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第687章 誠於道者
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    許廣陵,兩位老人,都是非典型修者。

    除此之外,許廣陵遇到的修者還有一位,也有且僅有此一位。

    那位在崑崙山中遇到的女子。

    她是典型修者嗎

    不知道。

    這些天,許廣陵通過鑑天鏡觀看着整座小城。

    公園,寺廟,道觀,武館,還有教堂,如此等等,舉凡這些地方,都是他觀看的重點。

    但是,沒有結果。

    大小的公園都看遍了,也無有一個如章老先生那般的人。

    許廣陵也知道這纔是正常,像他老師那般的人,普天之下又有幾個斯人本絕世,人間並無雙。

    誠如陳老先生所言,他當初能遇到,遇到並結識,是真的走了天大的運

    早上晚上,其實也包括全天,在公園打太極拳、太極劍,走八卦步等的人很多,但全都是止於健身。

    全都

    至少以許廣陵這些天的觀察來看,無一例外

    不僅僅只是如此,其實,其中相當多的人水平連健身都達不到。

    鍛鍊那些,遠不如打一套第x套廣播體操。

    其實國家體育總局中,是有能人的,這個在國內中小學普及度極廣的廣播體操,是當得起“低門檻、高水平”這個評價的。

    如果一直這麼第一套第十套第二十套地發展下去,未來某一天,它成爲什麼“全民修仙基礎課”,都是有可能的。

    公園沒發現許廣陵想看的。

    武館也沒有。

    甚至武館中,教中華武術的都很少。

    有的武館,掛着能教中華武術的名頭,但沒有教的人。

    其實,也沒有學的人。

    所以這個招牌掛起來,沒問題。

    偶有一兩個進來想學中華武術的少年,館家讓其紮上三分鐘的馬步,三分鐘不夠就五分鐘,然後拉他看看同館中學跆拳道的那些。

    其立馬就知道該如何選擇了。

    寺廟,道觀。

    這兩處,雖然這年頭都已經相當地世俗化了,但在許廣陵觀察之下,發現虔誠的出家人還是頗爲不少的。

    有這裏也有不少務工的非出家人。

    其中相當一部分,也是相當地虔誠。

    特別是寺廟。

    許廣陵觀察的其中一家寺廟,不定時地舉行素齋法會面對社會、抄經會半面對社會、佛一、佛七。

    素齋法會和抄經會且不說,後面的佛一和佛七,已經算得上是真正意義上的修行了。

    雖然,層次不高。

    但也不是一般的普通人能堅持下來的。

    其對於身體,對於精神,對於意識的磨礪,哪怕是許廣陵看了,也頗有啓發。

    道觀相比起來就有點遜了。

    許廣陵不知道全國範圍內是不是這樣,至少就這座城市而言,道觀若和寺廟pk,會全方位落敗。

    除了寺廟和道觀,還有清真寺和教堂。

    特別值得一說的是教堂。

    其每週都有的大型“禮拜”,基本上說是可以把絕大多數的信衆,包括虔誠信衆和淺泛信衆都拉入其中,使其切切實實地接觸並一點點融入這個集體。

    不止是教堂的禮拜,信衆之間,聯繫更是緊密。

    許廣陵看到了很多作爲“中心點”的信衆,他們不定時地,在自己的家裏,和其他的一些信衆聚會,好正常好友聚會般。

    擺幾個果盤。

    磨一些咖啡。

    泡一些綠茶紅茶。

    或者買以至於親自做些小蛋糕。

    反正,形式多種多樣,而聚會的內容,就是彼此之間,少則三五人,多則七八十數人,在一種真的是親近、友好仿如一家人的情況下,度過一個下午茶的時間。

     

    當然,有時也是晚上。

    聊聊社會,聊聊家庭,聊聊工作,聊聊學習,也可以聊聊情感。

    什麼都可以聊。

    聯繫他們的紐帶,是那本聖經。

    在聊這些所有的過程中,都可以穿插着聖經中的內容。

    你家裏孩子調皮,學習不好

    沒關係,我認識一個很棒的家教老師,就擅長教這個年紀的小孩子。

    你的工作有問題

    沒問題,我老公的單位最近恰好需要一個人。

    你孩子年紀大了,還沒找到對象

    沒問題。

    我認識不少男女孩子,讓他們在這個禮拜天一起去參加禮拜得了,彼此認識一下,說不定就看對眼了呢。

    坦白講,看到這些,許廣陵是很震驚的。

    這樣的親和性、拓展性和泛組織性,尤其是深入到部分信衆生活中的方方面面,說實在的,許廣陵不知道有什麼可以打敗它。

    除非強制性的力量干涉。

    否則,單純從合理性及先進性方面來講,至少在當下,它是獨此一家、無與倫比的。

    就以這座小城而論,如果把它的影響力定爲10。

    寺廟勉強能蹭上1。

    道觀

    約等於0。

    這算是許廣陵一個比較特別的發現吧,在此之前,他並無意觀察這些。

    不過。

    這些也都和修者無關。

    如果借用佛經中的說法,此時的世間,大概,確實是一個所謂的“末法時代”。

    遇到沈欣是意外。

    把這個小姑娘從之前的那種狀態中拉出來,對於許廣陵來說是順手之舉。

    而其後,讓她在不自知的情況下涉入“修行”,同樣是順手之舉。她如果是根苗子,許廣陵不介意造就她一下,她如果不是,那也沒什麼。

    並不影響任何。

    是與不是,都不會影響許廣陵的態度,這本就是一顆閒子。

    至於之前爲什麼不教大佬,不教錢紹友,不教大傻佳公子,不教鄭琴,不教伊藤姐妹,其實原因很簡單。

    他們的“心”,都不在這裏。

    大佬能放棄自己的位置嗎

    不能。

    錢紹友能嗎

    也不能。

    其他等人,俱皆如此。他們都很難,誠於此道。

    而沈欣不一樣。

    她是一個心“死”的人。

    別無所依,別無所向,基本上,也是別無所求。

    也因此,當她的心活過來之後,當她的生命開始蓬勃向上的時候,是很容易在身心本身的道路上,向前走的。

    當然。

    這也只是可能。

    是目前還沒發生的事。

    也許後續的情況和許廣陵所想的並不一樣,甚至大相徑庭。

    還是那話。

    沒什麼。

    怎麼樣都可以。

    至少這個小姑娘看起來挺順眼的。

    看到她身處困境,那就隨手拽一下,拉她出來。這已經是許廣陵此舉的全部了。

    所有的後續,都不在計劃中。

    之前不在,現在依然不在。

    如果小姑娘真的在他的手中變成了一位“典型修者”,許廣陵是會感到愉快的。

    但也僅此而已。

    ==

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