火，在任何時候都有重要意義。
在華夏曆史中，沒有火，就沒有人類文明。
有火，纔有人類社會，纔有人類發達文明的今天。
人類發現和利用火有着悠久的歷史。
自然界的雷電現象使人類生存的地球第一次有了火。火的出現，使人類認識到火能替自身服務，從此人類開始有意識地研究製造和控制火的技術。
在華夏古代，人們早就開始利用凹面鏡對着太陽取火了。
人工取火是遠古勞動人民長期實踐經驗的總結，它在很大程度上體現着人類文明的進步。
我國古代對火的利用，除了滿足生活需要外，還相當早地應用到生產中去，如燒製陶器，金屬冶煉等等。
火使人類進入熟食時代，這對人類的進化起了劃時代的作用；火給人以溫暖，健全完善了人的功能，加速了人類的進化，讓人類的生存環境得到破天荒的改善。
所以，人類社會的發展，時時刻刻伴隨着火的利用。
蕭權點燃火的那一刻，簡直就像是來自天上的神仙，給誅神島的衆生帶來溫暖。
誅神島，不允許帶火種，蕭權卻親自搞出了火。
那一團火由小變大，似乎在慰藉誅神島的生靈。
遙遠的崑崙山，因爲這一團火，微微一震。
與此同時，京都司天監的人都沸騰了起來！
天空星宿有異象！兩顆遙遠的星宿，忽然發出比平時亮的光芒，遙相呼應，方位正是誅神島和崑崙山方向。
司天監，職能爲掌管觀察天文，並推算曆法，是掌天文曆象的中央機構，相當於後來的天文學校。
司天監的老大叫郭敬，他火急火燎地求見皇帝，一臉的喜色。
崑崙山在大魏的人心裏，就是一座神聖無比的神山。
大魏有靈氣的兵器，皆出於崑崙山。
崑崙詩海也在崑崙山。
崑崙山，集天地靈氣於一體，潤澤萬物。
而誅神島這個地方，更是奇妙。
誅神島這個名字，處於白鷺州，不過誅神二字，卻不是世人取的，而是本來就有。
第一個踏上誅神島的人，發現島上就矗立着一個石碑，上面寫着誅神島三個字。
可島上並沒有人生活，也沒有人的跡象。
那裏山清水秀，鳥語花香，可由於森林過於茂密，野獸橫行，又遠離內陸，所以地方雖美，卻無人在那裏居住，於是朝廷便將那裏作爲流放的地點。
誅神島的由來，世人不太清楚。
不過，大魏有一本遊記，寫過關於誅神島的故事。
傳說，在遠古時期，崑崙山不僅僅靈氣充裕，還住着神仙。
那裏的神仙，無所不知，無所不曉，可日行萬里，又可萬里傳音。
崑崙山裏，還住着各種這樣的神獸，什麼龍啊，鳳凰啊，仙鶴啊，應有盡有。
有神仙住的逍遙處，自然就有神仙討厭的地方。
這個討厭的地方，就是誅神島。
所謂誅神，就是誅殺神仙。
神仙犯了錯，也是必死無疑，聽說，誅神島裏，有一個凡人看不見的誅神印，神仙進入誅神島，就會被誅神印打得魂飛魄散，元神潰散。
在故事中，有的神仙死後，會化成島上的森林和泉水，有的化作飛禽走獸，有的化作了一塊石頭。