時間一天又一天地過去。
其實，隨着在山脈中待的時間越長，許廣陵越是對時間失去了敏感。開始的時候，他還隔三差五地打開手機看看，順便也看一下日期，但沒多久，手機就沒電了。
一是這手機用了好幾年了，電池早就不怎麼行了，二是高寒地帶，電池消耗得厲害。
於是，當手機這個唯一的和外界能夠有所連接的東西也罷工之後，許廣陵便徹底“遺世而獨立”了。然後，一天，兩天，三天一月、兩月、三月
慢慢地，許廣陵徹底不再關注時間。
此際也是一樣。
每天許廣陵是清晨即起，然後帶着大貓在山脈間一頓狂奔，許廣陵在前，大貓在後。
可憐的貓咪愣是被他當成了豹子來養，當然大貓自己也很樂意。它就是這樣被養大的。
所以，它似乎也很享受在風中狂奔的感覺，不管說是逆風者，還是追風者，總之，都是很拉風。
一人一貓一直奔到十幾公里外的高山底下，這時大貓就會跳到大口袋裏讓許廣陵攜着上山了。而對許廣陵來說，剛纔照顧着大貓的速度，那點活動連熱身都談不上，這時，上山，才真正是熱身。
山上仍然存在大量積雪，以及雪化而成的冰河。
許廣陵在冰河裏，痛痛快快地洗個澡，而後，直接在高山頂上，打起拳法。一套拳法打完，他多半就找個地方或躺或坐在那裏。
思緒如浮雲，聚散來去。
過往的大量的知識，紛紛泛起，如同被重新激活一樣，然後也都以新的面目，出現在他面前。
以許廣陵自己簡單的判斷，過去那幾年在圖書館裏看的那麼多書，都不如此際一天之中汲取消化的知識多。
當然了，這麼比較其實是很不公平的。彼時，雖然自小就有點小聰明，但他終究也只是一個普通人，而此時，如果說章老陳老兩人就已經算是“超凡”的話，那他早已經超越了“超凡”不知道多少。
如果再玩詩詞接龍什麼的小遊戲，就算兩位老人聯手，他也能把他們給打哭。
更何況，這些天，還本來就是他的知識、思維等方面的集中爆發期。
許多以往想不通的東西，現在勢如破竹。
許多以往看不透的東西，現在豁然開朗。
許多以往解析不徹底的東西，現在注意力隨便一傾移過去，就如利刀裁紙一般，想怎麼裁就怎麼裁。
就以“醫”這一方面來說，僅僅只是幾天的時間，許廣陵就感覺不論在“針”上，還是在“藥”上，他所站的高度，就比之前高了不止一個臺階。
誇張點形容，都有一種從lv1直升到lv10的感覺。
這種感覺美妙嗎
相當美妙
而且，獲得這種極大跨越式提升的，不止是醫。
粗泛點說，只要是許廣陵以前涉獵過的東西，不論涉獵得深還是淺，此際，俱都有着全方位的提升。不過，總體的情況是，以前涉獵得越深的，現在的收穫才越大。
醫是這樣，武是這樣，音樂也是這樣。
然後許廣陵一方面慶幸以前有所積累，另一方面不免又些許遺憾於以前的積累還不夠，遠遠不夠。
如果他的積累像是章老和陳老那樣豐厚就好了
也不知道現在這種莫名其妙而又不可思議的狀態是臨時還是長久。如果以後一直都能有這樣的狀態，那就好了。
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bsp;儘管這不是“內”，不是大宗師之路，甚至都不止是“外”，而夾雜着大量的屬於“雜”的方面，但許廣陵依然是全身心地沉浸其中。
無它，感覺實在是太好了。
所以他往往一躺、一坐、一站，就至少都是大半天的時間。
但這終究還是屬於休憩期，是他大宗師之路的短暫休歇，所以每天許廣陵最多也只是沉浸大半天而已，然後就是心無所用，意無所注，帶着大貓四處亂逛。
純粹地亂逛、瞎逛、閒逛。
沒有任何既定。
沒有任何目的。
主旨只有一個，那就是怎麼隨意怎麼來。
如此這般，一天又一天，也不知過去了多久，直到許廣陵發現腦海裏紛紛泛起的知識重又開始沉澱，意識在大多數時候又漸漸恢復清靜安定的狀態，然後他就知道，這個休憩期，可以結束了。
是到再次揚帆啓航的時候了
歸元，息機，根本竅法，“歸元”已經成爲過去，變爲身後的一道座標，而腳再擡起，其落足的地方，便該是“息機”了。
習練之前是思索。
其實早在最初剛接觸根本竅法信息的時候，許廣陵便有過全面的思索，不論是關於“歸元”，關於“息機”，還是關於“根本竅”。
但認真地說，那時他思索最多的，卻一是“歸元”二是“根本竅”。
思索“歸元”多，是因爲他在那之前便一直在歸元的路上行走，而且“歸元”又是這個新法訣的第一步，起點。
思索“根本竅”多，卻是因爲新奇。
關於大竅、中竅、小竅以及根本竅，推敲這幾者的區別與聯繫，以及它們整體的對於人體的作用，這是許廣陵不可扼止的探求，近乎本能。
而關於中間的“息機”麼，卻同樣因爲兩頭不靠的原因，被他給輕忽了。
也只是輕忽。
並沒有徹底地忽略。
而這些日子一路走過來，零零碎碎地，零敲碎打地，許廣陵還是有着不少的認識和積累的。
也不知該哭該笑，或者說哭笑不得吧，此際，許廣陵才發現，他以前看過的那些佛藏、道藏，那許多原本以爲無用的東西，這時居然爲他的理解提供了相當的幫助。
佛藏中，有止觀法門。
這其實是佛門禪定的入門法，當然，說它是入門也行，說它是從入門一直延伸，無限地延伸下去，也是可以的。
簡單來說，剛入門，你可以修止觀，入了門，你還是可以修止觀，你的境界不錯了，較好了，很高深了，還是可以修止觀。
而關於止觀的入門法中，就有一個方法叫做數息聽息。
直白點說，就是安靜地坐着，然後數自己的呼吸，就像晚上睡覺數羊那樣，一隻羊、兩隻羊、三隻羊
待數得不亂，比如說能從一直接數到一百，數到一千，數到一萬了，就可以放棄數息，轉向聽息，細聽自己的呼吸，聽着聽着，在聽中，你的呼吸由亂慢慢不亂，由粗慢慢細，直到無限地細微下去。
然後自然而然地，就進入禪定的狀態了。
當初，出於好奇，許廣陵是試過的。
但是，失敗了。
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