章武元年已經不像前幾年，中原三月一大戰，兩月一小戰。整個天下都趨於大範圍治理，小規模戰爭之中。
雖然劉備浩浩蕩蕩十多萬大軍北上，可自己本部人馬其實並沒有帶太大，大多都是張燕和鮮于輔的部隊，並且其中還有大部分是投靠於他的鮮卑人與烏桓人。
劉備對這些外來投靠他的胡人並沒有嫌棄，只要有能力，都委以重任，如閻柔柯比能等人，都授予將軍之職，調撥錢糧，劃入自己帳下。
也許有人會質疑，胡人也任命做朝廷官員？
但從漢朝到唐朝，爲什麼會是一個舉世公認，萬國來朝的開放性的國際朝代？
就是因爲兩大帝國海納百川，包容萬物。
西漢時期，匈奴人金日磾官至光祿大夫，乃是漢武帝留下輔佐漢昭帝的四大顧命大臣之一。
唐朝時期，更有三千外國人當官，甚至還有外國人官至宰相，基本上是把周圍所有附屬國家的國人與漢人一視同仁。
安祿山能掀起叛亂，跟李隆基的信任脫不開關係。
其實嚴格來說，一個帝國要想擴大自己的影響力，成爲天朝上邦，唐朝的做法是對的。
真正胡漢一體，一視同仁的做法就是，不管你是哪國人，什麼民族，只要你爲我大唐效力，那我就視你爲自己人。
不搞特殊對待，漢人是什麼待遇，你也是什麼待遇。
像阿史那.杜爾、契苾何力、黑齒常之、執失思力、高仙芝、哥舒翰等都是大唐名將，雖是胡人，卻絲毫不影響爲大唐開疆拓土，奉獻自己的一生。
但唐朝的節度使政策出了問題，封疆大吏的權力過大，財政一體，致使地方勢力崛起，最終引起安史之亂。
因此唐朝的衰敗其實跟任命胡人沒有關係，因爲只要這個制度在，只要那些節度使權力凌駕於地方上，能控制稅收和兵權，即便沒有安祿山史思明，也會有張祿山李思明。
所以外國人當官並不是壞事，只不過該有的制度還是要規範，不能把軍政大權全都交到軍閥手上。
而陳暮在考慮這些問題的時候，自然也會吸納唐朝開明的制度。
哪怕是在後世，這種開明也沒有任何問題。
大中華五十六民族是一家，後世少數民族擔任國家領導人也有不少。
因此要想國家以一個健康的體系長遠發展，只看重能力和品德，而不看重出身和民族，也是一個很重要的因素。
劉備大軍到了涿郡之後，與鮮于輔匯合，封賞了大量前來投奔的烏桓鮮卑等少數民族首領，浩浩蕩蕩十多萬人馬聚集於涿郡，每日都有成車成車的糧草向涿郡運送。
天子御駕親征，整個涿郡都變得熱鬧起來，特別還是天子就是涿郡人，衣錦還鄉，榮歸故里。
不過劉備是一個公私分明的人，並沒有因爲到了家鄉而特意回一趟樓桑，只是在涿縣停留數日，處理軍中大量公務，並且等候周圍各路烏桓鮮卑人前來覲見。
最先過來的便是難樓部，難樓歷史上是跟着袁紹打公孫瓚的，並且最後還和蹋頓攪和在一起，最終在柳城被曹操於白狼山徹底擊敗。
可現在歷史已經發生了很大改變，公孫瓚在涿郡當涿縣令的時候，利用陳暮給他的燒酒開始經商，販賣酒水糧鹽，最先通商的便是代郡、上谷、漁陽等地的烏桓鮮卑人。
幽州的烏桓人大體分爲五個部分，是爲難樓部、普富盧部、蘇僕延部、烏延部以及丘力居。
他們的生存範圍由西向東分別是普富盧居住在代郡，難樓居住在上谷郡，烏延居住在右北平郡，丘力居居住在遼西郡，蘇僕延居住在遼東郡。
最西面離涿郡最近的代郡普富盧部和上谷難樓部離最東面的遼東蘇僕延部相隔了一千多公里，雙方棲息地離得非常遙遠。
難樓是上谷烏桓首領，因爲離涿郡最近，所以與公孫瓚打交道最早，部落的牛羊皮毛需要公孫瓚販賣，酒水糧食食鹽也需要他運輸，到了最後，幾乎整個部落的經濟命脈都被公孫瓚掌控。
因此在這種情況下，代郡、上谷、漁陽等地的烏桓鮮卑人與公孫瓚的關係就最好。
而遼西那邊的烏桓人，也就是蹋頓的叔叔丘力居和蘇僕延因爲離得遠，與公孫瓚通商較少，打交道的次數也少，最終被袁紹籠絡，與公孫瓚交戰。
好在公孫瓚之前就已經籠絡了難樓部跟普富盧部，還有東部鮮卑的素利、槐頭等部，一個好漢三個幫，幫他抵擋住了袁紹的攻勢。
現在一切塵埃落定，劉備大軍北上，要秋後算賬，找丘力居部以及蘇僕延、烏延還有中部鮮卑的騫曼、扶羅韓、步度根等人麻煩，將這些之前幫助過袁紹，反叛過朝廷的胡人全部清除。
不過雖然劉備是對外這麼宣稱，但周圍胡人勢力無不戰戰兢兢，害怕這是劉備假道伐虢的計策，因此紛紛上書稱臣納貢，並且表示絕沒有反叛朝廷的意圖。篳趣閣
劉備立即回書安撫，並且以漢朝天子的信譽擔保，招周圍諸多烏桓鮮卑首領前來涿縣議事。
鮮于輔親自去了烏桓鮮卑各部，說服這些人南下，因此劉備雖然在四月份就已經出發前往幽州，但一直到六月份都待在涿郡，並沒有揮兵東去。
此時此刻，他正在涿縣縣衙府邸之中，手中拿着一份陳暮寫的《關於如何團結各民族》的書本，細細研讀，每次看都有新的感悟。
“陛下，難樓大人來了。”
荀彧進來向他通稟。
劉備放下手中的書本，笑着道：“請他進來吧。”
難樓今年已經六十歲，他從康帝初年就成爲了上谷烏桓首領，至今已經三十多年，在上谷烏桓當中威望極高。
此時他面容滄桑，鬍子很長，穿着一件洗得很乾淨，但有些破舊的絲綢長衣進來。
華夏自古以來就有衣冠的說法，漢人向來都以衣服華麗爲美。
像劉備少年時就喜歡美衣服。
而胡人冬天穿羊皮襖，夏天穿布褲褶，被稱爲胡服。
雖然胡服以簡便爲主，適合騎馬作戰，如趙武靈王有胡服騎射的說法。
但外觀上很不整潔，因此當時除軍隊士兵以外，普通漢人很不喜歡胡服，將它稱爲蠻夷衣冠。
難樓是胡人，自然也穿胡服，不過前來覲見天子，還是在家中尋摸了半天，翻找出了一件中原絲綢長衫前來覲見，免得殿前失禮。
從這一點上來看，難樓還是非常緊張。畢竟他也確實害怕劉備這次北上征討烏桓鮮卑，順便也把自己部族滅掉。