說到這裏，張凌停頓了一下，喝了口咖啡，也讓正全神貫注聽他講解的墨辰，稍微放鬆了點緊繃的神經，十多秒鐘過後，張凌繼續說道：</p>
“純無的凝聚，核心在於覺知和我感的對視，而覺知與我感，也是純無凝聚的兩個重要元素。</p>
在純無凝聚的過程中，如同化學反應，將‘我’的感覺和‘覺知’混合，以產生一種新的東西。</p>
人類弱小的‘我感’和“覺知’如同宇宙中最基本的元素——氫和氦。</p>
但是把這兩個元素，經過適當的反應之後，卻可以組成任何事物。</p>
對於一名純無凝聚踐行者而言，‘我’的感覺具體是什麼？覺知是什麼？這種頭腦的問題可以一直問下去。</p>
你此刻的存在，不正是‘我’的感覺和覺知？你需要的只是將它挖掘出來…</p>
換另一種說法，來描述純無的凝聚，就是通過覺知和觀測，讓‘我’‘崩塌’。</p>
人類日常生活中，會體驗到各種感覺，但在純無凝聚的過程中，感覺最終需要超越，不能一味的執迷在感覺之中。</p>
正確的做法，是應該去思考——你依靠感覺，感覺到了各種狀態，當你在感覺時，那個不是感覺的東西是什麼？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中…</p>
當你在感覺時你是在‘從內向外看’，當你超越感覺時，你是在‘從外向內看’。</p>
當你在感覺時你是‘從存在看向不存在’，當你超越感覺時你是‘從不存在看向存在’。</p>
這是從感覺和存在不存在的角度，去詮釋純無的凝聚，接下來爲師會從空間質、信息質、物質，這套模型的角度，講解純無的凝聚…</p>
通過持續的感覺尋找‘我’，實質是讓空間質的質變和疊加，從而擺脫場域的限制，與無限純無共振。</p>
當成功實現純無的質變之後，整個總玄宇宙相對於去結構化的空間質，就成爲了一種可以操作的‘夢境’。</p>
當然，純無體並非單純的空間疊加，但其本身具有空間性質，事實上在物理模型上空間質是難以疊加的。</p>
只有鬆散或者焦距的狀態，空間質的疊加來源於空間質的質變，只有持續的尋找‘我’的感覺，讓空間質質變，空間質纔可以開始第一次疊加。</p>
而若單純的發展覺知，如同人類過往的修行者們所做的那樣，只是讓腦內疊加的空間質處於更爲焦距和鬆散的狀態，並獲得兩個狀態之間切換的功能，依然要依託於靈場結構才得以存在。</p>
最後，做個總結吧，純無的凝聚，雖然覺知和我感是兩個重要的元素，但最核心的還是我感。</p>
如果沒有‘我’的方向，一切都不會有意義。在‘我’的方向上尋找‘我’，是強大和永恆的根源…</p>
閉眼摒棄思想來達到純粹的覺知，持續的覺知會讓你生出誰是覺知的人的疑惑，只有當你發現你不是覺知，因而達到對視，對視深入帶來覺知的質變。</p>
在純無的凝聚踐行過程中，不能停在覺知的任何階段，必須不斷尋找覺知背後的‘我’，不斷的否定自己的感覺。</p>
當你覺得自己達到了，就問‘誰’達到了，如果這個‘誰’還沒有找到，你還回答不了，你就應該繼續前進，而不是停下來沾沾自喜…</p>
純無的凝聚，爲師就講這麼多，你對爲師講的這些內容，有什麼疑問的便儘管問吧。”</p>
張凌的話說完，墨辰也從緊繃着神經，全神貫注傾聽的狀態離開，回到正常的狀態。</p>
他梳理了一遍記錄在腦海裏，張凌講解的那些內容，想了想，說道：</p>
“師尊能否從意識、自我、思維，等等這些覺知修行時講過的內容基礎上，把純無的凝聚再講一下？”</p>
聽完墨辰的這個問題，張凌略一思考，便明白了墨辰的意思，於是他笑着說道：</p>
“你是想說，讓爲師給你講講，如何從覺知的修行基礎上，邁入到純無的凝聚上面吧？”</p>
聞言，墨辰連忙恭敬的回答：“師尊聖明，弟子的想法就是這樣。”</p>
微笑着點了點頭，張凌說道：</p>
“嗯，也好，爲師就給你講講覺知到純無凝聚的過程。</p>
在對覺知的修行中，強調的是從五感的信息接收終端作爲突破口，沿着感官、神經元、意識、覺知，這條連接線，最終確定只有單純‘感’的狀態的覺知態，並對找到的覺知進行反覆的增強。</p>
純無的凝聚，同樣也涉及到了覺知，所以在純無的凝聚實踐過程中，也需要適當的對覺知修行。</p>
所以，爲師前面給你講過的那些關於覺知從尋找到確認，直至覺知凝冰和覺知入空的過程，在純無的凝聚過程中，也是需要用到的，且是必須要修行到的。</p>
事實上，從尋找到覺知，到覺知入空，這個過程是覺知的修行和純無的凝聚，都要用到，屬於兩者重疊的部分。</p>
不過，覺知的修行，更傾向於對覺知本身的鍛鍊和增強，而純無的凝聚，則傾向於在把覺知增強到一定程度後，利用覺知去尋找‘我’的感覺，直至達到覺知對視我感，凝聚純無，實現純無質變的目的。</p>
更具體的來講，在純無的凝聚過程中，需要先用‘覺知’消除慣性思想運動，之後隨意產生更爲智慧的思想。而凝聚純無，沒有思想狀態最佳。</p>
用長時間無情的覺知，去清除意識中的各種垃圾，越爲純淨的意識狀態才能領悟‘我’形而上的本質。</p>
…</p>
對於純無的凝聚而言，從出生到成長，形成的那個自我是每個人類自身最大的阻礙。</p>
通過持續覺知來增強意識的純淨度，通過強化注意力使其無限的集中在當下之臨在來提高觀測等級。</p>
之後，才能在更爲本質的程度上找到‘我’。</p>
當你能用覺知對自身淨化，使自己達到不再對他人的各種人性表現產生波動性和週期性的反應的狀態，基本上就能去嘗試尋找‘我’的感覺了。”</p>