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朱慈烺在前往乾清宮的路上，思考着今日要說的章程。
突然間，他眼珠轉了轉，與走在身後的傳話小太監搭訕道：“本宮看你面生的緊，是何時調去乾清宮當差的？”
“回殿下的話，奴婢韓三，剛從皇極殿調過來六天，所以殿下對奴婢沒有什麼印象。”小太監恭恭敬敬的回答道。
朱慈烺點點頭，道：“那要恭喜公公榮升御前了，本宮也沒給公公備下什麼禮物，小小意思。”朱慈烺不着痕跡的塞給小太監一錠十兩的銀子。
小太監韓三趕緊擺手，很是惶恐，道：“這奴婢如何敢收啊。”
朱慈烺說道：“這是本宮賞的，你就踏實的拿着吧，難道還有讓本宮拿回來的道理？”
小太監連稱不敢，然後很麻利的將銀子收了起來，再三道謝。
自從幾年前魏忠賢的閹黨被崇禎一網打盡後，這些太監的地位一落千丈，不過在這深宮之內，太監的心思比任何人都活泛，其野心，野火燒不盡，但凡有點機會就會捲土重來。
朱慈烺的目的就是，不能憑白無故的得罪人爲自己樹立敵人，對於皇帝老子身邊的人，不管有用沒用，先養着，沒準關鍵時候有什麼用，反正自己也沒多大損失。
朱慈烺又道：“公公可知父皇陛下傳本宮何事。”
小太監看了一下左右，然後低聲說道：“聽皇爺的意思，應該是想考較一下殿下的學識。”
朱慈烺聽後心裏踏實了，他學業極爲優秀，放在整個大明王朝所有太子皇子中，那就是破紀錄的存在，比那些奇葩皇帝年輕時，強上百倍都不算吹。
明朝皇太子的教育培養制度，最早是朱元璋制訂下來的，對於繼承人的教育問題，朱元璋可謂是煞費苦心，遍請各地名儒，甚至還爲兒子建了個圖書館——大本堂，那裏雲集了當時中國最著名的各類典籍圖書。
可惜計劃不如變化，明朝中後期太子的教育已經不堪入目了，一些陪太子讀書的太監，和太子沆瀣一氣，挖空了心思逃課，最典型的就是正德皇帝朱厚照。
在劉瑾的幫助下，他平時上課搗亂，還經常巧立名目，取消當日的講課，正常的教育基本不能保證。
後萬曆朝更是不堪，萬曆自己就不喜歡學習，也因爲廢長立幼的想法，遲遲未立皇長子爲太子，導致後來的太子朱常洛被耽誤了，在八歲之後，差不多五年沒受過什麼教育。
文化水平極低不說，連其兒子——萬曆的孫子朱由校也拖累了。
崇禎年輕時讀的書也不多，所以他對於自己的嫡子朱慈烺是極爲的重視。
在去年的時候，命禮部尚書姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王鐸、編修吳偉業、楊廷麟爲太子講讀經義，編修胡士恆、楊士聰校書。
用崇禎的話來說，這個班底是很強，都是當時的碩儒名臣、風流才子，你要好好聽課。
但朱慈烺卻嗤之以鼻，明亡以後，除了楊廷麟投水殉國外，其他人基本都投了滿清，應建奴詔北上爲官。
連‘水太涼’的錢謙益都不如，錢謙益怕死沒敢投水自殺，也投降了，最起碼後來又反清了，沒真給滿清當奴才。
朱慈烺放開心思後，在與小太監的閒聊中，不一會兒就到了乾清宮。
朱慈烺與崇禎皇帝見過禮後，偷眼觀看，自己這個皇帝老子今兒個的心情有些不太好。
北方的後金肆虐，中原的流寇橫行，讓他操碎了心。年僅二十五歲已有幾縷白髮冒出，眼長魚尾紋，比沈騰的還要深一些，整個人顯得有些憔悴。
這位明朝歷史上的最後一位皇帝，與其他朝代的末世君主不同，他繼位後大力剷除閹黨，勤於政事，生活節儉，曾六下罪己詔，算得上是位很有上進心的皇帝。
奈何此時的大明王朝已是積重難返，小冰河的極度寒冷導致糧食產量驟然下降，北方酷寒導致降雨區南移，以至於明朝全國各地幾乎連年遭災，農民起義不斷。
最終崇禎在內憂外患下自掛東南枝，落得個身死國滅的下場，讓後人嘆息不已。
後世對他的評價褒貶不一，也有人說他急躁輕信、能力低下、急功近利、剛愎自用，待人處事喜怒無常！
對此，朱慈烺他不願多做評價，既然來到了明末，慢慢看吧。
崇禎皇帝看着朱慈烺，才稍稍提起一些情緒，問道：“皇兒，最近一段時間在文華殿讀書都學了什麼呀？”
朱慈烺道：“回父皇陛下，皇兒近日正在看《資治通鑑》和《孫子兵法》。”
“哦？你都已經看這些書籍了？《論語》和《孟子》可曾讀過？”崇禎原本有些疲憊的面容突然有些喫驚。
“讀過了。”朱慈烺點頭道。
崇禎聽完一愣，心中暗道，這纔出閣讀書一年的時間，太子居然都讀過《論語》和《孟子》了？
朕當年十歲的時候才學完《三字經》、《百家姓》和《千字文》呢，至於《資治通鑑》更是十幾歲的時候纔開始看的。朕得考一考他，可不能讓他小小年紀就學會說謊騙人。
崇禎皇帝想到這裏，說道：“父皇有一個疑問，不知道皇兒能不能替朕解答。”
“請父皇陛下示下。”
“古語既有‘君子遠庖廚’，爲何還有‘治大國如烹小鮮’這樣的比喻？君子既然要遠離廚房，怎麼又能將治國比作做菜呢？豈不衝突？”崇禎笑吟吟的看向朱慈烺，看他如何作答。
朱慈烺心裏一笑，皇帝老爹這是在考他呢。
“回父皇陛下，‘君子遠庖廚’，並非指君子要遠離廚房，這句話出自《孟子》中的君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。
意思就是但凡有血氣的東西都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽，是孟子勸誡齊宣王要實行仁術。
而“治大國如烹小鮮”，則是出自《道德經》，表達的意思是治理一個大國不宜翻來覆去，不要動輒擾民，更不要亂折騰。”
朱慈烺的一番解答，頓時讓崇禎目瞪口呆，他只是心血來潮的考較一下朱慈烺，只要能說出這兩句話出自哪裏就可以，表示朱慈烺沒有說謊，的確已經讀過四書五經了。
可崇禎沒想到，太子居然連意思都表達的無誤，甚至連‘治大國如烹小鮮’這句出自《道德經》，卻並非出自四書五經的話，都能理解的這麼好？