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第666章 中華神壇
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    回宮之後,天色漸漸變暗,朱慈烺再一次投入到忙碌的正事之中。

    從這次微服出宮中,他想到有好幾件事情要做。

    首先便是詢問了媚香樓的事情,應天府是如何處置那個家世顯赫的宋公子的。

    早在朱慈烺與餘晨在暢談之時,吳忠就派人去打聽。

    此時聽的詢問,他立時回道:“應天府的巡丁們將他抓走審問,姓宋的仗着自己的家世很傲氣,被應天府尹馮大人下令打了幾十個板子,屁股都裂開了。”

    朱慈烺點點頭,馮英還是比較秉公執法的,他還是刑部尚書,當年連內閣首輔溫體仁都不懼,宋尚天跟他耍橫,不是牛入屠戶家,找死嗎?

    只聽吳忠又道:“那宋尚天被關進了應天府大牢,當天晚上就被都察院的人保釋了。”

    “都察院的人保釋?”

    朱慈烺有些好奇了,問道:“都察院中的誰?”

    吳忠道:“都察院左都御史高鬥光,與河南布政使宋權有舊。”

    朱慈烺微微點頭:“知道了,既然應天府秉公辦理了,這事就這樣吧,不過最好派人去趟河南,調查一下這個姓宋的,有劣跡的話按律處置,不枉我們與他相識一場......”

    朱慈烺需要處理的事情太多了,實在沒空理會宋尚天這個小角色,將此事放到了一邊。

    首先便是孔家之事,外界議論的士子頗多,朱慈烺有必要給大家一個交代,擺明自己和朝廷的立場。

    他按照歷史擬定孔子尊號爲“大成至聖文宣先師”,再次強調孔聖的地位不變,孔聖後人非聖人。

    “天不生仲尼,萬古長如夜。”

    朱慈烺默默唸着這句話,朱熹評價孔子的這句讚語,不知演化出多少網絡小說的巔峯名句。

    朱慈烺負手踱步,至乾清宮御階前,仰天長望散發着朦朧月光的夜空。

    良久,他沉聲自語道:“天不生我朱慈烺,皇道萬古長如夜!”

    “皇爺霸氣!”吳忠連忙拍了句馬屁。

    御階旁,御林軍小將朱成功也連忙贊曰:“吾皇好文采!若是能避諱,改爲天武帝三字,必能讓後人流芳百世,一直傳頌吟詠。”

    “天不生我天武帝,皇道萬古長如夜.......”

    朱慈烺默唸了一句,瞥了一眼朱成功道:“其實論裝逼,朕不如你!”

    朱成功把頭搖的跟撥浪鼓一樣,連忙道:“不敢當,不敢當......”

    沒有跟他繼續扯閒篇,朱慈烺忽然想到,登基後還沒有給朱大典追封......

    再度回到乾清宮,朱慈烺埋頭案邊,整理了一番追封名單:

    其中再次追封朱大典爲沛國公。

    爲薛國觀平反,追封其爲忠平侯。

    將孫承宗的諡號由“文忠”提升文臣最高諡號“文正”。

    追封去年逝世的畢懋康爲正二品資德大夫,畢懋良爲正二品資政大夫。

    畢懋康在火器方面研究頗深,是中國最早介紹燧發槍的官員,並提出將燧發槍列裝明軍。

    朱慈烺南京監國後,單獨召見過已經七十高齡的畢懋康,並將他安排在皇家科學院。

    畢懋良是畢懋康的族兄,曾任南京府尹,二人被稱“二畢”,享有清譽,竟先後在同一年逝世,令人唏噓。

    除了這些,朱慈烺着重追封了那些戰死的文武官員,爲侯爵或是伯爵。

    如罵賊而死的陝西三邊總督汪喬年,西安城破時自縊的總兵劉國能和李萬慶,在遼東戰場上殉國的瀋陽副將饒勳等人。

    林林總總,追諡追封的人極多,還有流賊攻入北京城殉節的那些大臣們。

    鎮遠侯顧肇跡、英國公張世澤、新樂侯劉文炳(崇禎表弟)、監察御史王章、左副都御使施邦曜、大理寺卿凌義渠、太常寺卿吳麟徵、左中允劉理順等數十人。

    由於當時北京城混亂,吏部和禮部的官員從南京前往北京,走訪調查需要花大量的時間,直到前段時間才完成整理。

    處理完所有人的追諡封賞,朱慈烺思索良久,決定修一座中華神壇。

    這座中華神壇將供奉中華五千年來所有的帝王、人傑,包括那些爲國盡忠的文臣武將!

    中華神壇將選址在正陽門西南的山川壇旁,與東面的天壇相對應。

    神壇中設七大神殿,分別爲帝王殿、文曲殿、武曲殿、忠烈殿、奇智殿、神醫殿。

    帝王殿,供奉三皇五帝以及各朝的傑出帝王,如秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐太祖李世民、明太祖朱元璋、明成祖朱棣等等。

    文曲殿,供奉孔子、孟子、老子、墨子等學術大家,以及各個朝代的忠臣名臣,如王安石、張居正等等。

    李白、杜甫、王羲之等文學書畫大家優待商榷。

    武曲殿,供奉孫武、孫臏、李靖等兵法大家,以及各朝的名將,如霍去病、衛青、岳飛、戚繼光等等。

    忠烈殿,供奉文天祥、孫承宗、楊國柱、金國鳳、張秉文、宋學朱等,抗擊外族殉國的文臣武將!

    奇智殿,供奉張衡、蔡倫、畢昇、祖沖之、沈括、徐光啓等傑出的發明家、科學家、數學家。

    神醫殿,供奉扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等,爲中國的醫學作出貢獻的名醫。

    中華神壇將供奉這些中華先輩們的人傑,記錄他們的生平事蹟,出書立傳,流芳百世!

    通過與餘晨的交談,朱慈烺深刻的意識到一件事,那便是文化自信和民族自信心!

    民族自信心是一個民族的肯定的、積極的自我認識和自我評價,認識到自己對整個人類發展的崇高價值。

    自己的文化都不自信,談何影響別人?

    自己的民衆都不自信,談何征服別人?

    若想讓中華文化傳播海外,影響別人,那必須讓國民自信,對本民族的生存和發展能力,產生光輝燦爛的自信!

    中華神壇的地位等同於天壇和山川壇,爲最高的國家祭祀等級,有着至高無上的權力威望和地位!

    這座中華神壇供奉之人不僅限於此,後人有傑出者、符合要求的都可以進入神壇供後人供奉,以此激勵國民!

    當天,朱慈烺擬定旨意,下達內閣去辦理。

    敕建中華神壇,英雄從此不寂寞!

    朱慈烺還下旨給內閣,通令全國各府州縣都要建立祠堂,由當地官員每年組織祭祀當地的英雄,包括殉國的將士們。

    營造出一種以家鄉英雄爲榮的氛圍!

    朱慈烺要樹立這種榮譽觀,植入大明百姓的心中!

    對於一些賣國的漢奸,則是加重處罰力度,炸祖墳,鑄石像,任人唾棄!

    不僅如此,還要將他們寫入學校課本,將禮部編纂的《貳臣傳》和《漢奸錄》當做課外讀物普及教育。

    朱慈烺將此事交由禮部專門管理,每年派人巡視各地,嚴格執行!

    若干年後,《天武大典》中記載:“天武二年,天子平定神州,修中華神壇,自此,禮樂興。”

    


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