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第215章 吾生也有涯
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    花非花,霧非霧。夜半來,天明去。來如春夢幾多時,去似朝雲無覓處。

    適逢其會地,許廣陵想起了唐朝白居易的這首詩,這也是截止目前,他腦海裏,所儲存的一千四百三十二首詩詞之一。

    並不是許廣陵真的記憶不清又或者記憶錯亂什麼的,以至於真的想不起昨天夜裏發生了什麼,而是,嗯,最主要的原因是,他現在身心兩個方面都似乎毫無改變。

    特別是身體方面,在感受上和之前毫無差別。

    五官並沒有更敏銳什麼的,至於身體的輕鬆之類……之前就很輕鬆。

    還有,整個公園變成一片雲海?

    這感覺真的是太過縹緲,縹緲到一向比較冷靜的許廣陵,這時,也有點信不過自己了。

    不過其實這事也很好驗證,今天夜裏再來一趟,不就成了?如果還有同樣的體驗,那必然無虛。而如果沒有,嗯,那就暫且放過它了。

    這麼一想,些微的疑慮頓時徹底散去。

    早上,例行地匯合了二老,打拳之後,喫飯的時候,許廣陵再次來了十個大包子,感覺輕輕鬆鬆就喫下去了,再來十個問題不大。

    是真的不大!

    飯後,許廣陵順便對兩位老人又道了一句:“老師,我最近的飯量好像變得很大。”

    其實飯量方面之前就有變大,而昨晚,又突變了一次。

    “小子,我最多的時候一人一頓喫過一蒸籠饅頭,你那點飯量算什麼,就是貓食!”陳老先生不屑地說道。

    “一蒸籠饅頭,很多?不多吧?我估計我也能喫掉。”許廣陵道。

    “很多,拙言你肯定是喫不掉的。”章老先生笑道,“老陳說的是舊時候農村架在大鍋上的那種蒸籠,一籠有時都能蒸三四十個饅頭的,而那種饅頭,普通成年人一般一頓一個就夠了,了不起兩個。”

    那就是一頓二十個人的飯量?

    有了對比,許廣陵一下安心了。——和陳老先生比起來,他這確實只是小巫見大巫啊,真不算啥事。

    章老先生又道:“拙言你現在正是長身體的時候,飯量增加是必然的,不必在意。”

    許廣陵點頭,表示瞭解。

    他以爲老師說的是他之前矮了那麼兩三公分,現在正往上長。

    其實老人並不是這個意思。

    不過也無所謂了。

    返回後還是睡覺,但這一次又有了一點小小的異常,那就是,這一次睡夢之中他並沒有見到五色花,而是一覺深深,直到醒來。這個情況,讓許廣陵覺得,昨天夜裏的那事,不止不是錯覺,可能對他的身體還有相當的影響。

    雖然他暫時不知道那影響是什麼。

    雖然沒有夢,但今天醒來卻更晚了一些,嗯,是晚了好多。

    平常是下午一兩點左右,而今天直接三點四十,幾乎直接退回到了他剛習練太極拳的時候。

    於是許廣陵便想起了老師早上說的話。

    或許,他現在確實是長身體,所以又需要多睡覺,像小孩一樣?

    對這種情況,許廣陵其實是安然淡然順其自然的,應該說,這段時間以來他一直都是順其自然。而對於今天這樣的情況,惟一的小憂愁便是,他的日常空

    餘時間,或許又要縮減?

    下午,剩下的一個多小時時間,許廣陵洗澡花了半小時,而後再看看書,那四五十分鐘便又過去了。

    不過。

    超凡記憶,四五十分鐘。

    這兩者加起來,結果是什麼呢?

    結果是,他把《莊子》這本書,已經翻閱一半了。

    對現在的許廣陵來說,翻閱了,那就意味着記憶住了,不止是一字一句,更連一個標點符號都不可能有錯失。

    其實他是在看,而不是隻圖記。

    如果只想把這本書記憶下來,那剛纔的時間其實已經足夠了。

    不過雖然是“慢慢地”看,許廣陵能夠理解的還是不多。一方面是這本書的許多字詞都比較生僻,而那些註釋,有好多許廣陵根本就信不過,到後來他更是根本不看註釋。

    太坑了!

    看註釋是爲了理解原文,但許廣陵發現,至少對於這本書來說,看那些註釋,更多的是會被帶進溝裏去。

    還是需要他自己理解。

    字詞的生僻只是一方面,另一方面就是作者的描述了。

    其中,“只可意會,不可言傳”之處,太多太多,從某種意義來說也正如《老子》中所言的,“道可道,非常道”,落於文字的,畢竟只是標本。

    如果壓根沒有見過蝴蝶。

    你不可能從一隻被做成標本的蝴蝶上,看出它翩然的姿態,更遑論,欣賞其在花間的飛舞。

    這是一本好書,但現在,似乎並不是看它的時候。

    一個下午之後,許廣陵已經對《莊子》這本書下了這樣的一個結論。這書,對現在的他來說,有點深奧了,也有點偏僻。或許,他應該先找些比較平易的書來看。

    那麼,看哪些呢?

    若是以前,許廣陵肯定是隨興而選,而選到最後,也必然是一堆大雜燴。

    但剛纔他纔看過《莊子》,而《莊子》的〈養生主〉篇裏,才一開篇就是這麼一句話:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”

    許廣陵深以爲然!

    以有涯隨無涯,殆已!那怎麼辦呢?

    較高的層次暫且不提,而可以做到的是,把有限的時間,投入到最精彩的選擇中去。

    所以,選擇便變得很重要。

    《論語》中有這麼一句話:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣。”

    想到這裏,“聖賢之路”上的那些名單,在許廣陵的腦海中晃動,其中有些人,是並無著作留世的,而如時代最遠的老子、莊子這樣,他們倒是有著作,可惜他又看不懂。

    時代最遠的看不懂,那麼,從時代最近的開始,倒着翻閱過去?

    此念一生,浮現在許廣陵腦海中的,便只餘下一個名字。

    接下來的閱讀方向和目標,算是有了。嗯,《圖書管理員文集》,或者選集之類的,圖書館中應該有吧?

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