景行這裏成了諮詢大會，衆人紛紛向他打聽是如何做到這一點的，反而將雕件本身給忽略了。
沒辦法，普通人的睡眠時間要佔人生的三分之一，一天二十四小時最少有七八個小時用來水面，如果能將睡眠時間縮短一半，那每個人的人生都將會發生很大的變化，不管是工作還是娛樂都將更加精彩，甚至算是玩遊戲，也能別人多玩好幾個小時。
在這樣的誘惑面前，誰能不心動？
只是這樣的待遇註定是普通人無法享受到的，連唐龍那樣的高手也做不到，也徐景行這樣的葩才能打破常規做到常人做不到的事情，至於具體原因，連徐景行本人都說不太清楚，只能含糊的歸功於如意手套。
所以，面對這些人的詢問，他只能用天生如此這樣的說法來糊弄。
折騰了大半天，這些顧客纔將注意力從他那超短的睡眠時間轉移到他的作品。
一個胖胖的年人頂着個碩大的啤酒肚費力吧唧的擠到展臺前面，一邊擦汗一邊問：“小徐師傅，這雕的是啥啊？”
啤酒肚的問題也代表了絕大部分顧客的問題，因爲對化水平不夠且沒有雕刻作品鑑賞能力的顧客而言，雕刻作品的內容確實不不太好分辨。要知道，木雕或者玉雕作品受限於材質的緣故，作品的具體內容是不可能像書畫那樣形象的，多多少少都帶着些春秋筆法，再加色彩變化較少，一眼望去幾乎只有一個顏色，這大大的提升了這類作品的鑑別難度。
要是碰到一些相對較冷僻的題材，真能難住絕大部分的鑑賞者。
徐景行雕的這一組雕件選用的題材雖然不是很冷門，甚至雕件的主人公在國內是無人不知無人不曉的存在，在國外都有一定的知名度，可是關於這位主人公的詳細故事情節，超出了一般人的知識儲備範疇。
那麼，這位主人公是誰呢？
不是別人，正是大名鼎鼎的呂洞賓。
呂洞賓這個人不用多說，關於這個名字的故事，算不識字的老人都能吧嗒吧嗒的講一大堆出來，但這個名字多跟另外七仙出現在“八仙過海”的故事傳說，單獨出鏡的次數反而較少，也一個“呂洞賓三戲白牡丹”的故事流傳較廣。
可實際呢，呂洞賓這個人不管是在道教傳說還是歷史記載都大有內容可書，歷史記載，人家不但是唐寶力元年的進士，也做過地方官，且名聲不錯，只是因爲時局不好這才掛印離去入道修行。
當然，歷史記載這東西看看也得了，畢竟千年之前的事情誰也說不準到底是什麼情況，何況呂洞賓在道教化的存在感可在歷史記載的存在感要強得多，關於呂洞賓的故事也多不勝數，如說白鶴託生、火龍傳劍、羅浮訪仙、黃粱美夢、渡劉海蟾和陳希夷、在陸肇祥、三戲白牡丹等等傳說。
只是這些故事傳說跟“八仙過海”這個系列起來實在沒有多少名氣，普通人幾乎不知道，算一些有化的人也很難完整對的講述出來，以這些故事傳說爲題材創作的藝作品也不太多，雕刻領域更是很少有人會用這些小故事做題材，跟這些小故事起來，雕刻創作者們更喜歡“八仙過海”這樣的組合型題材，畢竟名頭更響亮，識別度也更高。
以單個的呂洞賓爲題材的小故事放在茫茫的道教化，確實不太顯眼，普通人鑑別不出來也不怪了。
但徐景行還是這麼做了，將跟呂洞賓相關的小故事以雕刻的形式呈現在衆人面前，正對着衆人的一幅畫面是“白鶴託生”這個小故事，故事雖小，可畫面卻滿滿的都是仙氣，一隻正展翅飛入帳內的白鶴和氤氳的氣息讓人一看知道這是道家的故事，而那隻白鶴被他雕刻的尤爲傳神，動作、姿態和外形不用多說，那靈動聰慧擬人化極強的眼神真是實力的極致體現。
站在雕件對面觀看，那隻白鶴甚至有一種隨時都會從雕件飛出來的感覺。
爲了達到這個目的，他不光采用了常規的透雕技法，還借用了東陽木雕的某些創作理念，加入了一定量的鑲嵌雕和貼花雕技法，使得整個畫面的層次感變得極強，變化也極其繁多，光是那一隻白鶴分了十多層，幾乎是一層羽毛是一層畫面，層層疊加後纔有了現如今的畫面，其最薄的一層只有半毫米左右的厚度，幾乎可以透光，要知道，那可是紫檀木啊。
紫檀木能薄到透光，可以想象一下到底有多薄。
而且紫檀木是硬木，要將硬木雕出來那種輕靈柔和且變化多端的感覺，真不是什麼人都能做到的。
可是在他手裏，這樣的技法似乎變得簡單、微不足道，大部分都是一次成型，整組雕件使用到這種極致技法的組件更是多達一百多件。
當這樣一批數量繁多且技法超絕的組件組合成一尊長達五米多高達四米多的巨無霸後，給人帶來的視覺衝擊力是可想而知的，可怪不得這些顧客和之前那些個同行們驚歎，實在是他這件作品確實非同一般。
儘管絕大部分顧客還不知道這尊雕件雕的什麼內容，但他們已經被雕件呈現出來的技法震撼到了。
等他將雕件的題材和內容講訴一遍之後，將軍肚胖子便迫不及待的喊道：“小徐師傅，這雕件，我要了。”
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