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第605章 月球和天(第1/2页)
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    月球要塞從地球的外太空軌道,變軌進入到地球大氣層之後,引發霖球的一系列驚變。

    崑崙山堡壘根據地的一座大山之巔,被多種反偵測力場屏蔽,而隱着的墨辰悄然出現。

    他擡頭望了望頭頂彷彿近在咫尺,觸手可及的月球要塞,墨辰的臉上不露出了思索回憶的神色。

    在月球要塞改變軌道,進入到地球大氣層之後,因一直懸掛於亞洲極低空域的位置,所以久而久之,生活在地球表面的各地區人類先民們,就對這個不速之客有了各自的一些記錄。

    這其中就包括華夏的瑤族地區,在這個地區,因爲距離月球要塞所在的空域有些距離,所以可以大概的看到月球要塞進入到大氣層的那一部分樣貌。

    對於月球要塞的出現和記錄,這一地區的瑤族人,代代相傳着一個傳:

    “在遠古的時代,上只有太陽和星星,卻看不見月亮,那時的夜空漆黑如墨,每當夜晚降臨,大地上就被黑暗的恐懼籠罩,人類和其他動物一樣都躲進自己的巢。

    直到有一晚上,空中突然出現了一個烘烘、七棱八角的大山一樣的東西,它不圓不方,像一塊巨大的石頭,放着毒的光芒。”

    對於這個記錄,後世的學者們,一直以來都是把其當做美麗的傳故事對待。然而,墨辰通過對照此時月球要塞離地球地表如此近的位置,近到地球表面上的人用眼就可清晰地看到月球要塞上各種各樣的環形山、山脈、山谷、平原等地形地貌景象。

    在這樣近的距離上,地表人類觀看月球要塞上的山脈必然是向外突出的,就像球表面長出的倒刺一樣,這和所謂的七棱八角描述正好相符。

    另外,在這樣近的距離下,因爲人類視覺限制的原因,是幾乎不可能發現月球要塞是個球體的。

    因爲月球要塞在修復後的直徑將近3500公里,這麼大的直徑球體,突破大氣層,在地表人類的視野裏露出那麼大一部分出來。以人類的視角範圍,是很難看出月球要塞是圓的。

    這就和一個人站在地平線上,是很難感覺到地球是個圓形的球體的道理類似。

    所以,傳中瑤族這個故事中,有關於月球要塞“不圓不方”的描述同樣也是十分準確的。

    “這麼看來,甲骨文中的字,同樣也隱約指的是月球要塞了”

    甲骨文職”字象形爲月亮下的人,從這可以看出,遠古人類意識中的就是指的月球,這明那時的月地距離很近。

    回憶起甲骨文中,這個字最初的造型,墨辰望着頭頂彷彿就是穹的月球要塞球形輪廓曲面,表微妙。

    不久後,墨辰根據月球和,這兩個關鍵詞,回想到了不少在後世依舊傳承的相關文化。

    例如,祭、敬、拜公、納西祭在華夏各地廣爲流傳的拜文化。

    “此時的月球懸浮在地球的亞洲上空,遮蔽了足有三分之二的空範圍,在地月之間如此近的距離環境下,也難怪後世的華夏會產生獨有的拜文化”

    思索回憶着有關於“”的信息,墨辰自語。

    回憶完了有關於的信息之後,墨辰又挖掘起腦海中的那些有關於月球的神話記載。

    根據苗族的神話谷佛補中所提到的,在遠古時代,主宰地的是宏效,他們移動地相去一度遠,從此昏昏沉沉,地從此不明不暗。

    按照墨辰現在看到的地月位置,這則神話中描述的八成就是“”離大地很近時的景象。

    由於月球要塞遮擋了亞洲將近三分之二的空,使得只有部分陽光能夠照到地面上,這才使得地面上“不明不暗”,能見度很低。

    又因爲被稱爲“”的月球要塞距離地球太近,同時它也太大了,所以此時地表上的人類不論向哪個方向眺望,都會覺得和大地相接。

    同時,這樣一來,你不論從哪座高山,哪顆大樹的側面望去,都會有同樣的感覺:

    山尖或樹梢,上頂着“”,下接着地。

    甚至人們由此真的想象,如果登上了山,爬上了樹,不就可以直達“”上了嗎

    在人們這種感覺裏,這些山和樹就像可以攀爬到上的梯一樣。

    另外,這種地相接的景象,又使人感覺到,這些山和樹彷彿在支撐着“”和地,一但把這些山撞斷了,樹砍倒了,“”就要飛走了。

    “看來古饒神話記載,雖然受限於世界觀的限制,在描述方面會存在偏頗,但這並不妨礙這些神話記載中的故事,很多都是有理可依,有跡可循的”

    收回看向頭頂月球要塞的目光,墨辰又把視線轉向周圍,看着遠處山與森林的盡頭,好似已經直接接觸到月球要塞表面的景象,他的臉上表奇妙的感嘆。

    感嘆過後,墨辰的腦海裏又閃過了國外有關於月球的一些傳和記載。

    印第安饒部落傳:

    在遠古的時候,上沒有月亮,人類一到晚上都很害怕。有一位酋長決定犧牲自己,給大家帶來光明。於是,他站在高高的山頂上,向空中飛去,越飛越高,最後變成了月亮。

    亞里山大里亞大圖書館的第一任館長在他留下的文獻中這樣寫到:“古時,地球的空中看不到月亮。”

    古希臘的數學家、文學家阿納克薩哥拉斯,也根據當時的一些資料過類似的話:“月亮在空中出現是很晚以後的事了,在人類的早期空中沒有月亮。”

    文學家貝拉米,從純文學的角度出發,通過大量的計算推論,認爲:“月球來到現在的軌道,大約是在5萬到3萬年之間。”

    圍繞着的文化和月球的問題,思索回憶良久,墨辰眉頭微皺,暗道:

    “既然後世有許多神話和傳,以及猜測和科學論證都指出月球出現和起源的可疑之處,可爲什麼到21世紀,各國人類還是用月球自古就有之的普遍觀念看待月球呢

    難道,是各國上層決策者們,擔心把時刻圍繞着地球旋轉的月球是艘擁有致命攻擊力的高級文明飛船的真相告訴了各國民衆後,會引起不可測的恐慌混亂擔心各國人類無法接受外星敵人,就一直懸浮於地表人類頭頂上的這個事實

    可是,這樣一味的隱瞞又有何用呢這和遭遇危險因爲恐懼,而把頭埋在沙子裏,而自以爲是的躲過了危機,獲取了可憐的安全感的鴕鳥又有什麼區別呢

    這種愚蠢的做法,最終欺騙來,欺騙去,騙的還是整體地表人類文明。或許在二十多萬年後的亞特蘭蒂斯文明記載中,地表人類文明的最終毀滅,和這種一味的欺騙也有着一定的關係”


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