但是時優良的答案，並沒有給父親太多的刺激，只是讓他的父親感嘆：這孩子實在是個天才。
聽到時優良的答案，對父親來說實在是個好消息，因爲知道了自己的孩子沒有問題。
也是從那時候開始，時優良的父母開始做一些彌補時優良的事情。
說是彌補，其實也就是加大物質上的投資。
因爲精神上，他們是在沒有辦法了。時優良的精神在過去兩年的時間裏變得格外的堅韌，和任何人都不相同，他的精神世界之強大，甚至能夠影響到周圍的人。
跟時優良談話的時候，他的父親清楚的感覺到了：這個孩子的精神世界，已經不是他能夠理解的了。
那一天，父子之間的談話時優良的父親大多已經忘記了，但他始終記得一句：“我沒問題，放心吧爸爸，我只是在思考一些關於這個世界的問題。”
聽到這句話的時候，時優良的父親不知道要用什麼來形容自己的心情，聽見自己的孩子在思考關於這個世界的本源的問題，而且自己的孩子只是個十二三歲的小毛孩，任何一個家長都會覺得不可思議的。
時優良的父親讓自己儘量的冷靜，儘量的不要去想太多。問時優良說：“關於這個世界的問題？你在思考嗎？能給我說說你爲什麼要思考這些問題嗎？你才十二歲。”
時優良合起手上的書本，一本正經的問：“十二歲不可以思考這些問題嗎？”
時優良的父親一時啞然。是啊，才十二歲又怎麼樣呢？誰規定十二歲不可以思考這些問題。
也是在那時，時優良的父親意識到：時優良沒有問題，是他們自私的把自己的意志強加在了他的身上。三方也好，去看心理醫生也好，他們從來都是自作主張的，沒有問過時優良的意見是怎麼樣的。
這是所有的家長都會做的事情，總是喜歡把自己的意志強加在孩子的身上，總是覺得：孩子還小，還什麼都不懂。
但其實，孩子已經不小了。孩子已經懂得思考很多問題，已經知道什麼是該做的什麼是不可以做的；能夠分得清輕重，也懂得取捨。
只是因爲家長的‘溺愛’，所以還生活在老一輩人的陰翳之下。
而時優良，他不過是從這個陰翳之下走了出來而已。從父母的保護傘下走了出來，擡起頭去看了一眼藍天白雲。就是他的這一個擡頭，他開始‘杞人憂天’。開始思考這個世界是怎樣的存在。
過去的某個時間，時優良大概是問過的，問過老師，問過家長，只是老師和家長誰也沒有在意道：在他們回答的時候，已經無意識的給這個孩子一個答案。讓他知道了關於‘世界是怎樣的存在’，他的老師和父母一點也不知道。
得出這個答案之後，時優良開始自己尋找答案。
他沒有人可以問，所以就自己去翻書。
只是，那時候的時候了實在是太小了，很多東西他都還不能理解，書上的一堆字也有一半是不認識的。
這種未知的世界，這種不理解的東西，更加的刺激了時優良的內心，讓他進一步的沉淪到這個陌生的充滿驚喜的世界裏去。
這個世界是怎樣的呢？
除了時優良，其餘的人誰也不知道，因爲在看心理醫生的兩年的時間裏，時優良進一步得出答案，他還太小，他正在思考的是不該他來思考的問題。所以時優良下了一個決定：把這個神祕的世界隱藏起來。
跟父親的那次談話，是時優良最後一次對人說：“我在思考這個世界是怎樣的存在。”那之後，時優良沒有再對人說過，他只是回答別人：“我喜歡看書，”
至於爲什麼喜歡，都在看什麼樣的書，當然也有很多人問他，時優良總是回答：“我喜歡看書。”
是的，時優良喜歡看書，什麼樣的書都可以。
因爲在過去的很長的一段時間裏，他看了自己覺得可能有答案的書，但是發現那些答案都不是他想要的，那些答案跟他所思考的結果都相差太大。
世界的本源是什麼？
宗教說是上帝創造了這個世界。科學說這個世界由最簡單的物質組成。
誰是對的？
書上也是爭論不休。
時優良沒有從書上找到答案，所以他就只能看更多的書，從專業的到相關的到全部相關的。
最後，他得出一個答案：世界的本源是什麼？這是需要花上數不盡的時間去探索的問題。
存在是什麼？我在這裏，我就存在於這裏嗎？
時優良沒有一個準確的答案，別人也不能給他一個準確的答案。
時優良又看了更多的書。當然也沒有得出一個準去的答案。
不過，時優良明白了一件事情，那就是他不能心急，這個世界很大，到底有多大，他甚至不能想象。時優良覺得：這個世界一定不是我們的肉眼所看見的這樣的，一定不是世界地圖所展示的那樣的，一定不是宇航員從太空中看到的那樣的。
因爲世界的組成，是最基本的物質。那麼，我們的肉眼看到的東西，就是物質合作完成之後的結果，也就可以理解爲：我們所看到的世界，是物質想要展示給我們的世界。
那麼，物質不願意展示的部分，是怎麼樣的呢？
這就是時優良好奇的東西，世界的本來面目。
很多人覺得他腦子壞了。
包括一些權威的學者，他們都覺得時優良已經分不清自己所思考的是神學還是科學。
時優良曾反問他們：“神學是什麼？科學又是什麼？誰可以給我一個準確的答案？”
於是，時優良被踢出了神聖的大門。那時候他才只有十四歲，正在上初二年級。
世界上年紀最小的學者，被偉大的學者們以‘腦子壞了’的理由踢出了神聖的大門。
離開這道神聖的大門之後，時優良思考的更加多了：
這個世界是怎樣的存在，神學和科學之間有一根怎樣的連接線。
世界的本源是什麼，在我與別人之間，是什麼維繫着這所有的一切，不同的人際之間，有沒有一個不可或缺的共同之處？
他們爲什麼那麼生氣？我只是踢出了我的觀點，我不覺得我的觀點有那麼的驚世駭俗，有那麼的叫人不能接受。
是我有問題，還是這個世界有問題呢？
時優良沒有找到這個答案，直到現在也沒有。
時優良還是隻能夠拿着書思考。
他從書上去找，也從生活中去找。
時優良喜歡有深度的書，《周易》和時間簡史他都看過很多遍。
他對立面的思想很沉迷：《周易》說：
《時間簡史》着重解答人類最古老的命題：時間是有始有終的嗎？宇宙是怎樣誕生的？它從哪裏來，又到哪裏去？
傳統思想認爲，宇宙在空間上是無邊無際的，在時間上也是無始無終的。
但霍金則認爲，宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生於150億年前，那時，宇宙只是以一個“點”存在，不佔有空間，也沒有時間的概念。後來，這個“點”發生了大爆炸，時間和空間由此開始，物質逐漸形成。
宇宙起初的溫度極高，隨着時間的推進，它的空間越來越大，溫度越來越低，其中蘊含的能量與物質不斷髮生複雜的反應，最終形成星系。宇宙的空間一直持續不斷地擴大，膨脹，直至今日。
大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成，併成爲了太陽系的九大行星之一。
宇宙繼續膨脹，將來也會膨脹，可能在膨脹到一定程度後，宇宙會逐漸收縮，最終又收縮成一個不佔有空間的“點”。
這也代表着時間的結束。然而宇宙究竟會不會收縮爲一個“點”，還沒有人能夠給出確切的答案。宇宙在大爆炸發生之前到底是什麼樣，或者說發生大爆炸的原因是什麼，無人知道，且將會是個永恆的謎。這就是霍金的大爆炸宇宙的理論基礎。
霍金在該書中用自己全新的物理理論回答了有關宇宙的基本問題。
在具體寫作時，他放棄了所有數學的理論公式，將關於宇宙的起源和生命的基本理念首次用簡明、易懂的語言介紹給一般讀者，致力於讓更多的人去了解自己生存的宇宙，該書因此成爲將高深的理論物理通俗化的科普範本。
《周易》中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認爲在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配着世間一切。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行爲所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。
這兩本全不相干的書本之間，這兩本完全相反的典籍之間，時優良覺得它們是存在共性的。