司機師傅只把我們送到了塔兒村的村口，真正進入村中，還得我們再往前走上一段距離纔行。
帶着胖子一路前行，終於走進了塔兒村內。不過又往前走了一小段路後，我便停住了腳步。
這個塔兒村，有問題。
我乃玄學中人，對風水地貌十分敏感，不論走到什麼地方，都會下意識的站在玄學角度去看問題，遇山觀山，遇墳看墳，早已養成了習慣。雖說最近這幾年隨着修爲的逐漸提升，我真正看風水的機會已經少了很多，但這習慣卻沒有丟下，一直延續了下來。
在風水學中，一般來說有四大凶位，分別爲：絕命位、五鬼位、六煞位、禍害位。
在這個四個位置上，無論定居起陽宅，還是葬人修陰宅，都不會有什麼好結果。輕則生活上磕碰不斷，重則立時招來禍，導致家破人亡。
絕命位乃是破軍星飛臨的方位。破軍在五行上屬陰金，氣場表現爲內斂，但本身卻有開創之意，具有極強的破壞力，和自我殺傷力。
五鬼位則是廉貞星飛臨的方位。廉貞星五行屬火，所以五鬼位十分兇亂，位位相剋，災隨位發，擡頭便應，排名雖在絕命位之後，但兇惡的程度卻不分伯仲。身處五鬼位之人，容易脾氣暴躁，與人相處十分不順利，即使親朋好友也時有矛盾爭吵。
第三個六煞位，雖是文曲星飛臨的方位，較利文貴，但是文曲屬水，氣場下流動而雜亂，這個方位利幼兒，卻不利大人，尤其妨礙情感婚姻、事業運程等。家中若有六煞之氣，則會使人無精打采，心情苦悶，遇事想不開，常犯低級錯誤，同時還容易招惹口舌是非，睡眠也會出問題。
最後一個禍害位，是祿存星飛臨的方位。祿存星五行屬陰土，氣沉而滯。這個方位的氣場容易擾亂人心緒，使人變得意志消沉，缺少奮鬥進取的精神。常被瑣碎小事而困擾，產生倦怠，財運上的影響還小些，最大的危害在於心理健康方面。
我步入玄學界的年頭不算久，但這些年來，見識也算不俗，這傳說中的四凶位，斷斷續續的，我也見過幾個。但如塔兒村這般，四凶俱全之地，我卻還是第一次見。
單拿爲首的絕命位來說，這個方位雖兇，卻也不是沒有破解之法，若是利用得好，甚至可以開拓進取，轉兇爲吉。具體來說便是，以金爲神，扭轉陰陽，雖然比較麻煩，但扭轉之後，卻能取破軍開拓之力，使之變成吉位。
只是如此一來，這金神卻會助長其餘三種兇位的凶氣。
同樣的道理，其他三個兇位也有化解之法，但無一例外，化解一處兇位，便會影響到其他三處，使之兇戾更盛。四處兇位各爲一體，卻又環環相扣，牽一髮而動全身，幾乎完全沒有破解之法。
嚴格來說，這種四凶之地，在玄學界中也不是沒有，但極爲罕見，一般都在無人罕至的荒野之中，對人影響不大，自然也無破解必要。
這就如早起人類文明起源，多在河畔水邊一般。人類都會選擇適宜自己生存的地方，物競天擇，如瀚海沙漠、險惡深山等生命禁區，自然不會有人刻意去找罪受。
但這塔兒村卻不同，它不但坐落於四凶俱全的風水之中，而且人丁旺盛，甚至還形成了一處村落，這不由讓我十分費解，心裏不斷思索，卻也琢磨不出其中的道理。
因爲心裏裝着諸多疑問，我的腳步越來越慢，臉上的神色也越來越凝重，胖子估計是注意到了我的變化，進到村裏沒多久，便轉過頭來，奇怪問我，“三娃，你怎麼了？”
我搖搖頭，皺着眉頭，把我看到的風水地勢，簡單跟胖子說了一遍。
胖子雖也是玄學中人，但對風水卻沒什麼研究，聽我說完之後，不由瞪大了眼，老半天后，纔開口道，“你不說陸振陽叫咱們過來，很可能是要去蚩尤頭顱冢麼，莫非就是因爲蚩尤頭顱冢在這裏，所以才形成了這麼古怪的風水？”
他說的這個理由，的確很有可能，我心裏猜測了半天，唯一想出來的理由，也正是如此。
只是這依舊有些說不通，無法解釋爲什麼這裏人丁興旺之事。
見我不語，胖子又道，“剛纔那個司機說龍虎山的老道士來了很多個，你說他們有沒有可能是因爲這村子裏的奇怪風水纔來的？”
我搖了搖頭，龍虎山的人雖然也處理風水之事，但他們可不是什麼善男信女，沒事就跑來給人排憂解難。他們來這裏的目的無外乎兩個，要麼是追殺陸振陽，隨他一起來了這裏，要麼便是從哪裏得到了蚩尤頭顱冢的消息，試圖過來分一杯羹。
不過說起龍虎山，我心裏的警惕也多了幾分，畢竟我跟他們之間，也是生死仇敵，萬一不小心撞上了，肯定也是不死不休的局面。在陸振陽還未露面，局勢還不明朗之前，我並不想再節外生枝。
至於陸振陽那邊，我暫時倒不必擔憂太多。他約我前來，必有需要我幫助之事，在那件事還沒做之前，他肯定不會對我出手，這點毋庸置疑。
心裏這麼想着，我心裏有些失笑。以我現在與陸振陽還有龍虎山之間的關係來看，就如同聚集在塔兒村的四種兇位一般，彼此之間，各有恩怨瓜葛，牽一髮而動全身。
表面來看，無論陸振陽還是龍虎山，實力都比我和胖子這個小團體強得多，所以，我們莫名加入進來之後，面臨的幾乎是一個巨大的死穴。
但轉念想想，越是錯綜的局勢，越有可以利用的空間，若是好好利用我們三者之間的恩怨牽連，最終不求有功但求無過，帶着胖子全身而退，卻也不是沒有可能。
一路前行，我們很快走到了一片繁華地帶。
塔兒村有蚩尤墓這樣的人文景色，自然是當局者重點發展的地方，特別是近些年來，逐鹿縣這邊，更是試圖把塔兒村打造成一個生態旅遊基地，投了不少資金，制定了不少優厚政策。
在這種扶持力度之下，塔兒村招來了不少外商，轟轟烈烈的大搞旅遊經濟。但奇怪的是，過了這麼幾年了，塔兒村卻一直不溫不火，遠沒有達到計劃中的效果。
有人說是因爲蚩尤神魂兇戾，震懾來此之人，使得來此投資之人難以心安，到這裏的遊客也總會覺得身上不舒服，呆不了幾天便想離開，旅遊發展也嚴重受挫。
我來之前查閱資料時，也大概認可這種說法。畢竟蚩尤乃是人文始祖之一，精神意志千百年來，也會有所殘留，對埋骨之所，造成微小影響是完全可能的。但到了這裏之後，辨出那四凶之位，我就不這麼想了。
不管蚩尤他老人家有沒有空理會到這裏的遊客，單單那四凶之位就夠他們受的，這裏發展不起來實屬正常，能發展起來，反而才奇怪呢。
當然，雖然旅遊經濟發展的不咋的，但終歸還是大搞了一番，這裏也不缺休閒住宿的莊園。我和胖子往村裏走了不久之後，便看見了幾處修葺的還不錯的建築。
修行之人隨遇而安，我們對住宿條件也沒有太大的要求，隨便看了一個還不錯的休閒山莊，我便帶着胖子走了進去，開了房間，留宿下來。
一天趕路，我倆都有些疲累。到了房間之後，胖子便躺到牀上，也不願意出去喫飯，打電話給前臺叫了餐食，結果還沒等餐食送來，這傢伙已經躺在牀上睡着了。
我雖然也有些疲累，但這些年來，早習慣了奔波，是以並未着急睡覺，而是靠在牀邊，拿起房間裏的旅遊手冊，翻看了起來。