告別兩老之後，許廣陵依然還是一路小跑，跑回租住的地方，上得樓來，這回卻是連衝個澡的想法都沒有了，如同第一天般的那樣，直接撲到牀上，然後下一刻，幾乎沒出五秒，便又立即酣睡了過去。
真正的神速，真正的秒睡！
實在是太困太困了，許廣陵沒想到，僅僅只是拖延了一會，本來已經不太怎麼強烈的睏意，居然會出現了“反彈”一樣地，倒襲過來。
這也直接讓許廣陵在回來時的路上決定了，以後每天早上打完太極之後，不管困不困，不管睏意有幾分，還是都直接回來睡覺吧！——身體出現這麼強烈的睏倦感，肯定是有一種同樣強烈的本能需要。
那他還是順從的好。
再說了，也就是作息顛倒嘛，他又不是沒顛倒過，過去的那幾年，晝夜不分簡直是家常便飯。但那時整天是昏昏昧昧的，而現在雖然是晝睡夜起，但身心狀態，那是明顯的好、很好、非常好！
頭暈沒有了，頭痛沒有了，頭重腳輕沒有了，頑固性失眠沒有了，整日精神不振全身像是被抽走了骨頭一樣的那種狀態沒有了……
簡直所有的負面狀態全都消失。
還有什麼不滿意的？
於是雖然醒來後第一時間發現又已是傍晚，而且明顯比昨天還晚不少，但許廣陵一時間還是覺得全身全心，滿滿都是滿意和滿足。但很快地，靈敏的嗅覺又不合時宜地提醒他，身上在發臭！
好吧，說發臭那是太誇張了，但許廣陵還是衝下牀，開始洗澡去。
如果不把這個澡洗了，接下來，估計是啥事都不用想幹的。
洗澡後啥事呢？做飯，然後喫飯。
許廣陵今天是做的米飯，當然是電飯煲蒸的，然後煮了超市買的那個野生蘑菇湯，考慮到這兩天早上的運動，身體似乎消耗有點大，許廣陵順便又煮了兩個雞蛋。
米是買的那個香米，說是香米，但今天開袋看了看成色，又看了看淘洗過後的成色，許廣陵知道他又上當了，這米的品質一點兒也不好！
是，在米的鑑別上他現在確實比不上土豆、豆腐、蘑菇這幾樣東西，但許廣陵現在莫名地覺得，哪怕是夢裏沒有經歷過怎麼鑑別米，但他對這種東西同樣有了一些基本的分辨力，不再是和以前那樣什麼都不懂了。
雞蛋同樣是超市買的，十二個一起裝盒子裏的，沒得選，如果有時間去菜市場，許廣陵同樣不會選擇在超市裏買這玩意兒。
有沒有壞的不知道，但不新鮮是肯定的！
蘑菇麼，那天買的時候就是知道的，品質中等偏下，但對於這個東西，許廣陵沒有苛求。——在大都市中，坐享山野之物，還是不要要求太高了，那是自找不痛快嘛。
約摸半小時之後，開喫。
米飯果然如他所料，能喫，但也只是“能喫”，既不香也不糯，倒是剛纔煮的過程中有點香，這真的很坑，比一點香都沒有還坑。一點香沒有，可以說這香米是假的，但只在煮的過程中香，煮好後喫起來一點都不香，或者說沒有香甜的那種感覺，這是搞啥嘛？
你說它不是香米？人家是！
你說它……
雞蛋倒還行，確實沒壞，煮好後，也無所謂新鮮不新鮮，反正還沒變味就是。
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nbsp;倒是品質被鑑定爲中下的蘑菇所做出的湯，給了許廣陵一份不小的驚喜，既鮮又爽口，相當開胃。但這可能也和他的手藝有關。蘑菇湯，是這三樣裏他唯一能“一展所長”的了。
煮米飯是自動的，米無從選擇，煮的過程他也同樣無從發揮。
煮雞蛋也還是一樣。
唯有煮蘑菇湯，蘑菇是他認可的，雖然評價不高，湯是他親手做的，而前有“九品白玉羹”，後有“十菌清湯”，許廣陵煮起蘑菇湯來，那簡直就是下筆如有神，好吧，下蘑菇如有神？
從整體把握來說，當是任何一個環節都恰到好處，完美表現！
但正因爲如此，許廣陵現在對夢中的那個“十菌清湯米線”充滿了好奇和期待。——僅僅是一樣列不入“十菌”中的尋常野生菌，而且是品質中下的，而且還是單味菌，煮出的湯就這般美味，那麼，那個講究繁複讓人頭炸的十菌清湯，又會是鮮美到何種地步？
會不會嘗上一口，味蕾直接爆炸啊？
或許因爲夢中第一個夢到的就是“九品白玉羹”，而那個東西主要的講究就是“鮮”，再接着隨後的這個“十菌清湯”更是絕絕對對的講究一個“鮮”，許廣陵發現，他現在對這個“鮮”字，同樣也是充滿了好奇，以及，還有那麼一些探索之心！
二十分鐘呼吸法之後，許廣陵牀下活動。
在房間中隨意舒展一下手腳，許廣陵一時興起，試圖根據早上太極拳正招後的散手啓發，隨便截取一些招式，再作些小變化，以用作平常時候的身體活動，但嘗試了一番之後，他就發現，還是太高看自己了。
根本就沒有一點頭緒嘛！
說不出是哪裏不對，但感覺就是不對！
簡單來說，許廣陵發現他現在缺少的是一個指導思想。那就是像這種三五分鐘又或一十二十分鐘之內的小活動，應該是以什麼來作爲活動宗旨？
肢體拉伸？
關節活動？
氣血沸騰？
經過了前天章老那番“運動＝健康，≠長壽”的教導，以及對於太極拳宗旨的教導之後，許廣陵對這個東西有了一點審慎之心，不太樂意自己隨意嘗試。
主要是沒有必要。
以至於昨天還打算上網查查五禽戲八段錦什麼的，許廣陵今天又決定還是暫且放放，待明天請教過了章老及陳老兩位老先生後再說。
章老就不說了。
陳老先生的太極拳更精湛，而且也不僅僅是“精湛”這個詞就能充分說明的，他對於這方面的東西應該也很懂。
身邊有這麼兩位老人可以請教，如果他放過了，那就太浪費了。而如果不請教反自己一個人摸索着，那就不是浪費不浪費的問題了。——是蠢的問題。
不自見，故明﹔
不自是，故彰﹔
不自伐，故有功﹔
不自矜，故長。
這是老子《道德經》裏的話，前些天章老都用道德經裏的話來給他取字了，如果他還自見自是自伐自矜，那也太瞎了。
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