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第602章 兩千多年(第1/2页)
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    幻熙號飛船駕駛室空間裏,墨辰的思緒飄到古埃及一會兒之後,又重新拉回了當前的三個地表文明的問題上面。

    綜合當前太陽系的局勢,墨辰又思索了會兒之後,說道:爲了爭奪在地球的利益,耶洛耶米爾派系、拂姆西拉派系、坎爾姆文明,先後在地球的地表上啓蒙建立了蘇美爾文明,華夏文明,瑪雅文明。

    而在這之前,太陽系已經存在着的,還有居住在火星地下的甘爾夏文明、居住在地球地下的亞特蘭蒂斯文明、居住在月球要塞地下的阿爾拉灰人。

    如此一來,這就形成了目前的太陽系格局:

    三大頂尖勢力尼比魯要塞上耶洛耶米爾派系和泰坦派系,組成的衆神序列;地球崑崙山堡壘根據地堅固工事裏生活着的拂姆西拉派系;金星第五密度世界,由無數大大小小的靈團組成的坎爾姆文明。

    三個地下文明火星地下生存基地裏的甘爾夏文明;中心大陸被毀,轉移到地球地下發展的亞特蘭蒂斯文明;通過叛亂,成功奪取了月球要塞,獲得了獨立和自由,生活在月球地下生態世界裏的阿爾拉灰人。

    三個地表文明兩河流域的蘇美爾文明;亞洲的華夏文明;美洲的瑪雅文明。

    明裏暗裏,一共九個文明,不知道在距離地表人類21世紀的這一萬年時間裏,這九個文明之間又會發生些什麼精彩的故事”

    說完這句話之後,墨辰嘴角勾起些微弧度。隨後,他重新恢復到對太陽系各文明勢力的同步監控中,繼續見證歷史。

    負責對華夏文明最初代先民啓蒙教導的軒轅鴻,在向華夏先民灌輸完一套洗腦和削減情感系統的教育思想之後,便按照計劃,和其他的拂姆西拉一派的自然人科學家們一起,向華夏文明的先民傳授生存技能。

    這些以鑽木取火爲代表的生存技能,在傳授方法上,軒轅鴻採用的是先從原始部落的衆人中,挑選出一個各方面看起來都比較優秀,頭腦比較靈活的原始部落人。

    隨後,他把如何人工取火的方法傳授給了這名部落人。這名部落人學會了鑽木取火的生存技能之後,再轉過來去教導部落裏的其他族人。

    而被軒轅鴻挑選出來,傳授人工取火技能的那個部落人的名字,便就是華夏文明三皇之一的天皇燧人氏。

    燧人氏在從軒轅鴻那裏學會了鑽木取火和點石擊火的人工取火技能後,又傳授給了華夏文明的其他先民。

    火的掌握和使用,讓退化到原始部落時代的華夏文明先民,再一次找回了羣居文明的溫暖。

    利用火,可以燒烤食物,驅趕野獸,生火抵禦嚴寒等做很多事情,這是華夏文明的部落先民進入到文明時代的一個重要標誌。

    當軒轅鴻看到華夏文明的先民們,已經都初步掌握了火的人工獲取方法之後,他又傳授了燧人氏陶文和八索準繩圭表紀曆等知識技能。

    待燧人氏掌握了這些知識技能之後,他又和先前推廣人工取火的方法一樣,把這些實用的技能,陸續傳授給了部落裏的其他族人。

    拂姆西拉一派對華夏文明的定位既然是王牌,自然不可能只是簡單的教導華夏先民如何人工取火、掌握陶文等等,這些簡單原始的技能知識。

    軒轅鴻之所以開頭只是教導華夏文明先民,這些簡單的技能,是因爲他知道一個優秀文明的誕生和發展,不能拔苗助長的速成,而應該是先從最簡單的開始,不斷深入的循序漸進。

    雖然,人工取火、陶文、結繩記事等技能,這些都只是極爲簡單的技術,但當華夏文明的先民把這些簡單的技術逐漸融入到生活中之後,必然會在無形之中改變華夏文明先民的生活習慣和思想。

    這就像是開荒一樣,頭一年,先種一些可以改善土壤環境的植物,等利用這些植物,把貧瘠的土壤改善的差不多了,再在改善的土壤上面,逐漸種植一些對土壤環境要求高的農作物。

    類比到文明的啓蒙和建立上面,就是前期先傳授鑽木取火、陶文、結繩記事這些簡單的知識技能,用以培養和改變華夏文明先民的生活習慣和思想。

    這麼培養上幾代之後,等華夏文明的先民適應的差不多了,再傳授給華夏文明先民更復雜的知識技術。

    數代人之後,負責對華夏文明啓蒙計劃的軒轅鴻,見華夏先民在生活習慣和思想上,已經有了極大的改善。

    於是,他和拂姆西拉派系的其他普通自然人一起商議,討論並制訂出了下一階段的行動計劃。

    這個計劃內容是,人首蛇身的軒轅鴻和其他拂姆西拉一派的普通自然人,從幕後走到幕前,直接介入到對華夏文明的引導之中。

    按照他們的計劃,軒轅鴻和其他人首蛇身的普通自然人,將聯合組成華夏文明的最高決策層。根據他們的說法,這個最高決策層叫做拂西女媧。

    拂西女媧,翻譯過來的意思即是象徵拂姆西拉共存派自然人的領導和科學家們。

    在以軒轅鴻爲代表的拂姆西拉一派自然人,在華夏文明搭建了拂西女媧最高決策層之後,他們在原來的知識技能基礎上,陸續的又爲華夏文明傳授制訂了一系列更加複雜的知識技術和管理制度。

    這其中包括:

    公元前7722年,規定了以木星爲主觀測星,以織女星爲北極星,以北斗九星的斗柄梗河與大角、攝提、角宿爲天下春季之始;

    以日表八索爲定表遊表,確立勾股弦周天歷度爲三百六十度;

    規定每個月爲三十六日,每年爲十個月,一年有三百六十日;

    以大風雨表測八方風,定八極,四時,八節;每時九十日,每節四十五日,總共三百六十日。

    公元前7721年,以軒轅鴻爲代表的拂西女媧決策層,正式設柱下史官職,用以管理曆法和天象。

    不久之後,又命華夏先民在部落居住區外圍築牆,始爲城,名爲都;接着,在都城中設靈臺,作爲祭祀的中心。

    都城和祭祀用的靈臺先後建立之後,拂西女媧決策層,又設立巫政管理制度,設官分政。

    又因爲拂姆西拉一派,對華夏文明將來的定位是,和龍綁定的王牌文明。

    所以,在設立華夏文明的各部官職的時候,都是採用的和龍相關的龍紀官職名字,用以作爲華夏文明龍文化的標誌。

    其中,任命大庭氏爲居龍氏,主管建築;

    任命藪魁氏爲水龍氏,主管水利;

    任命陰康氏爲土龍氏,主管農牧,兼任中官黃龍氏,主管民政;


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