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第196章 逆風之香(第1/2页)
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    時日飛快,悠悠數月已然過去。

    玄辛王城的駙馬府中,雕欄玉砌依舊,漫漫長廊延伸出去的棧橋伸向湖中,水面倒映着粼粼的波光。

    冬日暖陽下,李柃站在路旁,如松挺立,雙手憑虛下按,長長的吐出一口白氣。

    這口白氣並非尋常之物,而是他以控水之法凝鍊而成的水汽,中有迷神之力,寄託香魄,如同飛劍往前射擊。

    頃刻之間,劍芒跨越十餘丈,命中湖中亭柱,然後撞得粉碎。

    大量水霧包裹的香氣和香魄散逸開來,如同煙幕瀰漫,很快便籠罩了整個亭子。

    這一幕,當真如同民間傳說的劍仙。

    不久之後,白霧散開,瀰漫其中的水汽也消失得乾乾淨淨。

    李柃注目凝望許久,方纔暗暗點了點頭。

    “這般運用迷神香,的確比之前瀰漫四周好了許多。”

    這是他新修的無名小術,結合劍修御劍之術駕馭氣團,亦或可稱香煞化劍。

    “煙霧神煞一類的神通法術,修仙界中早已有之,許多前輩高人也掌握着類似的法門,擁有豐富運用經驗。

    香道方興未艾,完全可以從中搬運一些作爲自家底蘊。”

    但轉念之間,李柃又想到了這些法門的種種缺陷,鎖眉凝思起來。

    “始終還是無法超越先天限制呀。”

    這些香魄都要融入人體,才能產生相應的作用,觸發生效始終是一個問題。

    雖然超凡的靈香可以擺脫呼吸道的限制,使得閉氣手段無用,但是及時脫離籠罩區域,或者以其他手段避免接觸,同樣能夠形成有效的防護。

    凝成氣劍比之前的自由擴散好了許多,但是效果同樣有限。

    這將極大限制其作用。

    即便普通修士,對迷神香也是有所抵抗的,這就是之前對付血鯊九當家並沒有那般容易,但是轉換成爲神魂出竅的狀態,突然發起襲擊,卻又令他毫無抵抗之力的緣故。

    神魂出竅的狀態下,先發制人,的確佔盡便宜。

    李柃此刻考慮的是如何更好利用此香,可以克敵制勝。

    好在這些並非燃眉之急,他略作研究之後,轉而又催發遐草香,精神清明之中,萬物之聲交織,如同黑白影像投射在腦海之中。

    頓時間,方圓百丈之物盡皆清晰可見,就連水底都似被聲吶探測,不停有感知結果反饋回來。

    李柃結合元神大道的神意運轉,運用法力代爲梳理,一瞬間就似本能感應,察覺到了種種細節。

    這是法力除卻陰陽虛實,五行變化之外的另一運用,模擬思維。

    法力有靈,自身法力可以加持於身,增長運算能力。

    只要往此間的模式修煉發展就行。

    “增益加持一類的香魄,效用就好了許多!”

    李柃暗自思考着,這是他當初得到遐草香之後,對其多有看重的緣故。

    蓋因此類香魄可以有效作用於自身,避免種種缺陷。

    或許,這纔是香道入門的捷徑。

    不久後,李柃沿着湖邊石徑走向另外一邊。

    水榭花樓下,美婢朝姝麗居已然備好瓜果飲品,伺候着他在黃花梨搖椅坐下,暫作歇息。

    李柃仍然還在思考此前所念及的問題。

    煉氣境界時,李柃憑一手神念驅物的手段,還有罡煞化劍的能力,就能夠輕易對付對手,但到了築基境界,整體能力強上許多,就有些捉襟見肘了。

    他最近便在依仿着劍道的手段,運用虛實結合的變化凝鍊香煞,遠程攻取敵人。

    如若能夠像攝魂神光那樣,命中了就直接使得敵人暈迷,那自然爲最好。

    然而這種規律也並非絕對,修士的神通法術就是用來打破常理的。

    常理認爲氣體擴散並不便於發揮,修士的神通法術卻可以打破這種作用的生效規律,使得香道在空曠的環境之下也能快速發揮作用。

    這便是眼下李柃所要攻克的難題,把香道的能力切實運用於實戰。

    李柃斜躺着,忽然問二女:“世間可有順風之香?”

    朝姝和麗居微怔,忍不住道:“駙馬爺,你在考我們哩,世間之香,豈不都是順風之香?”

    李柃點了點頭,又再問道:“可有逆風之香?”

    兩女啞然,好一陣後,朝姝才道:“這卻未曾聽過。”

    李柃也沒有指望她們能夠回答,自己回答起來:“我曾聞,華香不逆風,芙蓉旃檀香。德香逆風薰,德人遍聞香,可見這世間是有逆風之香的。”

    他此言典出《出曜經》卷九之戒品。

    夫世間諸華香,盡順風香,不逆風香。

    戒德之香,亦逆風香,亦順風香。

    世間華香,齊薰欲界不薰色界,或直薰一方不薰三方。

    持戒之香,香徹十方。

    這段話的意思就是世間諸多花草香氣盡是順風而飄,不逆風而飄。

    唯有戒德之香亦逆亦順,不受這種氣流擾動的影響。

    它們各自的影響範圍亦不同,持戒之香,香徹十方,一定程度上可以超脫時空的限制。

    又有《增壹阿含經》,世尊告阿難曰:“此三種香,亦逆風香,亦順風香,亦逆順風香。”

    此間三種,爲戒香,聞香,施香。

    這是佛家說法,以持戒之香與凡塵世間的俗物做對比,證明佛法的廣大與神奇。

    李柃不是要修佛法,而是由此引申出香道意蘊,亦知感通天地,持念變化,當可證得逆風聞香之法。

    以凡俗論之,香氣是物質分子發散至空中,一切種種皆不離氣流動力,故而無論植物之香,動物之香,礦石之香,皆屬順風之香。

    然而以修仙而論,靈蘊,心念,神通法力種種,能夠超越氣流,薰染諸界的靈香簡直太多了,自己出入幽冥,亦曾經在夢境之中施展過衆妙化香訣,得以聞香。

    這顯然是不受氣流和時空限制的,歸結爲逆風之香不足爲奇。

    唯一問題是自己尚未激發它們的秉性,亦未曾掌握運用它們的規律,所以纔會有此前的困擾。

    李柃修出善德化香,又有幽夢香,返魂香種種成品,已然隱約察覺到這一領域的可能。

    簡而言之,這是一種類似精神感應的狀態

    ,能夠無遠弗屆,使得人有化香之能。

    用音律之道的術語來類比,就是共鳴!

    聞香也有共鳴,是一種通感上的共情感受,亦或可稱香念。

    但那種運用之法太高端了,李柃雖有頭緒,如今顧及的始終還是逆風之香。


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