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    第076章上半圈、下半圈

    相應地,在定容下加熱同量空氣溫升1度消耗的熱Qv=0.000244卡。

    二者的熱量差Qp-Qv=0.000103卡。

    另一方面,溫度升高1度等壓膨脹時體積增大爲原體積的1/274倍。

    氣體對外作的功,可以使1.033千克的水銀柱升高1/274釐米。

    即功=1.033x1/27400=3.78x10-5千克·米。

    於是邁爾得出熱功當量爲

    J=A/(Qp-Qv)=3.78x10-5/1.03x10-7=367千克·米/千卡。

    或3597焦耳/千卡,在21世紀初,精確值爲4187焦耳/千卡。

    邁爾還具體地考察了另外幾種不同形式的力。

    他以起電機爲例說明了“機械效應向電的轉化。”

    他認爲:“下落的力”(即重力勢能)可以用“重量和(下落)高度的乘積來量度。”

    “與下落的力轉變爲運動或者運動轉變爲下落的力無關,這個力或機械效應始終是不變的常量。”

    邁爾第一個在科學史中將熱力學觀點用於研究有機世界中的現象,他考察了有機物的生命活動過程中的物理化學轉變,確信“生命力”理論是荒誕無稽的。

    他證明生命過程無所謂“生命力”,而是一種化學過程,是由於吸收了氧和食物,轉化爲熱。這樣邁爾就將植物和動物的生命活動,從唯物主義的立場,看成是能的各種形式的轉變。

    1848年邁爾發表了《天體力學》一書,書中解釋隕石的發光是由於在大氣中損失了動能。

    他還應用能量守恆原理解釋了潮汐的漲落。

    邁爾雖然第一個完整地提出了能量轉化與守恆原理,但是在他的著作發表的幾年內,不僅沒有得到人們的重視,反而受到了一些著名物理學家的反對。

    由於他的思想不合當時流行的觀念,還受到人們的誹謗和譏笑,使他在精神上受到很大刺激,曾一度關進精神病院,倍受折磨。

    從多方面論證能量轉化與守恆定律的是德國的海曼·赫姆霍茲。

    他曾在著名的生理學家繆勒的實驗室裏工作過多年,研究過“動物熱。”

    他深信所有的生命現象都必得服從物理與化學規律。

    他早年在數學上有過良好的訓練,同時又很熟悉力學的成就,讀過牛頓、達朗貝爾、拉格朗日等人的著作,對拉格朗日的分析力學有深刻印象。

    他的父親是一位哲學教授,和著名哲學家費赫特是好朋友。

    海曼·赫姆霍茲接受了前輩的影響,成了康德哲學的信徒,把自然界大統一當作自己的信條。

    他認爲如果自然界的“力”(即能量)是守恆的,則所有的“力”都應和機械“力”具有相同的量綱,並可還原爲機械“力”。

    1847年,26歲的赫姆霍茲寫成了著名論文《力的守恆》,充分論述了這一命題。

    這篇論文是1847年7月23日在柏林物理學會會議上的報告,由於被認爲是思辨性、缺乏實驗研究成果的一般論文,沒有在當時有國際聲望的《物理學年鑑》上發表,而是以小冊子的形式單獨印行的。

    但是歷史證明,這篇論文在熱力學的發展中佔有重要地位,因爲赫姆霍茲總結了許多人的工作,一舉把能量概念從機械運動推廣到了所有變化過程,並證明了普遍的能量守恆原理。

    這是一個十分有力的理論武器,從而可以更深入地理解自然界的統一性。

    赫姆霍茲在這篇論文一開頭就聲稱,他的“論文的主要內容是面對物理學家,”他的目的是“建立基本原理,並由基本原理出發引出各種推論,再與物理學不同分支的各種經驗進行比較。”

    在他的論述中有一明顯的趨向,就是企圖把一切自然過程都歸結於中心力的作用。

    而我們都知道,在只有中心力的作用下,能量守恆是正確的,但是這只是能量守恆原理的一個特例,所以把中心力看成是普遍能量守恆的條件,就不正確了。

    他的論文共分六節,前兩節主要是回顧力學的發展,強調了活力守恆(即動能守恆),進而分析了“力”的守恆原理(即機械能守恆原理)。

    第三節涉及守恆原理的各種應用;第四節題爲“熱的力當量性,”他明確地摒棄了熱質說,把熱看成粒子(分子或原子)運動能量的一種形式。

    第五節“電過程的力相當性”和第六節“磁和電磁現象的力相當性”討論各種電磁現象和電化學過程,特別是電池中的熱現象對能量轉化關係進行了詳細研究。

    文章最後提到能量概念也有可能應用於有機體的生命過程,他的論點和邁爾接近。

    不過,看來他當時並不知道邁爾的工作。

    赫姆霍茲在結束語中寫道:“通過上面的敘述已經證明了我們所討論的定律沒有和任何一個迄今所知的自然科學事實相矛盾,反而卻引人注目地爲大多數事實所證實。……這定律的完全驗證,也許必須看成是物理學最近將來的主要課題之一。”

    實際上,實驗驗證這一定律的工作早在赫姆霍茲論文之前就已經開始了。

    焦耳在這方面做出了巨大貢獻。

    ......

    火克金則是因爲火能將金燒“純”,讓金變化成其他元素,所以土克水呢?

    周文文思考很久,也只有幾個想法可以作解答,但又都太勉強,不過沒事,他還可從側面去證明。

    其一,土克水,是因爲土裏的元素和水結合時,能讓水變化,這個過程中水會損失單位,土則會得到水。

    其二,土克水,是因爲土生金,金將水變了,這個過程中水會損失單位,土雖不會得到水,但也不會損失單位。

    至此,周文文總算集齊了五行大衍功的理論,可以開始收集五行能量,同時周文文將五行大衍功傳授出去。

    收集五行能量後,在提斯的護衛下,周文文站在一座大平臺上,以自已爲中心,用硃砂製成的紅色塗料,繪製了半徑3.6米的圓圈。

    周文文再用松炭製成的黑色塗料,繪製半經3米的圓圈,之後周文文又用兩種塗料一同繪製了半徑2.4米的圓圈,其中紅色塗料繪製上半圈,黑色塗料繪製下半圈。

    ......

    未完待續

    第077章預告螺旋卷


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