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第七十三章 僕修
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    縣衙中一場紛爭最後還是無疾而終。

    大家不可能在縣衙中大打出手,最多不過是一番鬥嘴,然後被新任縣令謝文蘊派人都趕了出來。

    梁昭煌帶着惱火與憂愁離開,返回梁家五符堂。

    在五符堂後堂,他與族長梁學林、大哥梁昭鈞說了縣衙之行的情況。

    對於梁家今後如何自處、如何行事,還是要聽聽他們的意見。

    梁昭煌很有自知之明,他兩世都沒做過什麼領導,沒有什麼高瞻遠矚的目光,也沒有什麼左右逢源的手段。

    反倒是族長梁學林主持梁家數十年發展,大哥梁昭鈞也是家族幾十年培養的接班人,無論經驗、眼光還是手段,絕對都比他更強。

    兩人如今所差的也不過是修爲罷了。

    只是讓梁昭煌沒想到的是,聽了他的介紹,兩人的意見卻正相反。

    族長梁學林偏向保守,認爲應該緊隨大流,站在幾家縣豪這一邊。

    而且梁家如今也是縣豪家族,應該認清自己的立場,堅決反對縣學。

    但是大哥梁昭鈞的意見卻是正相反,要更爲激進許多,認爲家族應該站到朝廷一邊。

    在大哥看來,錦上添花不如雪中送炭,朝廷與地方之爭,地方勢力門閥衆多,多他們一個梁家不多,但是朝廷在地方的勢力緊缺,梁家這時候投過去絕對能夠趁機攫取大量利益,相助家族儘快發展。

    更何況,朝廷任命梁昭煌爲河道巡檢,已經是在割裂、挑撥他們梁家與地方門閥的關係了。

    在縣衙之中,雲水盧家盧釋明的表現就是最好的明證。

    除非他們梁家能夠放棄河道巡檢之職,放棄到手的利益,聽憑盧家宰割

    但是梁家好不容易進階九品縣豪,大家都是九品門閥,憑什麼聽他.盧家的

    矛盾已然生成,立場已然對立,還不如直接投向朝廷,還能得到更多利益。

    族長和大哥意見完全相反,誰也說服不了對方,一時不由僵住。

    兩人倒是都沒有說什麼中立、兩不相靠、坐山觀虎鬥之類的選擇,大家都很清楚,梁家還沒有這實力去坐觀虎鬥。

    眼見着雙方一時難以達成一致,最後只好梁昭煌出面,將這紛爭暫時放下,轉向家族建設上。

    說起家族建設,兩人明顯就有了不少相同意見。

    “這三天來,家族裏那些小子都在縣城各坊市亂竄,總算蒐集了不少有用的資料。”

    “廬東縣城中四條大街以井字形分佈,將縣城分割成九坊四市,四條大街交匯的四個點就是四市所在,分爲東市、南市、西市、北市。”

    “還有九坊,基本以九宮形式分佈,錦官坊位於中間,北面從東到西分別是靈葉坊、河陰坊、金砂坊,南面從東到西分別是精糧坊、水雲坊和百壽坊;然後錦官坊東邊是藥香坊,西邊是百工坊。”

    “目前空出來的、沒有縣豪家族入駐的有三處坊市,分別是河陰坊、百工坊、以及孫家滅亡後空出來的百壽坊”

    大哥梁昭鈞取出一副縣城地圖,將城中地形情況介紹了一遍。

    “我們梁家如今能夠選擇的也只有這三坊,可以進駐,開發家族駐地。”

    “其中,百壽坊是孫家滅族之地,有些不祥,而且有各種遺留問題,不是首選之地。”

    大哥梁昭鈞搖頭說道。

    “倒是有家族子弟,在百壽坊看到火鴉王家之人在調查什麼,似是有意選擇百壽坊。”

    梁昭煌聽到這,頓時便想起此前在靈鼎祕境中,王承恩帶領的王家衆人,先他一步佔據了孫家在祕境中的據點。

    此時看來,這王家恐怕還真的繼承不少孫家的好處,此時甚至想要將這百壽坊、獸魂山都佔據下來。

    不過不管這王家是得了孫家多少好處,這百壽坊是先被梁家排除了。

    “剩下還有河陰坊和百工坊。”

    “百工坊中,居住着許多凡人,還有大量的散修、及散修家族。”

    “這些散修、及散修家族,連寒門都不如,他們往往是偶得機緣覺醒了性靈之光,走上的修行之路。”

    “但是沒有完整的家族傳承、沒有合適的傳承經典可以讓家族子弟代代覺醒性靈之光。”

    “最重要的是,這些散修及散修家族,沒有恆產”

    “他們生活在縣城之中,基本都只靠着給各家縣豪、或者商鋪做工,以賺取資源修行、並繳納居住在縣城中的稅費,都是無恆產、無恆資。”

    其實,說起來梁家在數十年前,還沒有佔據梁園鄉時,也是這些散修家族之一,無恆產、無恆資,看不到更進一步的希望。

    直到梁學淼被郡城赤鼎王家的公子看中,收爲妾室,梁家方纔在王家的支持下,佔據了原本的桑園鎮,改名梁園鄉,從此有了恆產、有了根基,方纔從漂泊無依的散修家族晉升爲寒門,甚至如今更進一步,晉升爲九品縣豪,加入了門閥體系。

    門閥體系、九品縣豪,說起來想要晉升也是有着一個隱性條件的,你必須是寒門,有着一片根基、有恆產纔行。

    像是縣城中這些無恆產的散修、及散修家族,想要晉升九品縣豪、門閥體系,都必須先成爲寒門纔行。

    事實上,不只是百工坊中,縣城九處坊市都有散修及散修家族居住。

    只不過百工坊中匯聚的最多、情況也是最爲複雜。

    而且,似精糧坊、藥香坊、靈葉坊等縣豪家族駐地的坊市,居住其中的大部分散修家族往往還有另一個稱呼,叫做僕修。

    他們往往數代、甚至十數代服務於一家縣豪門閥家族,彷彿縣豪門閥的世代家僕。

    甚至有僕修家族子女被縣豪家族子弟收爲妾室,雙方早已是關係密切、休慼與共,難以分割。

    這些僕修家族就像是纏繞在縣豪門閥大樹上的藤蔓,受縣豪門閥庇護,往往更能經歷風雨,比之那些自由一些的散修、散修家族更能穩定傳承下去。

    甚至,若是運氣不錯,追隨的主家能夠步步高昇,在門閥體系中不斷晉升,這些僕修家族也未嘗沒有可能在主家的扶持下,也同樣晉升加入門閥體系中。

    大晉仙朝十九州,並不是沒有這樣的例子。

    同樣,作爲主家的門閥家族,需要用人時,這些世代服務於自家的僕修,無疑也是更得他們信任的選擇。


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