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第一三六章:邊陲起狼煙
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    “世界之分,我自然知曉。只是多是妄言罷了!譬如仙神,我這些年從未見過,名山大川,我更是幾番涉足,仙神龍鳳一無所得。如此觀之,所謂世界之說,不過是我輩揣摩罷了。當不得真。”

    “可是,貫忠兄!若是我說,仙神是真的存在呢!”

    “可有佐證?”

    “佐證當然是有!比如說,我!”

    隨着陳福生話音落下,許貫忠也露出了笑容。

    許貫忠他是真的不相信仙神的存在嗎?

    並不是的,就連他本人,都是一個武道高手。這樣的人,如果說不相信仙神的存在,不知道,或者粗略的知道世界的本質那纔是笑話。

    那麼,難道是剛纔的時候,許貫忠在和陳福生兩個人聊天的時候說的話是虛言嗎?

    也並不是!

    許貫忠周遊山河不假,名山大川中的沒有仙神的存在,同樣不假。但是,他真的不相信仙神的存在嗎?

    他相信並且知道,所謂的仙神,到底是什麼模樣!

    那是一羣和他,和普通人完完全全沒有區別的存在。

    他們一樣會有悲歡離合,喜怒哀樂。並沒有說是那種無情無慾,或者說無慾無求的模樣!

    他們的無慾無求,只是表現的無慾無求罷了。

    比如說氣運,比如說功德,他們有欲有求!

    而且那些所謂的神仙,不過就是排山倒海,呼風喚雨有一些超於常人的本事罷了。但是如今這些他也有!他,也是其他人的眼中的神仙。

    所以,這一次對話,並不是糾結於有沒有什麼神仙,或者說世界是如何存在的。

    他想要得到的,僅僅只有兩個字,那就是真實罷了。

    一個事情的真實,一個言語的真實,一種事實的真實。

    僅此而已!

    “道長,你所說的你,是從何說起?”

    “自然是從世界之外說起!”

    “道長的意思,莫不是道長是從世界之外而來?”說到這裏,許貫忠心中的疑惑,一下子削減了不少,雖然還有,但是有些問題卻也是得到了解答。

    “然也!貧道,正是從世界之外而來!”

    咔嚓ㄣ

    天空中在陳福生話音剛落,響起了一聲炸雷。

    也正是這一聲炸雷,讓許貫忠相信了陳福生的話語。

    “道長自天外來此方世界,又有何事?如若不方便言語,或可不說。”

    陳福生神色莫名。

    只是看着許貫忠,卻不開口!

    剛纔的那一聲炸雷,或是警告,或是告誡。

    許貫忠或許比他想象的,還要重要許多。

    “先生,不知可願助我一臂之力?”

    良久,陳福生並沒有正面回答許貫忠的問題,而是反問了許貫忠一句!

    聽見陳福生的話,許貫忠也沉默了。

    良久,才說了一句:“好”!

    說好就好,兩個人都不是什麼扭捏的性子。

    彼此對於彼此的本事,也是十分的認同。

    這樣的人,湊到一起不需要長篇大論,也不需要什麼宏圖大志。更不需要展示什麼未來良好的前景。

    你問行不行,我答好不好!一句而已,一字而已。

    你不說,我都懂!

    一杯清茶過後,許貫忠的妻子走了進來,喊兩人出了書房!

    卻是整備好了飯食。

    ★

    大夏大宋邊境處

    大夏軍主帳

    “上師,宋軍來勢洶洶,不知道上師何以教我?”

    軍帳當中,只有兩個人,一個人做大夏王爺的裝扮,另一個人,做喇嘛的裝扮。

    說話的人,正是大夏王爺裝扮的人。

    而他對面,不是那個王道人又是何人?

    “貧僧法號普渡慈航,有無量光,無量法!宋軍雖衆,在吾眼中卻也不過就是土雞瓦狗罷了。王爺無須驚慌。”

    “上師,只是你畢竟重傷未愈,如今強自出手,可會壞了上師的修行?若是如此小王了就罪孽深重,萬死莫贖了。”

    “阿彌陀佛,王爺無須擔心!貧僧自有手段。只是,王爺莫要忘了,之前答應貧僧之事!”

    “哈哈哈,這一點上師無須擔心。只要可以滅了大宋這一次軍隊,皇帝那邊,小王一併去理論。若是皇帝不予,小王爲上師搶來就是!”

    這名王爺不是別人正是大夏的晉王!大夏皇帝李乾順的親弟弟李察哥。

    察哥可以說是大夏百年一出的將種了,在大夏國中,自然有着舉足輕重的地位。

    此番他禮賢下士,來到帳中去見普渡慈航,並不是說,大夏到了山窮水盡,非要靠左道旁門來取得勝地的地步。

    而是,他確實需要王道人的手段了。

    因爲,據他所知,這一次,大宋來犯的人中,可是有着一個狠角色!

    這人姓童命貫,自己的老對手,大宋西軍的幾大將門世家都在他的手下聽命!

    這就算了,但是,宋軍中還有利器爲宋軍助陣。

    在之前的交鋒之中,因爲沒見過的原因,大夏軍隊,包括晉王他可是吃了不少的虧。

    前段時間,他的兵士在郊外見了一個喇嘛。本來是無須驚動他的!或是殺,或是無視都是平常做法!

    但是,這喇嘛體透金光,體表隱隱的是一個佛的模樣!

    當下,兵士便驚爲天人。連忙快馬報了察哥。

    察哥聽報,心裏面半信半疑。當下就打馬,帶着八百鐵鷂子,就去了郊外見到了普渡慈航王道人。

    西夏和吐蕃,對於僧人是十分的尊敬的。

    大宋周邊民族建立的政權,對於佛教,總是莫名的親近。許多國家之中僧人的地位要遠遠的高於低品官員。

    有些僧人在他們國內有個稱號,號爲國師!若是有手段的,君王廢立,也不是沒有他們的影響存在。

    所以,對於普渡慈航這個喇嘛打扮,通體金光的人,晉王是見賢心喜!

    你道是爲何?

    問題就出在喇嘛打扮的身上!

    若是南國和北國來的僧人,他們都是一副漢僧的打扮。不要看他們嘴裏面,行動上,多麼傾向於他們大夏,但是,大夏裏面對於這樣的人,也是不敢太過於信任和親近的。

    同樣,如果說是喇嘛打扮的話,那麼可信度就高了很多。

    喇嘛,可不天生就是他們的親人嗎!


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