八苦？
這突如其來的問話着實將華兮綰給問倒了，她微微蹙着眉心，疑惑的看着御禊。
“佛曰：悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”
御禊的聲音不悲不喜，有如佛音。
安靜的，平和的，慈悲的，睥睨着這世間大衆的喜怒哀樂，生死離別，看似悲天憫人實則悉數與佛無關。
華兮綰有點不適應這樣正經臉的御禊，無端端的讓她感到心慌。
“御禊你怎麼了……”
“當年我與師兄還在毒醫莊時，我尚且年少，總是會聽師兄他在口中唸叨着一個佛學典故，我講給你聽。”
——佛往生時，有五位帝王雖國界相鄰，但甚少相互攻打討伐而是常友好往來，彼此都是密友。其中最年長的帝王，名曰普安王，曾追隨佛修習菩薩行，其餘四位年紀較輕的帝王，則常習偏行。
普安王憐愍四小王，便想度他們。
一日，普安王請四小王上殿共相享樂，連續了七日七夜。七日後，四小王齊對大王曰：“我們還有許多國務要理，請允我等先告辭了。”
大王就派人備好車馬，同羣臣大衆一道給四小王送行。途中，普安王爲度四小王便道：“對你們而言此一生的願望和最快樂的事是什麼？”
一王回：“我希望能在陽春三月樹木蔥綠鮮花滿枝的時候，在田野上游玩娛樂。”
另一王曰：“我希望能夠常居王座，好鞍寶馬服飾端嚴樓閣殿堂明亮輝煌，臣民圍繞左右，鐘鼓齊鳴，出入之時百姓傾心瞻仰。”
另一王回：“我的願望不一樣。我希望擁賢妻孝子共享天倫之樂。”
第四小王曰：“我的願望亦不一樣。我希望父母、兄弟、妻兒，共享錦衣美食聆聽美樂。”
四小王說完各自的願望後，都詢問大王：“您的願望又是什麼呢？”
普安王答曰：“我先說一下你們的願望，再說我自己的吧。你們一人說在陽春三月，樹木蔥綠鮮花滿枝的時候，遊戲原野；可是秋天來了樹木鮮花都會凋零落敗，所以不是長久之樂。另一個人說希望常作國王很威風；自古以來的帝王，雖然很神氣很快樂，但是當福德耗盡的時候，國家之間互相征戰討伐，瞬間國破人亡，所以這個不是長久之樂。另一個人說希望有好妻子好兒子，共享天倫之樂；可是一旦妻子兒子生了病就難免憂愁萬分，所以不是長久之樂。另一個人說希望父母常在，有兄弟妻兒一起享受錦衣美食聆聽美樂，共相娛樂；可是哪天出了事被關進牢獄，無人救護就悲慘了，所以不是長久之樂。”
四小王於是問:“那麼大王的願望是什麼呢？”
大王答道:“我的願望是不生不死，不苦不惱，不飢不渴，不寒不熱，生死自在。”
四小王問:“這樣的
快樂在哪裏?您應該是有明師指點吧!”
大王回答:“我追隨我佛修行他就在附近的祇園精舍。”
四小國王聽了大喜，一起隨着普安王來到佛陀處，頂禮世尊後退坐一旁。聽世尊爲宣說苦的真諦。
佛就給他們詳細解說，人生在世要經歷的生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰盛苦這八樣苦。
白衣飄逸的醫絕公子眉宇間，隱隱透出一抹讓人看不清道不明的情緒，他的聲音迷離而又擲地有聲。
“人生來八苦，一生苦；二老苦；三病苦；四死苦；五所求不得苦；六怨憎會苦；七愛別離苦；八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。集諦者。無明及愛。能爲八苦而作因本。當知此集。諦是苦因。滅諦者。無明愛滅絕於苦因。當知此滅。諦實是滅。道諦者。
我師……毒絕他曾沉迷佛學，根據這人生八苦的禪學，煞費苦心制了一種威力無比的奇毒，取名‘八苦’。
只是少有人知，這毒就像它的名字一樣不是簡單的一種毒藥，而是細分爲了八個分支，分別名爲‘生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛’，每支毒的模樣，氣味，質地，下毒方式，中毒症狀，毒發時間，甚至中毒者死後的樣子都有所不同。”
華兮綰的雞皮疙瘩起了一層，她汗毛倒立的聽着御禊不疾不徐的解說。
“毒絕的這八支毒藥從來都是分別出現，從未合爲一體，據我所知若是哪天這八支毒藥終於合爲了‘八苦’，恐怕……”
御禊擡起溫暖的大掌撫了撫華兮綰的頭，安慰道：“媳婦兒放心，不要怕，雖說我至今還沒研製出可以破解‘八苦’的解藥，但是其他八個分支的解藥我都有了成果，媳婦兒，你只知道佛家禪學中的人生八苦，但不知道還有八支正道吧？”
“人存活於世間，亦有八支正道。一正見；二正念；三正思惟；四正業；五正精進；六正語；七正命；八正定。此八法者。諦是聖道。若人精勤。觀此四法。速離生死。到解脫處。汝等比丘。若於此法。已究竟者。亦當精勤爲他解說。”
他好像恢復了平常的樣子，笑眯眯着一雙狹長嫵媚的丹鳳眼，擺着修長白皙骨節分明的手指算道：“所以啊，毒絕一研製出八苦的時候，我就抓緊爲自己苦心研製的破解他八支毒藥的解藥取了名字，‘正見、正念、正思維、正業、正精進、正語、正命、正定’，用此八支解藥與毒絕其八苦一一對應，方可破解。”
“只是可惜了。”御禊的手指不老實的摸向華兮綰柔軟順滑的青絲，在發間穿來繞去，時不時還打一個卷兒，玩弄起來。
華兮綰的思緒被御禊的話所吸引，顧不得其他，她急切的問道：“可惜了什麼？”
“可惜爲夫我至今也沒能參悟那真正的‘八苦’毒，要如何才能破解。”
御禊說着，神色有些低落，感嘆不已。