消失了幾百年的傳國玉璽一出現，立即引起了滿朝震動，各地百姓也開始議論此事，互相普及傳國玉璽的傳說。
一千八百多年前（天武朝往前推），秦始皇滅六國統一天下後，稱皇帝，並造了一方傳國玉璽。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽爲符應，奉若奇珍，國之重器也，作爲中國曆代正統皇帝的憑證。
得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”，凡登大位而無此璽者，則被譏爲“白版皇帝”，顯得底氣不足而爲世人所輕蔑。
史載傳國玉璽最後一次出現在後唐時期，距天武朝七百年，後唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏自焚於洛陽玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
不過世人皆知，平常大火是無法燒燬玉石的，後來宋太祖趙匡胤開始尋找傳國玉璽。
明太祖朱元璋也找過，以爲傳國玉璽在蒙元那，於是派徐達深入漠北，窮追猛打北元，最終無功而返。
雖然後來藍玉在捕魚兒海一鍋端了北元，俘獲了大量王公貴族，但一直沒有找到元朝皇帝的玉璽。
到了崇禎年間，傳聞玉璽傳到了蒙古末代大汗林丹汗手裏，林丹汗被八旗軍擊潰後，又到了皇太極手裏。
崇禎十二年的遼東大戰，尚是太子的天武帝率明軍攻克盛京，忠武侯李廷表找到了那所謂的“傳國玉璽”，交給天武帝。
經過天武帝辨別後，確認其爲贗品並當場打假，將之摔的稀碎。
衆人由此斷定蒙元傳下來的傳國璽就是贗品，真的傳國玉璽只怕就是在後唐時期丟失了，還在洛陽一帶！
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僅僅數日，傳國玉璽出現在朱慈烺的龍案上，他第一個上手，不停翻看這塊傳說中的玉璽。
只見這塊傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，色綠如藍，溫潤而澤，拐角處果然有一個鑲金的角。
傳聞這是當年王莽篡漢時導致的，當時玉璽藏於長樂宮太后處，王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而罵之，並擲璽於地，破其一角，王莽令工匠以黃金補之。
雖然已經初步判斷這玩意就是真的，但朱慈烺還是召開了朝會，召見學識淵博的文華殿大學士、翰林院學士等數十名官員鑑定。
論古玩收藏，在古典文化上的造詣，這些大佬隨便拉出去一個，都比後世的專家牛多了。
或許他們治國不行，但詩詞歌賦，引經據典，鑑定寶貝卻是他們的看家本事！
爲什麼找這些人鑑定呢？
因爲歷史上出現過兩次這種情況，都說傳國玉璽現世了，由農民獻給朝廷。
第一次是在宋朝哲宗時，有個叫段義的農民在田裏耕地，發現了傳國玉璽，上交到了朝廷，
經過十三位大學士的考證，說是真的，但朝野有識之士懷疑這是贗品的人更多。
宋哲宗不管這些，不僅賞了挖寶獻璽的農民，價值後世三十萬人民幣的財物，還封了個小官，類似於後世連級幹部。（戊午，宴紫宸殿，庚申，詔獻寶人段義爲右班殿直，賜絹二百匹。）
封賞之後，宋哲宗又昭告天下，搞了一個天受符寶儀式，表示自己受命於天，還把年號給改了，叫元符。
到了北宋末年的宋徽宗時期，皇帝沒事又增刻了印璽十方，明顯是這位鑑寶皇帝鑑定出了那個傳國璽是贗品了，有意淡化傳國玉璽的地位。
傳國玉璽第二次現世是在明孝宗時期，也就是正德皇帝他爹，世界模範丈夫。
弘治十三年，陝西省戶縣大王鎮兆倫村村民毛志學，在泥河裏挖得一方“傳國玉璽”，由陝西巡撫熊羽中呈獻弘治皇帝。
弘治皇帝認定其爲贗品而未採用，連根毛都沒獎勵給姓毛的村民。
現在天武朝，同樣發生了這樣的事情，都是在泥河裏發現的，會不會也是假的呢？
這件事很多大臣十分的關注，他們踊躍參加鑑定，順便賣弄下自己的學識，在同僚面前展現自己的文化水平。
鑑寶大會開始了！
奉天殿中，殿中中央放着一個大方桌，一羣自以爲學識紮實的大佬趴在那裏開始鑑定，有的官員還戴着老花鏡。
不多時，太上皇也匆匆趕來，掏出女婿孫雲球爲他新配的高精度老花鏡，加入了鑑寶大會中。
太上皇的到來，並不影響羣臣們才藝的發揮，大明的學術交流沒有階級障礙。
“受命於天，既壽永昌......”
禮部尚書朱繼柞抑揚頓挫的唸了一句，極爲肯定的說道：“這八個篆字確是秦丞相李斯的筆跡，本官十分的熟悉！”
朱繼柞喜歡臨摹百家書法，對李斯的書法更是有過專門的研究，他的話讓不少大臣信服。
也有在玉石方面擅長的專家對材質進行了分析點評，認爲這塊玉確實是罕見的上等玉質。
根據玉璽上的沁種情況分析，沁成時間在一千七百年以上。
推算秦始皇時期到大明天武朝，時間正好卡的上！
而且這塊傳國璽沒有嚴重的包漿，說明是長期埋在土裏。
玉生包漿，年代越久，包漿就越厚，傳世玉器生成包漿很快，有二三十年變可顯現，入土生成包漿就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永遠也不出包漿。
聽着文官們侃侃而談，朱慈烺不得不佩服，這些大佬確實牛逼！
什麼叫專業？這就叫專業！
這塊玉璽經過知識淵博的文官們辨認，最終確認無疑，此玉璽是真貨，正是秦朝時的傳國玉璽！
“陛下，傳國玉璽現世，實乃可喜可賀，普天同慶！”
“吾皇，天命所歸，玉璽，國之重器，天下之幸！”
奉天殿中，羣臣看着龍案上的傳國玉璽，一個個就像打了雞血一般，表達着激動的心情。
太上皇也激動的面色潮紅，這枚傳國玉璽是皇帝“皇權天授、正統合法”之信物。
雖然大明得國最正，但一直沒有獲得傳國玉璽，太祖皇帝朱元璋找了一輩子，最終還是抱憾而身。
在衆人驚愕的目光中，只見太上皇朱由檢緩緩拿起龍案上的傳國玉璽，捧在手中端詳了好一會。
“陛下，如今天下一統，國泰民安，政績顯赫，臣建議陛下赴泰山舉行封禪大典，並將此事昭告天下，以慰天下黎民！”
楊士聰的聲音很大，在大殿中迴盪良久。
沉浸在激動中的太上皇被驚醒了，他這才意識到，自己是太上皇，這事目前好像跟自己的關係不大......
他擡眼掃視了周圍，果見一些大臣用異樣的目光看着他。
太上皇雙手端着傳國玉璽，走到朱慈烺身邊，將之遞了過去，並說道：“挺沉的，你拿好了。”
朱慈烺含笑雙手接過，隨後將這個一千八百年的老古董一手託在掌心。
最終，朱慈烺將傳國玉璽舉起，一臉正色道：“我大明，黎民長壽，國運永昌！”
“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”
衆大臣躬身行禮。
朱慈烺從前是個堅定的無神論者，但是從他到了大明的那一刻開始，他的思想就徹底轉變了。
楊士聰再次提議，希望朱慈烺去泰山封禪。
朱慈烺直接否決了，道：“泰山封禪就不必了，禮部準備一下時日，朕要去神烈山孝陵祭祖！”
自從宋真宗泰山封禪後，再也沒有哪位皇帝在泰山舉辦隆重的封禪大典，原本的一鍋好湯，卻摻了宋真宗這個沒有多少乾貨政績的“冷水”，嚴重拉低了泰山封禪的檔次。
其他皇帝不屑，朱慈烺更是不屑。
泰山封禪有什麼意思？有本事去太平洋封禪！
傳國玉璽現世的消息傳的很快，不過也有很多人不相信，因爲歷朝歷代皇帝都努力的搜尋此物，每次都是乘興所致敗興而歸，只怕這次也是一樣。
直到朝廷貼出告示，官方宣佈傳國玉璽是真的，是經過數十位文官仔細鑑定後的結果，又宣佈了天武帝數日後要去神烈山祭祖，這才徹底坐實了這一消息。
孝陵的祭祀是有嚴格禮制的，沒有特別大事，平時不是想去祭祀就能祭祀的。
百善孝爲先，皇帝總不會因爲忽悠民衆，故意跑去騙祖宗，況且他年輕時就摔過一個贗品，實在沒必要造假！
民間輿論再次爆開，不論遼東還是廣東，天南地北的人談論最多的就是傳國玉璽。
皇明一統，玉璽現世，消失了數百年的傳國玉璽，在天武皇帝統一天下後恰好現世。
這意味着什麼？用屁股想都能知道！
各地茶樓酒肆之中，說書唱曲的更是把此事編成了一個個故事，廣爲傳頌。
百姓認爲這世上天的眷顧，天武帝的一系列新政也真正讓勞苦大衆得到了實惠。
不僅民間如此，軍隊和官場上也在私底下談論此事。
傳國玉璽的意義非凡，皇帝天命所歸，必有大的作爲，只要堅定的緊隨其後，在明朝的史書中也許就會出現自己的名字。
想到這裏，文武官員，乃至大頭兵們，更加堅定了自己忠君愛國的信念！
此事最開心的莫過於王大喜，他得到了最大的實惠：一萬兩白銀的賞賜！
這些白花花的銀子實在太晃眼了！
王大喜不由自主的在家中供奉起了大明天武皇帝的長生位，每日跪倒在長生位前磕頭謝恩。
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