陳暮借東風當然跟鬼神沒有什麼關係。
除了一是因爲他隱隱記得史書上記載六月長社會颳起大風以外,最重要的是,他回憶高中地理老師說起的氣象諺語,隱隱有幾個相對應之處。
不過漢代迷信程度可以說是歷代王朝之最,漢武帝巫蠱之禍就不用多說,不問蒼生問鬼神也不用多說。
單說漢末時期,張角能夠掀起這麼大的浪潮,跟迷信思想就有很大關係。
所以陳暮假借上蒼之名,反倒更容易令人信服。
同時也容易傳出名望。
在漢代,名望非常重要。
袁紹家四世三公,就是積累多年名望。董卓之亂後,袁紹能虎踞冀州,就是因爲袁家名望所在。
還有曹操劉備,曹操若是沒有名望,就不可能被鮑信迎入兗州。
劉備要是沒有名望,也不會被孔融請去救北海,更不可能被陶謙請爲徐州牧。所以名望這個東西,看似很虛,實際上帶來的好處難以想象。
所以如果陳暮能在這一戰中攫取名望,再加上有曲逆侯之後這個加分選項,未來對於他舉孝廉或者茂才,步入仕途有很大幫助。
因此這也是爲什麼他要假借上蒼名義的緣故。
長社城中高架法壇,準備五穀牲畜等祭祀之物,向上天禱告。
而遠在冀州,劉備這邊也不輕鬆。
倒不是說戰事不利,而是張角病重之後,張寶張梁縮緊人馬,將分散在冀州其它各地的黃巾兵召集而來,屯兵廣宗縣,據城死守,鉅鹿城那邊也沒有攻破,兩地依舊處於僵持階段。
但盧植兵戈鋒利,冀州黃巾連番敗仗,各地亂象基本已經平定,因此也是到了恢復民生的時候。
之前藏匿在深山老林,或者背井離鄉的百姓也開始陸陸續續回鄉。
面對家鄉的滿目瘡痍,農田荒蕪,房屋破敗,無數勤懇的勞動人民即便再有怨恨,也只能懷着悲傷沉痛的心情,重新一頭扎入了田地裏,嘗試着能不能再讓土地煥發出曾經的生機。
這些有田地,且還有存糧能活下去的人算是大多數。秦漢時期宗族制度比較盛行,往往一個姓氏族人都會抱團在一起,形成一個固定的村落。
比如雞澤鄉,就是由毛、沮、張三姓,同族之間互幫互助,族老統一扶持分配,總歸是不會餓死人。
受苦的是那些沒有宗族的百姓。
雖然田地奪了回來,但家裏沒有了餘糧,今年也沒有了收成,再加上小災小難無數,天災人禍之下,這些百姓最終也只有餓死一個結果。
劉備被盧植派去北上,幫助安平、鉅鹿、趙國等地官員收復失地,配合當地豪強清剿小股黃巾部隊。
沿途來到經縣、任縣、堂陽、南宮等地。這裏是冀州中樞安平鉅鹿二郡,受黃巾之災最爲嚴重。官道上偕老婦幼,成羣結隊的流民返鄉,百姓一個個衣衫襤褸,面黃肌瘦,哀民凋零。
劉備看得十分不忍,躍下馬來,走到一個老者身前拱手問道:“請問老丈,你們是何地人?”
老者被家人簇擁,攙扶着顫抖說道:“回稟將軍,小老兒是南和縣人,家鄉鬧了太平道兵災,無奈只能帶着宗族北上逃去了幽州,最近聽說朝廷派了兵馬平定災禍,我等便與家鄉父老,結伴回鄉。”
劉備又問道:“回鄉之後,有何打算?”
老者嘆氣道:“還能有何打算,期盼田地還有肥力,能耕種一次晚糧。小老兒宗族還有些餘糧,勉強能支撐到回鄉。最慘的是那些外姓人,很多人路上餓得受不了,去就喫樹皮,喫草木,甚至是喫泥土,活活脹死。”
“太可憐了。”
劉備看了眼一眼望不到頭的難民潮,咬牙對關羽說道:“二弟,我們便在此地先安營扎