李柃嘗試罡煞化形的深層變化，各種各樣的事物在縈繞周身的煙霧之中具現來。
這本質上和雲遁所用的變化原理相通，但李柃所用香魄是未知之物，擁有着融入神魂，操控自如的特性，遠比預計之中還要更加得心應手。
片刻功夫，童子法相的手臂上就出現了刀槍劍戟和一面銅鏡，其中主武器是雙手持握的尖刃長戟。
一團雲霧變化霞光，腳踏七彩祥雲，更有金雲化作披風，飄揚十餘丈。
“神通本領沒有，淨搞胡裏花俏……”
“但還真別說，有點兒唬人的架勢了，只是能靠嘴說千萬別動手，一動手就得露餡。”
李柃笑嘆自評，誰叫自己天賦異稟，低階境界就擁有一些大修士的特質呢？
不過他也不覺得這樣有什麼不好，畢竟從開始修煉至今，滿打滿算，還不足兩個月。
我還只是個孩子啊。
做完這些，李柃念頭一動，記憶下如今的這副形象，然後法相消失，恢復到虛無靈體的形態。
他先回了家裏，在含香閣的一個房間中，找到事先準備好的幾口大缸，準備做個白天不好進行的實驗。
這些大缸已經被他叫人事先封死，木蓋的邊緣塗抹的是一種建築所用的膠泥，製造出密閉空間。
他的靈體猛的往裏一鑽，在大缸裏面看到的，是事先早已點燃，已經悶燒成灰的信靈香灰燼。
神識感應之中，煙氣緲渺，充盈缸內，還能用聞香的天賦嗅到濃烈的氣味凝而不散。
但是香魄並不得見，似是因爲時間過去太久，已經徹底消失。
“是穿透水缸散溢出去了，還是憑空不見？”
李柃思考着這個問題。
如果是前者，可以通過實驗不斷嘗試能夠封存和禁錮它們的環境，人爲製造一個堪比洞天福地的修煉條件。
但如果是後者，就行不通。
緊接着，李柃又鑽進另外幾口大缸看了一下。
這些大缸都早已做好了標記，分別是在午、未、申、酉、戌、亥多個時辰點燃，之前特意在河邊忙碌了一陣纔回來，如今正好是子時。
通過這種方法，他終於確認，那些香魄會隨着時間推移不斷向外散溢，然後漸至虛無。
也即是說，它既會穿透水缸，也會憑空不見。
“之前的思路，似乎行不通。”
“不過《香乘》一書原序有載，《詩》、《禮》所稱燔柴事天，蕭焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，達神明通幽隱，其來久遠矣。”
“這似乎昭示着，香可通幽，超越物質層面的屏障不足爲奇。”
“而且色即是空，空即是色，物質看似有形，但本質還是空，攔不住也是正常的。”
“但這種憑空消失的機理就有些莫名了，那些信靈香香魄究竟是變質了，從我感知中消失，還是進入另外一個時空維度？”
“這又是截然不同的意義啊！”
李柃深深明白，如果是變質，不可利用，那麼一切休提。
但如果是後者，那意味着……
可以開創香火之道，因衆生燒香點燭，多多益善！
前提是找到進入那個時空維度，得以汲取那些香魄的門路。
李柃鑽進最後一口大缸，用事先準備好的火芽枝點燃已經在裏面放好，但卻尚未動用的信靈香，親自守着它進行再次驗證。
花了足足一個時辰的功夫，見證完整的焚香，擴散，消失過程，和之前結果作對比。
李柃並沒有把這些見諸於文字，而是在自己腦海深處記憶下來，準備將來再做其他嘗試。
“這些小實驗已經做到頭了，接下來，要玩就玩大的。”
“古人曾言，神仙升舉形滯難脫，臨行須焚名香百餘觔以佐之，這或許是隱晦言死，但根據字面意思直白翻譯就是神仙飛昇身軀沉重，臨行前需焚燒名香百餘斤，藉助煙氣託舉……”
“還真他孃的會玩啊，一口氣燒掉百餘斤香料？”
李柃如今所想到的，是古代神怪誌異當中的一些和香道有關的傳說。
“不過隋煬帝時期，除夕夜在宮殿各院都堆上篝火，把沉香木和各種香料當柴燒，火焰高達數丈，香氣數十里可聞。”
“這一個晚上就能燒掉二百多車沉香木，二百多石香料，實屬奢侈。”
“我什麼時候也巧立名目開個焚香盛會，燒它幾百車沉香木試試看？”
李柃憧憬着，靈材暫時燒不起，凡材倒是可以嘗試。
……
“焚香盛會？那是什麼？”
第二天，李柃在家中品茶看書，順便和妻子提及此事。
九公主好奇之極，向他打探詳情。
李柃道：“燔柴燒香原本一體，古之先民不知提取香料，多以焚燒艾蒿椒桂之屬取代，所以香文化實際上是從原始部落時代焚燒草木的做法發源而來，這在上古巫覡盛行，衆生愚氓之時就已經有所體現。”
兩個世界自有共同之處，凡民百姓利用香料的方式的確大同小異。
“這就不得不提及香料驅蟲，辟邪，甚至治療的功效了。”
“有巢之前，先民居於洞穴，可抵禦風霜雨雪和野獸。”
“但是洞穴裏面大多潮溼陰暗，又有可能藏着蛇蟲鼠蟻，該怎麼辦？”
九公主想起信靈香的功效，不由道：“焚香？”
李柃道：“不錯，就是焚香，準確來說，是用煙氣去薰。”
《香乘》一書曾經記載信靈香的來源。
據傳漢明帝時，真人燕濟居三公山石窯中，苦毒蛇猛獸邪魔干犯，遂下山改居華陰縣庵中。
棲息三年，忽有三道者投庵借宿，夜中談及三公山石窯之好，奈有邪魔侵內。
一人道：“我有奇香，能救世人苦難，焚之道得自然玄妙，可昇天界。”
真人得香，復入山中，坐燒此香毒，蛇猛獸悉皆遯默。
忽一日，道者散發背琴，虛空而來，將此香方寫於石壁，乘風而去。
這裏講述的是一個神怪誌異的故事，忽略故事背後道人散發背琴，虛空而來，把香方寫於石壁的說辭，單看前面，分明就是原始時代的穴居之民都會做的事情。
李柃道：“最初之香，只是艾，椒等物，甚至隨便哪裏撿來的乾柴枯草都算，目的是爲燒出煙氣，驅趕蛇蟲鼠蟻，潔淨環境。”
“先民不知其理，但卻本能的記住了燔柴燒香可以驅趕邪祟，並且將其完美的與部落時代的篝火，祭祀結合在一起。”