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第776章 人形圖案,滿盒金磚
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    三人都看向吳大志。

    吳大志又指着屍骨說道,“看高矮主要看小腿骨;這三具屍骨,生前應該都比較高大,最矮的那具,估摸着也將近一米八,最高的,怕得有一米八五以上。而吳鏑,只是中等身材。”

    “這是三個大漢啊!”吳奪點點頭。

    “雖然有焚燒痕跡,但是也能看出,死亡時間應該在幾十年之內。”祁六鬥看了看吳大志,“難道是吳鏑解決了三個大漢?”

    吳大志卻道,“如果吳鏑進來了,可以這麼想。但,要是吳鏑沒來過呢?畢竟,現在這裏有三個人,那‘開門’的就未必是吳鏑。”

    “如果吳鏑沒來過,那麼最大的可能就是這三個人的同夥,幹掉了這三個人。”祁六鬥說道,“同夥是幾個也不好說,但肯定得有人出去、取走白玉塔頂,洞口才可能重新‘封閉’。”

    “但是兩側洞中的東西,看起來很整齊,也不像少了的樣子。那這幫人來幹什麼?”吳奪接口。

    “洞中多是佛經,盒子裏的東西嘛,咱們還沒看有沒有被動過······”吳大志分析,“還有可能,他們只是爲了其中一件東西呢?拿走之後,整體也看不出什麼來。”

    “您說的可能性是有的,但是這裏頭······情況好像更復雜了。”吳奪指了指化肥正在“審讀”的石壁,“還是先去那邊看看吧。”

    大家都點了點頭。

    四人來到石壁跟前,發現這上面的文字基本都是梵文,而且字體還有些書法的味道,雖然看着有些急促的樣子,但仍頗有美感。

    他們四個都不懂梵文,不過看這刻字形態,很可能是根據手書刻碑。當然,石壁不是碑,但基本就是那個意思。

    結合空相寺和達摩的關係,他們都猜測這可能是根據達摩手書刻的。

    如果是這樣,當時手書得在跟前,那才能刻;可如果手書仍在,直接放到這裏保管起來就是了,何必還要費事在石壁上刻留?

    吳奪的目光不由又聚焦到了圖案上。或許是因爲要整體結合圖案比對······

    大廳的整個這面石壁自然很大,但是有文字和圖案的部分,大概是居中長約四米、寬約三米的面積。

    其中梵文和圖案的配比,基本上是一列梵文,一列圖案。

    因爲開始和結束的兩列都是文字,所以就是每兩列梵文中,夾着一列圖案。

    圖案的數量比梵文字數可少多了,每列圖案,只有三個。

    這些圖案,都是人形。沒有具體的面目衣飾,就是簡單的頭、身體、四肢、手腳。

    這些人形,有動作展現。

    雖然圖案不多,圖案中人形的動作幅度也不是很大,但這仍然使得石壁上的刻字和圖案有點兒像“武功祕籍”。

    而且,每列三個圖案,一共有二十四列,總數就是七十二個圖案。

    這很容易讓人自然而然地想到少林寺的“達摩七十二絕技”。

    但實際上呢,吳奪也很清楚,歷史上的達摩,應該不會武功。

    達摩於北魏年間到少林寺的時候,少林寺早就有了;達摩來少林,傳的是佛學禪宗,所以稱之爲華夏的“禪宗初祖”。

    至於把少林武功的開山鼻祖也說成達摩,很可能是一種託借。

    不過,吳奪也想過,達摩倒是可能會“瑜伽”。因爲除了度化,達摩還傳授了“禪定”,這和“瑜伽”好像有相通之處。

    谷莊

    至於達摩最後脫化成佛,只留空棺,吳奪也不怎麼信。

    其實吳奪還看過一些野史,有說達摩最後是被人毒死的,還有說是被燒死的。

    因爲當時達摩在華夏獲得了很高的地位和榮譽,所以遭到了部分“同行”的嫉恨和憎惡,故而加以暗害。

    當然,野史更是未必可信。而現在,從這石壁上的刻字和圖案之中,或許能找到答案。

    只是大家都不認識梵文,人形圖案也很難單獨參透,只能先拍下照片和視頻。

    如果這事兒還是上報,那麼翻譯工作就得龐統找專家來了。

    四人看完了石壁上所有的文字和圖案之後,化肥仍舊在“審讀”。

    吳奪便提議,化肥既然如此,那就讓它繼續吧,咱們去那些存物的洞中看看。

    其他三人都表示同意。

    四人先是在儲存佛經的洞中一一看過。不管是紙質還是帛類經文,都不太敢亂翻,畢竟是一千多年前的東西了。

    不過,從“封面”來看,這些經文大部分就都是漢字了,其中確實包括了達摩的作品,如《心經頌》、《安心法門》、《破相論》、《悟性論》,等等。

    其中也有少量梵文經文,自是仍然看不懂。

    左七右七,一共十四個洞,左邊七個和右邊的前五個,都是經文。看起來數量不小,但若是就一個寺院來說,那也不算多。

    他們四個人,沒有一人對佛經感興趣,算是挨個把存放佛經的壁洞看了一遍,但速度很快。

    右手側靠近“大廳”的兩個洞內的那些壁洞中,存放的就是大大小小的盒子了。

    壁洞都是一樣大的,只是盒子大小不一;但不論盒子大小,一個壁洞都只放一個盒子。

    這些盒子都是掛漆的木盒,漆面完好,所以上手應該沒問題。

    雖然他們四個都不信佛,但面對文物的基本素養還是有的,都帶上了手套。

    四人分成了兩組,每組兩人,分在兩個洞中查看。

    吳奪和吳大志一組,先打開了洞中最大的方盒。

    出乎兩人的意料,居然是滿滿一盒金磚!

    只是和常規的金磚不太一樣,基本是正方形,也比較薄,說金牌也行。

    碼放很整齊,看起來不曾被動過。

    “這······”吳奪一時語塞。

    吳大志說道,“金,是佛家七寶之一;而且在多種“七寶”的說法中,金,一直排在首位。佛像金身,也是爲世人所熟知。”

    “難不成是留待以後重建寺院,爲佛像重塑金身用的?”吳奪接上了。

    “你延伸倒快,應該有這個可能性吧,不過既然是佛家七寶之首,儲藏也不是什麼奇怪的事兒。”

    “如果當時是內訌殺人,出去的是那三個人的同夥,不會連金子都不拿吧?”吳奪又道。


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