木森捏她的臉蛋，訓斥說：“小孩子家的懂什麼。”木森說：“不過，你還真是叫人覺得‘這是天使’，分明是個極聰明的人，卻要裝出衣服傻傻的樣子。有點可怕的女人。”
李可兒得意的笑了，問木森：“你會害怕這個有點可怕的女人嗎？”
木森也笑了，笑得很隨意，就好像一切都是理所當然的，告訴李可兒說：“不會，我倒是覺得這個有點可怕的女人很有吸引力，不論是她的外貌還是性格。都可以給人很高的新鮮感。”
對於木森的說辭，李可兒毫不懷疑，這是當然的，她們是藝術生，所謂的藝術生，就是別人眼中腦子不太正常的一羣人。不論是木森還是李可兒，不論他們如何千差萬別，但有一點是一樣的，那就是他們都深深的執着於自己的內心所燃燒的激情。
有誰能夠明白呢，那種被刻在骨子裏的激情，是沒有人能夠讓他們減退半點的。只有她們自己知道，世界上的一切都是虛假，唯有那份激情是最真切的。
李可兒對木森是因爲激情，木森對東沐也是因爲激情，不管理由如何千差萬別，唯有此是絕對不變的。
所以，木森不會害怕李可兒，絕對不會。
李可兒絕對不覺得自己可怕，絕對不會，硬要說的話，她覺得自己很可愛。
只有跟他們一樣執着於激情的人才會懂，一個執着於自己內心的慾望的女人，是很可愛的。
而那些連自己的內心都不敢面對的人，纔是真的無可救藥。
一個人直面自己的內心有什麼不對呢？覺得直面自己的內心是錯誤的人，一定是個軟弱的人。
所以，李可兒和木森，絕對不願意做一個軟弱的人。
木森仰望着夜空，跟李可兒說：“你說這個世界上，有沒有永恆之物。”
“我對你愛是永恆的。”李可兒不假思索的回答。
“愛情是永恆的嗎？”木森不假思索的說了。愛情是不是永恆的，木森自己也不太肯定。他相信自己對東沐的愛是無可替代的，但是是不是永恆的，木森不能確定，也不敢肯定的說什麼。
有什麼是永恆的呢？木森沒有見過，任何人的一生，在他臨死之前，誰也不能說世上存在永恆之物。如果有的人，那一定是生命，因爲從出生到死亡，人的一生是相對永恆的，對人的一生而言，生命是永恆的。
可是即便相對永恆的生命，相對於這個偉大的宇宙空間而言，又成了轉瞬即逝的。
但是，我們還是可以說生命是永恆的，因爲只有生命，才能見證這個宇宙空間的消逝和死亡，也只有生命才能思考‘世上究竟有沒有永恆之物？’
雖然從來也沒有一個答案，但是，如果說這個偉大的宇宙空間存在永恆之物，木森覺得那一定是生命，除了生命之外，沒有什麼是永恆的。
而生命也不是絕對的永恆，而是相對的永恆。不是生命本身的永恆，而是寄託於生命之下的思考是永恆。生命會消失，但曾經思考永恆這個存在的生命智能不會消失。
奇點之下，一切消失和產生的終點之處，一切的來源和消逝的歸宿之處，正是生命永恆的源泉。
得失是什麼？誰也不能給出一個準確的答案。
生命的本源是什麼？誰也不能給出一個準確的答案。
但有一點是肯定的，那就是之所以會思考這些，是因爲生命的存在，生命賦予了我們思考一切的能力，包括存在和失去。
然而，生命也將消失。
就像永恆輪迴是否存在一樣，沒有人可以給‘是否存在永恆之物’一個準確的答案。也就沒有人能夠爲生命的起源和消失說一句公道的話。
消失和產生是否是同一存在，我們也同樣無從給出答案。
結論就是“世上不存在永恆之物。宇宙也沒有起點和終點，更沒有消失和產生的奇點。”或者亦可以說“永恆之物就是一切，因爲一切能量的產生，既然產生了，就不會輕易的消失。因爲奇點沒有固定的位置，一顆星球可以使奇點，我們每個人也都可以是奇點。”
當然，這個存在也是生命給出的，是生命所賦予的思考的答案，所以是否準確，我們還不能下定論。因爲如果生命賦予我們的思考能力說‘世上不存在永恆之物。’那麼反之我們也可以思考：這個世上是存在永恆之物的。
理由就是，或許生命的源泉本身並不願意讓我們對這個世界過多的認識，就像人類會隱藏自己的感情一樣，生命的本源也不想過多的暴露在人類的視線之中。
我們在尋找什麼，在這個世界裏，我們在追求什麼？誰也不知道。我們所追尋的一切，是依照生命的本源的指示，還是自發的沒有任何指示的思考，誰也不知道。
誰敢肯定的說：“這一切都是當然的？”誰也不能這麼說，因爲我們的生命，個人的生命相較於這個宇宙，實在是微不足道。
如此微不足道的存在，我們又怎麼可以隨意的去置論呢！如此微不足道的聲音，即便是抱怨了，又有誰會聽見呢，不會的，誰也不會在意，誰也不會聽見。
說到底，最後能夠得出結果的，只有：我活着，我思考而已。其餘的東西，不論善或者惡，都是無關緊要的，都是無足輕重的。都是世界的反對的存在。
木森仰望天空，李可兒也仰望天空，李可兒說：“你知道嗎……。”李可兒笑了笑，又說：“本來想說牛郎織女雖然每年只能見一次，但是他們應該很幸福。卻又想到，如果你和時優良學長一樣，那我就要難過上好幾天了。”
李可兒忽地笑了，到底在笑什麼，只有她自己知道，唯一可以肯定的是：“她笑得很開心，是發自內心的真誠的笑意。”
木森垂下眼睛望着李可兒：“那就說2.14吧，我對西方神話不瞭解，也不能反駁你。”木森說：“據我所知，你對西方神話的瞭解比中國神話要多，你的畫也大多畫的是西方神話。”
李可兒點頭，告訴木森說：“是的，那我就給你講西方神話吧，給你講2.14，”
李可兒說：“公元3世紀，羅馬帝國出現全面危機，經濟凋敝，統治階級腐敗，社會動盪不安，人民紛紛反抗。貴族階級爲維護其統治，殘暴鎮壓民衆和基督徒。
這時有一位教徒瓦倫丁，因幫助基督徒舉行婚禮而被捕入獄。
在獄中，他治癒了典獄長的女兒的疾病。最後統治階級下令將他執行死刑。在臨刑前，他給典獄長女兒寫了一封情書，表明自己的愛情。
公元269年2月14日，他被處死刑，後來，基督徒爲了紀念瓦倫丁爲正義、爲純潔的愛而犧牲自己，將臨刑的這一天定爲“情人節“，希望有情人終成眷屬。
另外一個傳說故事是公元三世紀，羅馬帝國因戰爭缺少士兵，曾一度禁止青年人成家，而瓦倫丁則暗中爲夫婦舉行婚禮，以便讓丈夫不必參與戰爭。同時這個傳說中也提到了瓦倫丁爲了讓夫妻銘記自己和上帝的愛，會在羊皮紙上裁下心形的紙片送給他們。而羅馬政府查知此事之後，隨即將瓦倫丁送上了斷頭臺。
不過，瓦倫丁的殉教時間存有異議，可能是269年、270年或273年。”
李可兒把目光轉到木森的身上，深情的說：“雖然結局總是不美好，但我很喜歡這樣的故事，能夠相愛到爲彼此殉情，實在是再好不過的了。”
木森噗嗤的笑了，跟李可兒說：“他是殉道，不是殉情。而情人節，不是因爲他殉情，而是因爲教徒感激他的恩德。所以，這不是一個愛情故事，而是一個宗教的傳教的故事。”
李可兒瞪大了眼睛望着木森，訓斥他：“你還是反駁我了不是嗎，說好的不反駁我呢。”李可兒咬了木森，咬他的臉頰，稍微的用了一點力，在木森的臉頰上留下了她的牙齒印。
木森叫痛，李可兒伸過去自己的臉蛋：“讓你咬好了。”
木森吻了李可兒的額頭，叫李可兒：“下去吧，很晚了。”
李可兒不大願意走，跟木森說：“我們今晚就一起看星星好不好，這麼好的天氣，不看星星多可惜，而且，兩個人好不容易越過了艱難險阻在一起，第一個晚上就要分開，不是很難過嗎。”
木森拿她沒有辦法，只能答應了：“好吧，反正你總有自己的理由，不過說好，這是第一次，也是最後一次，不可以繼續這樣無理取鬧。”
李可兒當然不會答應，拉着木森坐下來，回答說：“我看看吧，要不要聽你的，就看事情是不是對我有利。”
這是理所當然的，誰會做對自己不利的事情呢。何況，對李可兒有利而且他會做的事情，恐怕大多是爲了木森好。所以，木森能說什麼呢，當然是隨着她的無理取鬧。