但是，文羽的謎題，是多讀書就能夠解開的嗎？當然不是，文羽的謎題，是讀所少數也解不開的。能解開文羽的謎題的，只有瞭解文羽的人。
這世上不會有比林夢更加了解文羽的人，她們是從小一起長大的好朋友，毫不誇張的說，文羽每天要喫幾顆米飯林夢都知道。但是林夢也常常會問自己：我真的瞭解她嗎？還是隻是在自以爲是的用自己的思維去解讀她呢？林夢並沒有得出一個準確的答案。從來都沒有，林夢始終覺得，文羽是個極聰明的人，文羽的聰明絲毫不亞於文林夕。
可是，文羽爲什麼還會被別人當做是‘傻瓜’呢？這就是放養的孩子的惡趣味了。於文羽而言，她不想太早的暴露了自己。
很少有人能夠明白文羽在想什麼，就連林夢也不知道，只知道‘文羽不想太早的暴露了自己’。可是暴露什麼呢？林夢不知道。
曾經的時候，林夢以爲文羽是在擔心自己的生活。爲了跟文林夕爭奪家產，所以才裝作一個‘放羊的孩子’，瞅準時接把姐姐趕下臺，自己當上文氏家族的家主。
但是通過林夢的細心觀察發現，文羽的目的似乎不再這上面。而且林夢還發現，文羽是‘放羊的孩子’這件事，文林夕應該是知道的。而且，文林夕應該知道文羽的最終目的是什麼。
那之後，林夢花費了很多心思，但是她始終找不出一點頭緒。
常常的時候，林夢總忍不住要感嘆一句：“和她相比，我還是差了一些。”
是的，林夢始終覺得和文羽相比，她始終還是差了一些。她沒有文羽這樣的膽大包天，更不能像文羽一樣傲視天下。
對林夢來說，相較於傲視羣雄，她更喜歡改變自己去迎合這個世界。
但是必須要說明白的是，林夢清楚的知道，自己和文羽之間的差別，並不是性格上的差別，而是智力和謀略上的差別。文羽看起來不務正業，但是很多事情都在她的掌握之中，她通過這些事露出來的點角，以自己獨特的觀點解讀這個世界。
雖然在這點上來說林夢也是一樣的，也是從硬殼塔裏面看這個世界。
但兩個人的根本不同在於：林夢是順着別人的心思，把人引導向這個方向，哪怕是截然相反，但她的做法是利用了別人的好意。而文羽完全不同。對於‘放羊的孩子’而言，實在很難有人能夠露出什麼好意，但是就在別人豎起的籬牆之間，文羽任然能夠展開自己的一個屏障，吧這個世界納入到自己的懷抱之中。
放羊的孩子還在放羊，而種地的人，已經無可避免的爲放羊的孩子種下了草籽。
等到冬天的時候，放羊的孩子趕着羊羣在田裏飽餐一頓，而種地的人，卻只能飢腸轆轆的望着放羊的孩子得意的笑。放羊的孩子在喫肉的時候，分給她們一碗湯，他們就會覺得：這孩子心地其實是很善良的，一點也不壞。而根本不會想起，他們現在的飢腸轆轆，正是這個放羊的孩子的傑作。對人心的利用，文羽可謂是盡善盡美。
跟林夢對賭，在你墮落到地獄的時候，你會知道：原來一切都是假的，那個女人的真面目竟然是如此可憎。
可是跟文羽對賭，你會在死的時候感嘆：我實在太無能了，竟然會被這樣一個毛丫頭打敗。而如果這個毛丫頭大發善心朝你伸出手，在你即將墮落的時候拉你一把，你甚至還會覺得：“原來，她不是個‘放羊的孩子’，或許別人對她的誤解，只是因爲不瞭解她而已。這個孩子真是善良，他那麼嚴實的包裹着自己，一定很害怕受傷吧。”
然而，誰有會理智的想起，所有的一切，都是這個放羊的孩子的傑作。
不會有人想起這一切的，因爲誰也不會知道這個放羊的孩子原來是那麼的聰明，別人只會覺得‘放羊的孩子’之所以說謊，不過是她保護自己的一種手段而已。至於這種手段是不是高明，是不是足夠威脅別人，別人會原諒她的，因爲她不知道，不知道自己的所作所爲會傷害別人，不知道自己的所作所爲其實是不對的。
不知者不罪，於是全世界都原諒了她。
可是，世界上誰也不會知道，放羊的孩子已經知道他們一定會原諒她的。誰會更一個小孩子較真呢，誰會更一個不是故意犯錯而且長得可愛的小孩子較真呢。
如果有人會的話，這個人一定是個混蛋。
如果有這樣一個人的話，他一定會被天誅的。
因爲，小孩子懂得什麼呢。全世界都會這樣指責他，指責他對一個小孩子無知犯下的一丁點的錯誤揪着不放。
文羽問林夢：“還記得太宰治先生關於罪的論述嗎？”
“你是說太宰治先生在人間失格里面關於罪的論述嗎？”
“嗯。”
“罪的反義詞是什麼？”
“罪的反義詞是死。”
文羽回答的斬釘截鐵，林夢吃了一驚，隨即收斂心情，問文羽：“爲什麼？”
林夢笑了笑，把酒瓶子在地上轉了個圈，告訴林夢說：“因爲死人是沒有罪的。”
“我不懂。”
“那我這麼說吧：所有的罪責都可以通過死亡來抵消，誰也不會追究一個私人的罪責。”
“所以罪的反義詞是死嗎？”
“嗯，所以罪的反義詞是死。”
林夢望着文羽，她猜不到文羽的想法。此刻她看着文羽，就像是看着一潭深不見底的湖水，就像是看着一座聳入雲層的高塔。
文羽是個什麼樣的人，林夢一直就有這樣的疑問，現在，這個疑問更加的強烈了。文羽是個什麼樣的人呢？在她的生命中，什麼是真？什麼又是假？
林夢一點頭緒也找不到，她實在是太不瞭解文羽了，雖然她們是一起長大的，但是文羽對於林夢，就像是一個迷。在謎底未曾揭曉之前，她永遠也不可能知道。
林夢期待着謎底揭開，也害怕着謎底會被揭開。
當這個謎底揭開的時候，她將要面臨怎樣的人生呢？林夢實在不敢想，也不願意去想，因爲這件事實在太可怕了，可怕的讓她多想一會都會暈倒。
林夢問文羽：“你覺得只要死了，所有的罪就都會消失嗎？”
文羽說：“難道不是嗎？你見過有誰死了之後，還繼續犯罪的嗎？”
林夢啞然，但隨即又說：“但是，他活着的時候犯下的罪孽，確實還在被清查着。還有很多人，他的仇人，以及執行者，都在追討他的罪責。”
“但是，他已經不能繼續犯罪了，人們所追責的，不過是他生前所犯的罪過，而償還的也不是他本人，而是他遺留在這個世上的那些微不足道的東西。”
林夢無從反駁，她覺得文羽是對的，又無法大方的承認，告訴文羽說：“你是對的。”
林夢說：“但我覺得罪的反義詞應該是水，應該是雨天。”
“哦，是嗎？可是爲什麼呢？”
“因爲罪過，從來都不是通過償還消減的，一個放下罪過的人，也絕度不會想到要消減自己的罪過，所以死亡是無法償還的，死亡之後，她所犯下的罪過應該仍舊遺留在這個世上，但是如果是水的話，就可以沖洗，把所有的罪過都沖洗乾淨。”
林夢如是說，確實有點讓文羽提起了興趣，文羽望着林夢，好奇的問她：“照你這麼說，我可以殺人放火，然後淋一場雨，就所有的罪過都洗滌乾淨了。”
她這麼故意找茬，讓林夢有些生氣，反駁她說：“嗯，是的，如果犯罪之後你的心裏也跟着下起了大雨的話，上帝會原諒你的，你的罪過就會被沖洗乾淨的。但是，罪過不等同於罪責，罪過是過失，而罪責是責任，你的過失被原諒了，不代表你可以逃避責任，你所犯下的責任，依舊在你的身上，一天不消除這個責任，一天就不可能坦然的活着。”
“可是我爲什麼要坦然的活着呢？身上揹着點罪過，未嘗不是一件好事，那些渾身都是優點的聖人，往往都沒有落得好下場，反觀那些曾經犯過錯的人，都活得很好，很愜意。”
“你這是巧辨，不，你這是詭辯。你要知道，所謂的罪人或者犯人，都沒什麼是一定的。沒有。”
文羽噗嗤的笑了，打趣林夢說：“你不能這樣啊，每次說不過就說我耍賴，要知道，咱兩是在辯論，辯論的本身，就是看耍賴的本事。一種靠耍賴的本事取勝的遊戲，你竟然希望我可以不要耍賴，這纔是真的耍賴。”
林夢再次無言，她知道文羽是對的，辯論本身就是一個耍賴的技巧，一個以耍賴爲規則的遊戲。
不懂得耍賴的人，是不能夠站在辯論臺上的。
這樣簡單的道理，林夢怎麼可能不明白呢。
可是明白了又能怎麼樣呢。因爲辯論本身，就是以耍賴爲規則的遊戲，而指責別人耍賴，以及反駁別人的指責，也都是耍賴的一部分。