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第6章 膽小鬼
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    不大的階梯教室內,分散坐着三十多人。除了我的講課聲,再也聽不到別的雜音。

    商牧梟坐在最前排,正中的位置,目光一直隨我移動,不時還會做點不知道是什麼的筆跡,專注得就像上次被我趕出教室的人不是他一樣。

    “現在是提問環節。”暫停ppt,我來到講臺邊緣,面對學生道,“大家可以自由提問。”

    舉手的人不多,但商牧梟也在其列。與他的賭約只說不能故意迴避,沒說他舉手我就一定要點他。而且,下意識裏,我總覺得他不會問什麼正經問題。

    我十分坦然地對他的積極視而不見,跳過他點了後排的一位男同學。

    商牧梟有些不滿地收回手,往後看了眼被我點名的那個男生,接着整個人朝椅背上一靠,一副大爺模樣。

    被我點名的那個男生也不知發生了什麼,只是肉眼可見地瑟縮了下,聲音都有點結巴。

    “我,我想問,老師您能不能不不用哲學語言,用大白話解釋下叔本華的充足理由律的四重根理論”他不好意思地撓了撓頭道,“我覺得有點艱深,不是不是很明白。”

    哲學本就是十分艱深且複雜的學科,充滿各種互相矛盾又統一的派別理論,只是作爲選修課興趣使然亦或迫不得已來上這門西方哲學史,若沒有極大悟性,初學者的確很容易被複雜的哲學名詞搞暈了頭。

    我點點頭,表示理解,整理了下語言,緩緩道:“充足理由律的四重根,大白話就是世間萬物爲什麼會如此呈現的四種根本理由。叔本華認爲,世界之所以不同是因爲人有不同的表現方式。

    “第1種,直觀經驗構成了人類對事物的根本看法,它由人類傳承而來。

    “第2種,抽象概念構成了人們對事物的基本判斷,它由人們對事物的認識而來。

    “第3種,對時間和空間的先天認知構成了人們對數字的敏銳性,它定義了存在感。

    “第4種,行動由事物主體負責,是意志的呈現方式,驅動它的是動機。

    “以上就是充足理由律的四重根的核心表述,明白了嗎”

    男生一邊做着筆記一邊用力點頭:“嗯,明白了,教授一說我就明白了教授你真厲害”

    商牧梟嗤笑一聲,輕蔑之情根本懶得掩飾,似乎覺得這樣的問題也拿出來講,實在很沒有水平。

    也不知道他一個掛科預定哪裏來的勇氣嘲笑別人。

    “還有人提問嗎”

    商牧梟懶洋洋地舉起手,似乎並不抱希望我會點他。

    但我偏偏就點了,問:“你想問什麼”

    如果他說些有的沒的,我也好名正言順請他出去。

    商牧梟明顯怔愣了下,頗爲意外,但很快回神,流暢而清晰地描述了自己的問題。

    “不受世人祝福的愛情,應該聽從理性還是本能”

    “這要看你更願意相信哪套理論。”

    他進一步提問:“如果是教授你呢當你遇到令自己心動的另一半,但你們的愛情並不受世人祝福,你是選擇聽從理性,還是迴歸本能”

    “人類和動物的區別在於,人類擁有理性。理性能使我們更好的規劃未來,掌握主動,降低風險,我認爲不該放棄這部分權益。”

    “但理性也使我們失去對事物的敏銳性。”商牧梟與我據理力爭道,“理性使我們有所得,也使我們有所失。這句話不該是說,理性並沒有那麼重要嗎”

    這是叔本華的原話,看來是有備而來了。

    老實說,這並不是什麼難答的問題,它沒有太多的哲學性在裏面,反倒更適合作爲辯論賽辯題,讓正反兩方辯個明白。

    我還以爲他會提什麼高明的問題,到頭來也不過如此。

    “我是理性主義,你是非理性主義。我們倆不是一個派別,又怎麼說得到一起你願意迴歸本能,我更想聽從理性,從一開始,我們就有分歧。你說服不了我,我也沒有說服你的意圖,哲學本就是充滿各種見解與思辨的存在,不必非要分個高下。”

    這個問題沒有再辯下去的意義,我想叫停,他卻還在延伸。

    “所以你永遠不會被本能驅使,永遠理智,是嗎”他身體微微前傾,語氣和表情都與方纔有細微變化,似乎不信,又似乎拭目以待,那雙黑沉的眼眸中,是直白的躍躍欲試。

    他覺得自己能叫我打破理智,違背原則,將今天的一番見解拋諸腦後。看着他年輕狂妄的面孔,我就已深知他的想法。

    他並非問了一個沒水平的問題,他只是在爲未來的某一天,爲那一天能嘲笑我曾是一名理性主義者而做鋪墊。

    惡劣的狗崽子。

    我沒有給他這樣的機會,迅速結束了這個問題。

    “我的觀點不重要。這個問題結束,下一個。”

    沒有得到自己真正想要的回答,他有些無趣地靠回椅背,手裏把玩着一支圓珠筆,脣角微微含笑,對着我無聲說了三個字。

    膽小鬼。

    我若無其事地掃過,開始解答下一個問題。

    自從賭約生效,商牧梟便天天在下班前到我辦公室報到,送我回家。

    我不太相信他是真心實意要追我,思來想去,他突如其來的轉變,或許只是出於某種古怪的勝負欲他必定要證明,我的所有否認都是抵賴,我就是對他覬覦已深,心懷不軌,是個實實在在“滿口仁義道德,一肚子男盜女娼”之人。

    如果說嚴盈是個覺得僅靠自己美貌能奪取世界的傲慢者,那商牧梟也不遑多讓。

    他要愛,你就必須給他愛,你不給,他就自己來搶。搶到手了,大概率也只是滿足某種收集癖,並不會珍惜。總感覺,他小時候應該挺缺愛的。

    想明白了,我也不再牴觸他的追求。有人天天送我回家,我還樂得輕鬆。不過是小孩子的遊戲,只要玩膩了,他自然就會該幹嘛幹嘛去了。

    “週六有空嗎帶你去個好地方。”停到老位子,商牧梟拉上手剎,對我發出約會邀請。

    “沒空,週六我約了朋友。”

    楊海陽要更早約我,這也不算違反規則。解開安全帶,我看商牧梟還不動,眼神詢問他有什麼問題。

    “那下個週六呢”他正對着我,一隻手肘擱在方向盤上,與方纔相比,臉上的表情已經淡了許多。

    所以說小孩子就是小孩子,什麼都擺在臉上。

    “下週六的事,下週再說。”

    他聞言靠回椅背,不和我交流,也不動作,大有我不答應就不讓我下車的架勢。

    論熬時間,我實在不是他的對手,也處於弱勢。他要是一不高興直接將我丟在這兒,我除了爬回去別無他法。

    “知道了,我會把下週六時間空出來。”到最後,我只得妥協。

    商牧梟變臉飛快,一下子又高興起來,不用我催便下車組裝好輪椅,再繞到我這邊將我抱下了車。

    只是幾天抱下來,他越來越順手,我也越來越心安理得了。等我那車修好,怕都要不習慣靠自己上下車。

    真可怕啊。十幾年來,我凡事都靠自己,因爲知道如果太依賴旁人生存,我遲早有一天會變成真正的廢物。結果就因爲一個小小的意外,一場莫名的賭局,十幾年來的堅持都產生動搖。

    我突然意識到,我或許把人類的本能想的太簡單了。

    將我送到電梯口,商牧梟忽然接了個電話,那頭的人聲音很大,幾乎是用吼的,似乎身處環境嘈雜。

    “老地方嗎別叫”他看了我一眼,將原本要說的詞嚥了回去,“別叫那麼多人,有我不認識的我就不去了。”

    那頭說了什麼,只有最後三個字你快點,我聽清楚了。

    “朋友叫我去唱歌,我先走了。”商牧梟好像真的怕我介意一般,還與我認真解釋了通。

    “嗯,玩得開心。”

    我還沉浸在理性與本能孰強孰弱的對決中,心事重重與商牧梟揮別,回家關上門思考了一夜,自己到底能不能真的完全理性至上,沒有得到答案。

    週六下午,我按照約定時間到達楊海陽指定的餐廳。他已經到了,只是不見他女朋友身影。

    “你先看菜單,芸柔自己來的,剛到,還在停車。”他同我解釋。

    我對喫的沒什麼講究,沒接菜單,表示全憑他做主。

    等差不多點完菜,楊海陽與我說着話忽然舉手朝門口方向用力揮了揮,整張臉都因爲對方的到來亮了起來。

    到這會兒,我才終於相信他是真的又找到想一起度過餘生的人,而不是隨便找個人湊合過日子了。

    “對不起,我來晚了。”對方坐下,聲音清婉,長髮及肩,穿一件休閒又不失職業的白西裝外套,模樣是可以當女明星的那種漂亮,最重要的是似曾相識。

    只是可能嗎也太戲劇性了。

    “你好,我是商芸柔,楊海陽的女朋友。我經常聽海陽說起你,仰望已久,這次終於見到了,果然名不虛傳。”商芸柔客氣地伸手過來,要與我握手。

    我盯着她的臉,結合她少有的姓,本來只是懷疑20,現在已經升到了60,瞬間過半。

    “請問”我一邊與她握手,一邊問道,“你是不是有個弟弟”

    作者有話說:

    “只有人類擁有理性”這個觀點和“理性並沒有那麼重要”這個觀點都是叔本華的。可以看做是北芥用了一個哲學家的觀點闡述自己的觀點,商牧梟就用同一個哲學家的觀點再反駁回去。


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