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第1218章 開闢(第1/2页)
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    地球上,佛家有“知見障”之說。

    一種東西,你花了很長的時間和心思去鑽研它,自以爲對它瞭解得很深了,但其實,你可能瞭解的始終都只是它的一個側面或一些側面。

    而偏偏,基於“瞭解很深”這個“事實”,你拒絕新發現。

    最簡單的例子,其實莫過於某些父母對於自家孩子的寵愛:

    “我家孩子我還不瞭解?他不可能做出這種事情來!”

    當證據已經擺在眼前,無可否認的時候:

    “他就算做壞事,也是壞人勾引的!”

    在故鄉的時候,你不瞭解故鄉。甚至,連“故鄉”這個概念也是來到外面之後才正式確立。

    正青春的時候,你不瞭解青春。

    大凡類似種種,其實也都如蘇東坡的那句詩所言,不識廬山真面目,只緣身在此山中。

    那怎麼才能識得真面目?

    從最簡單的二元論角度來說,就是既要“進得去”,也要“出得來”。

    所謂知見障,就是進得去了,但是出不來了。

    那要怎麼才能出來呢?

    像影視拍攝一樣,採取多機位多視角。

    正面、側面,單人、羣像,近景、遠景……

    這個道理,第一世時,兩位老人曾經和許廣陵非常認真地探討過。

    陳老先生的前大半生,是“多視角”的忠實踐行者。

    他的“主視角”是武學,但在武學之外,不知道建立了多少“輔視角”,如語言學、文化學、物理學、化學、天文學、地理學……

    反正一百個“xx學”,是打不住的。

    章老先生則和他正相反。

    章老先生的前大半生所鍾者,唯有醫藥。

    兩位老人互相鄙視。

    陳老先生說章老先生是榆木疙瘩,典型的知見障受害者。

    章老先生則說你涉獵那麼多,有個鳥用?來,告訴我,你證得大宗師了嗎?

    其實道理兩位老人都懂,很早的時候就懂,但這對一生的摯友,用截然相反的兩種方式,踐行着自己的一生。

    那到底是走章老先生那樣的道路還是走陳老先生那樣的道路呢?

    兩位老人對許廣陵的教導是:

    你自己看着辦!

    而後來的事實是,許廣陵用章老先生的方法走着自己的“大宗師”之路,在證得大宗師之後,卻又切換到了陳老先生的方法,開始走着自己的諸個“大宗”之路。

    以大宗師領域的視角來輻射諸大宗領域。

    以諸大宗領域的視角來集火大宗師領域。

    這也正是傳說中的江湖絕學縱雲梯,左腳點右腳右腳點左腳平地飛昇嫦娥奔月法。

    有用嗎?

    很多很多時候,真的有用!

    如果沒有用,就不會有“觸類旁通”這個詞語了。

    只是有些時候,還是會受限。

    哪怕從理論角度而言,你也不可能真的建立起360度無死角的全方位視野。

    還以廬山爲例子。

    你是歷史學和文化學專家,那麼,對於廬山的瞭解,視角+1。

    你是地理學及地質學專家,視角+1。

    你是草木生態學專家,視角+1。

    ……

    那麼,究竟要多少個領域的專家,才能構建起那個圓滿的“360度”呢?

    那不是簡單的三百六十個領域的問題。

    就是三千六百個、三萬六千個領域,可能也是遠遠不夠。

    但是,做不到完美,並不妨礙架設完美理論,然後,實際中,對那個完美理論採取最大可能的“有損處理法”。

    就像是古典數學中的割圓術一樣,在一個圓內建立正多邊形,從三邊形到六邊形到十二邊形……

    邊數越多,越無限接近那個圓。

    “割之彌細,所失彌少,割之又割,以至於不可割,則與圓合體,而無所失矣。”

    第一世的時候,許廣陵就爲自己的道途確立了這樣的一個發展方向。

    大宗師,是那個核心、中心,也是圓心。

    而每涉獵一個領域,成就一個“大宗”,即是建立了多邊形的一個點。

    這個發展方向,直到這一世,許廣陵也不打算改變,但目前而言,基於三世的積累,他還是在大宗師領域本身,進行細研和深挖。

    因爲還有很大的細研和深挖餘地。

    還不需要向諸多側、輔視角求取發現,又或者說,以前建立的那些側輔視角,暫時來說已經夠用了。

    但是之前,還是被一塊小石頭給阻路了。

    這種情況很正常,不意外。

    就像修建一條一萬米的道路,前面五千米,你已經打通了,後面四千八百米,你也已經打通了。

    就中間那兩百米,卡住了。

    然後安大佬介紹“三星九月一百二十七橋渡仙陣”,在關於三星的地方,提到了一句話。

    三星即是一元,一元即是三星!

    可能早一點,這話沒什麼用。可能晚一點,這話也沒什麼用。但不早不晚,就趕在那個節點,這話直接成了一個炸藥包,把許廣陵遇到的那個障礙給炸開了。

    這句話,簡單理解:

    三口子是一家,一家也是三口子。

    丈夫,妻子,孩子。

    你以爲他們是三個人,其實他們是一體的,很多時候,只有一個立場。

    你以爲他們是一體的,其實他們是三個人,很多時候,這三個人有着他們三人自己的立場。

    矛盾麼?

    不矛盾。

    正常麼?

    很正常!

    開竅境的修煉,主要涉及的也正是三個部分,臟腑、骨骼、肢體(肌膚血肉等)。

    葉小葉的這個身體,已經完成了臟腑部分的第一階段的修煉,接下來,就是轉向骨骼和肢體。

    這個大方向,是明確的。

    始終明確!

    但問題的關鍵在於怎麼轉,或者說怎麼銜接。

    之前在五藏竅的修煉過程中,許廣陵已經徹底驗證了,不管怎麼樣“順由造化”,如果沒有“我”作爲其中的一點靈光牽引,最終,還是會走到“順其自然”的路子上來。(詳見125章)

    換句話說,他現在不琢磨怎麼開竅,不進行骨骼及肢體這兩個部分的修煉。

    而只運行“天地山海雲雨風雷訣”。

    一天接一天,一年接一天,如此這般地“順其自然”,骨骼及肢體這兩個部分,最終,也還是能在大河有水小河滿的情況下,完成開竅。


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