奇計是正大光明的離開少林寺的，這一年裏，他沒有任何異樣的舉動，除了看書，看藏經閣裏的那些經書。功法祕閣，他連打聽都沒打聽過，這樣的人，若是說對少林有惡意，那些這一年來盯着他的僧人都不會相信。“慧覺師弟，少林藏經萬卷，你這纔看了幾卷，就這麼匆匆離開”覺遠捨不得這個聽話懂事的小和尚，“不如留下來，把少林藏經全部看完再走。”“覺遠師兄，我也想看完所有經書，”奇計一臉遺憾道，“但最近我越來越發現，我的經歷太過蒼白，很多事都不懂，看不明白經文所要表達的意思。”“所以，我想要先去行走天下，見證人間百態，再來感悟我佛真諦。”你想要我留下，怕不是因爲少了個免費的勞動力吧奇計心裏腹誹。這位覺遠和尚，除了看書，什麼都不想去管。當然，責任心還是有的，每天的任務都老老實實的完成。但有個免費的勞動力，何樂而不爲“那真是太遺憾了，”覺遠嘆道，“江湖險惡，師弟一路保重。”“謝師兄吉言。”奇計說道，“對了師兄，前次翻看楞伽經，頗有感悟，師兄若是沒事，可以經常看看。”他並不擔心覺遠會泄露，這位老實和尚，一心讀書，只要是文字都記在心裏，所以才能記下楞伽經夾縫裏的九陽真經。但他並不知道這是一門高深的內功心法，順其自然，不自覺的修煉成功，卻更符合九陽真經的奧義。直到爆發的那一刻，人們才知道這門武功的厲害。現在的覺遠，估計還沒有讀到楞伽經，自然也就沒有練成九陽真經，奇計提醒他，也是看他一個不通武功的人獨自幹活比較勞累，若是練成了九陽真經，就算不會打架，至少也能強身健體。離開少林，奇計繼續南下，依舊是一副和尚的打扮，行和尚之事，一路化緣。有些事，不親自經歷一遍，就不知道其中的艱辛。很多時候，和尚給人的感覺並不好，尤其是戰亂時期，他們不事生產，不納賦稅，囤積土地，搜刮金銀忽悠信徒進獻家財萬貫，但吝嗇的時候不施捨一碗稀粥。唯有那些虔誠的僧人，修自我見真佛，遵從古老的傳統，化緣爲生，廣散信仰，而自己一鉢一杖，救護衆生。爲什麼人，做什麼事。歷經幾個世界，這是奇計覺得應該做的，但在這角色扮演中，要保持自己的本性。這也是一場歷練。上個世界，他高居六扇門總捕之位，所以俯視江湖；這個世界，他作爲一個小和尚，就要做個本分的和尚。化緣而生，足丈天下。化緣是美稱，換個詞就是乞討，但和尚是光明正大的乞討，沒有羞愧一說。但時逢亂世，百姓又豈會有多餘的食物施捨每到這個時候，就會很尷尬。想給給不起，不給又得罪了佛祖。信仰之力，還是很有市場的。奇計也是一樣，遇見這種情況，拿也不是，拿了人家就沒有飯喫；不拿，還擔心別人誤會自己看不起他。人間百態，就在這小小一口飯食中。經歷的多了，奇計也就有了經驗，遇到富戶，他多喫一點；遇到寒門，少喫幾口，反正他年歲不大，身體看起來還有些瘦弱，看起來飯量也不大；遇到家貧的，喫兩口飯，偷偷在人家裏放上一點碎銀，聊表心意。他時刻提醒自己，自己只是個普通人，只是個盛世下的小民，做不到兼濟天下。他可以眼睜睜看着江湖人物廝殺，他對弱小者、無辜者抱有同情，但卻不會因此而投身時代浪潮，揭竿而起，重建天下秩序。他自咐沒有那個能力，也沒有那種力量，更沒有那種心思。世界的秩序，就讓他按照計定的方向走下去吧在射鵰世界的時候，天下還算安定，數十年過去，新的國家崛起，曾經的霸主老去覆滅，南北紛爭，百姓疾苦。興，百姓苦；亡，百姓苦。南北對立戰爭連年民不聊生，天下一統後階層對立嚴重依舊無法改變。這是一場煉心之旅。他本可以避免這種情況，但終究選擇了走下去。直到這一天，他再次來到襄陽。在金剛寺，在金輪法王的身邊，奇計甚至不敢去打聽江湖上的事，因爲他的生存環境決定了他不可能知道這些。從草原離開去少林，從少林離開歷經紅塵，他也沒有去刻意打聽江湖上的事，就連終南山全真教的發展狀況，他也強忍着不去關注。現在倒不必如此了。與三十年前相比，襄陽蕭條了很多，戰爭的痕跡尚未消除，城外數裏無人煙。進入城中，卻似乎到了另一個世界，沸反盈天，一副雜亂而熱鬧的景象。戰爭往往催生畸形的繁榮，無數江湖人來此歷險，挎刀帶劍，豪氣沖天。越是魚龍混雜之地，消息也就越靈通。帶着斗笠，披上青衫，奇計化身一個江湖客，步入一家酒樓，點了酒菜，靜心聆聽酒樓食客的狂言。這個說自己剿滅了多少土匪，那個說自己殺死了多少蒙古騎兵此人傳某位武林前輩的奇人軼事，彼輩傳江湖美人的風雅韻事凡此種種。奇計也聽到了不少熟悉的傳聞，比如赤練仙子李莫愁橫行江湖，造了不少殺孽；霍都率一批人圍攻終南山，被大俠郭靖所阻，無功而返，也因此古墓派小龍女絕美容姿遍傳江湖當然，也有一些意外，比如李莫愁雖然造下殺孽，卻不像他記憶裏那般張揚，經常只是曇花一現，復又消失，似在躲避什麼人。幾次聽人提及全真七子，譚處端依舊活着，但卻沒有聽到周正安的消息，似乎根本不存在。“這是聽了自己的話，隱藏的太好嗎”奇計心道。他讓周正安按自己的心意去活，不必在乎其他人的態度，也許這個徒弟做到了。這樣最好，不用揹負太多重擔，光大全真教的事，交給全真七子的徒子徒孫就是。