金蟬子是從人間過來的，來的時候特意去看了他大師兄阿難。阿難已做了近七百年的石橋，風吹、日曬、雨淋，石橋的欄杆已經破爛不堪，橋面也是坑坑窪窪。阿難的修爲一直都在磨損，熬完了一千五百年，差不多也就跌落回一個普通的僧人了。
金蟬子站在石橋的一頭，留了三，什麼都不，什麼都不坐，只是安安靜靜的在那裏打坐。在七十二個時辰之後，站起身，默默的轉身離開，一分也不多，一分也不少。三三夜，一點都不差。
我知道，他只是單純的來看看阿難。佛家最講因果緣法，不求今生，只修來世。人都神仙無情，其實佛比神仙更無情。
成仙是一個從逆行到順行的一個過程，從人昇華爲仙，是一種生命極限的跨越，這種跨越是一種逆行，一種妄圖與地同壽的逆校成仙之後，就從逆變成了順，順應地間的道和理，感悟自然，感悟世上的一切規律，感悟到了，修行也就到了。
佛是一種完完全全的順，不去爭，不去求，只是參悟佛經，等着佛界接引。若是資質夠，可以在佛界修成佛陀，若是資質不夠，也可以留居佛國。
這種體系其實和地府現行的方式有一些共同點，修行都是死後的。只不過界在人間留了一條白日飛昇的登階梯，而佛界，到目前爲止，也只有釋迦摩尼一個人立地成佛。
閻君們雖都是道家的弟子，卻也對佛法有過一些瞭解。不得不承認，佛法更加易於參悟，某種角度上來，成爲佛陀比成爲仙人要容易一些。
金蟬子下來的時候，劉邦已經清空了整個未央宮，在宮前搭起了高達九丈的高臺，用的上好的木料。在上百處角落裏安排了許多貨郎，屯了許多的喫食和草蓆、刀筆。
金蟬子不知道他這些準備，知道了大概也不會因爲劉邦的這些準備而開心。修行是種苦差事，如果過於沉醉於外物，只會適得其反。
姬昌請金蟬子去喝湯，喝的自然是孟婆的湯，孟婆的湯到現在都是地府有名的一絕！姬昌原本想請金蟬子去喝酒的，問過之後才知道和尚不喝酒。就只好改成喝湯，好在金蟬子也很喜歡喝湯。孟婆湯中有禪意，這是他的原話。
姬昌笑着問道：“大師自西方來此，一路上可有什麼見聞？”
金蟬子道：“不過是黃沙大漠，高山雪原罷了。”
姬昌道：“總歸是一些風情！大師此番打算講解何種經文？”
金蟬子道：“摩訶般若波羅蜜心經，以五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。和玄門有所區別，佛家算是空門，一切皆空，萬法皆空。”
姬昌問道：“一切皆空，萬法皆空。若是皆空，何以有世間萬象？何以有你我今日之對坐？”
金蟬子放下湯碗，道：“此即是緣法，從空中生，向空中滅，你我都在這條路上啊！”
“和尚狡辯！”姬昌笑着道！
金蟬子講法的第一，萬鬼空巷，未央宮的宮牆險些被擠垮了。劉邦帶着滿臉的笑容，算着自己能賺到多少錢，順便用一種哀怨的眼神偷偷瞧了瞧坐在他一側的扶蘇，活像是深閨怨婦！
“佛家講五蘊皆空，何爲五蘊？爲色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊。何爲三科？即蘊、處、界，有十二處，有十八界。何爲十二因緣？爲無明、孝識、名色、六入、觸、受、愛、取、英生、老死。何爲四諦？爲苦諦，爲集諦，爲滅諦，爲道冢”
金蟬子在上面講的口若懸河，不時引用上一些梵文，種種異象憑空產生，又轉瞬消散。圍觀的鬼們不時點頭，不時搖頭，也不知聽進去了幾分，又有幾分理解，幾分疑惑。
金蟬子講了兩個時辰，然後止住。道：“今日便講到此處，諸善男善女明日可再來。”
話音落下，徑自閉目打坐，不管外界之事。
劉邦聽的迷糊，但他無所謂，本來就不是爲了聽佛法來的，他一直留在這裏，之事爲了照看生意，這麼大的一場活動，不親自盯着點，總有些不放心。
劉邦的生意還是出了幺蛾子，問題卻並非出在他這裏，也不在金蟬子那裏。
而是在學山，在諸子，在姬昌。大概是受到了金蟬子的刺激，姬昌也決定親自講解周易，地點就在秦朝的大本營‘咸陽宮’。
消息在金蟬子講法的當下午傳遍了周圍數百里。周文王講《易經》三日，閻君爲之施展大法力，縮地成寸，以便有心之鬼前去，諸多圍觀之鬼棄長安而去，改投咸陽。
劉邦當即找到了扶蘇。質問道：“公子爲何如此行事？”
扶蘇笑着問道：“你問的是周文王講法的事？”
劉邦點頭道：“公子既然知道，何必明知故問？周文王爲何選在這個時段講解《易經》？又爲何選在咸陽宮中？公子是否給我一個解釋？”
扶蘇道：“此事實屬突然，周文王受金蟬子影響，起了講經的心思。臨時起意罷了，地府適合講經的地方不多，咸陽宮也是選擇之一。大秦於周朝聯繫頗深，總不好不賣這個面子。其實若非漢營搶了周營的地盤，或許也會選在長安呢！”
劉邦嘴角彎了彎，道：“公子一定要和我過不去？”
扶蘇搖搖頭，道：“不過是爲了些許錢財罷了，除卻上繳地府稅收的部分，咸陽宮所獲利都可以分給漢高祖一半。”
劉邦上前幾步，拍了拍扶蘇的肩膀，道：“嬴啊，這樣纔對嘛！夠義氣！”
扶蘇肩膀抖了抖，劉邦這副痞裏痞氣的樣子總是讓他覺得怪怪的。
金蟬子講法的第二日，聽講的鬼十去七八，所剩不足三成，大都去了姬昌那裏。周文王講解易經要比他講佛經更加的吸引人，畢竟周文王親自編寫了《周易》，而金蟬子並沒有寫過佛經。
金蟬子並未對此有什麼異常的反應，依舊如前一日那般，着重講解了五蘊，依舊是兩個時辰。一點不多，一點不少，一點也不差。
劉秀在臺下暗暗的心急，佛法東傳是兒子的功勞，這和尚某種意義上和他家應該是然的親近，如今聽講的鬼這麼少，又能在地府傳開多少呢？
偷偷的溜到咸陽宮看了兩眼，場面大的嚇人，人數比金蟬子第一日講法還要多上幾倍，周文王之名，果然不虛。
想了半，劉秀也沒想出來什麼好主意。他如今在地府唯一能依仗的勢力就是高祖皇帝的家業，自己的嫡系也只是這些年陸陸續續死下來的雲臺二十八將，起來兒子這事兒乾的漂亮，學孝宣皇帝把功臣全部畫圖供起來，除了一些感情因素，還能體現出作爲帝王的氣度。