中國歷史上，祭天大典在明清兩代到達了巔峯。
正常情況下三年一祭，禮儀繁複之極，規矩多如牛毛，半點都不能逾越。
當年乾隆皇帝祭天，就因爲祭品不到位，刻字不清晰，甚至被褥擺得不夠整齊而大發雷霆之怒，工部尚書，侍郎，禮部尚書、侍郎等大臣被革職。
敢想象嗎？
就因爲這些細節不到位，六部尚書就罷免了兩位。
寧元憲對大臣已經算狠的了，這些年到現在爲止他動過最大的官員也只不過是侍郎級而已。
所謂國之大事，在祀與戎。
戎就是兵事，而祭祀還要排在前面，可見其重要性。
當然了，大炎王朝祭天大典還沒有到這麼苛刻的地步。
至少君王不需要連餓五天肚子，至少不用幾個月前就開始準備。
但這一次的祭天和往常有所不同，畢竟這是要和矜君和沙蠻族進行傾國之戰。
所以再怎麼重視也不爲過。
至少禮部官員已經爲之準備了兩個月了。
而太子殿下已經找了十幾個大儒，嘔心瀝血寫出了一篇祭天疏，而且背誦得滾瓜爛熟，甚至每一個字應該發多重的音調，都斟酌了許多遍。
結果國君的旨意一下，把念祭天疏的任務交給了寧政。
這對太子之打擊可想而知。
甚至，這還是國君第一次真正敲打太子。
之前沈浪滅了蘇難返回國都，太子命令張召抓捕沈浪，國君都忍了。
他說過，太子是國本，不能輕易動搖太子的權威。
因爲國君的任何風吹草動，都可能被認爲是想換太子。
至少消息傳出之後，太子府大門緊閉，不允許任何上門拜訪。
至於太子在裏面做了什麼？是不是殺人了？還是砸東西了？
就不得而知了！
……………………
而對於沈浪來說，首先要寫一篇最好的祭天文。
祭天文很好寫，但也超級難寫。
說好寫，因爲它算是最典型的公文了。
自我發揮性很小的。
就是歌頌上天，歌頌上古諸神三皇五帝，歌頌山河，歌頌萬民等等。
這次祭天是爲了南征，是爲了打沙蠻族，打矜君。
那麼能夠在祭天文中大書特書矜君的壞，沙蠻族的野蠻也殘暴嗎？
絕對不能！
甚至不能半個字提到矜君，也不能半個字提到這場戰爭。
否則天神一看，你也太現實了啊。
這就如同去拜佛，你可以請求菩薩保佑家人健康，但總不能請求菩薩保佑你中五百萬彩票。
所以祭天文的第一要素，甚至唯一要素就是歌頌！
要華麗，要震撼，讀出來要如同仙音！
沈浪第一時間找來的就是明朝的祭天文，出自《大明會典》第八十二卷。
那麼這個大明會典是誰編寫的呢？
先有李東陽，後有申時行。
李東陽，二甲第一名進士，也就是全國第四，擔任大學士，內閣首輔，太子太師。
申時行，嘉靖四十一年殿試狀元，大學士，內閣首輔，太子太師。
所以這兩人編寫的會典有多麼牛逼？可想而知了。
這篇祭天文是這樣寫的。
於昔洪荒之初兮，混澇，五行未運兮，兩曜未明，於中挺立兮，有無容聲，神皇出御兮，始判清，立天立地人兮，羣物生生。
帝關陰陽兮，造化張，神生七政兮，精華光，圓覆方載兮，兆物康，臣敢低報兮，拜薦帝曰皇。
……（後面省略幾百字）
這篇祭天文已經差不多是封建王朝的巔峯之作了。
當然了，不能完全照抄，還要做出一點修改。
不過此時是大炎王朝，這裏是越國。
儒教還沒有一統天下，哪怕是祭天之文，條條框框也沒有那麼多，整個文風可以更加豪邁一些。
還可以更加華麗一些。
於是，沈浪翻來覆去地找。
祭天文裏面找不到特別好的，結果在封禪文裏面找到的。
西漢華美文章第一人司馬相如，他的遺作《封禪書》。
儘管封禪和祭天不是一回事。
但歌頌和豪邁卻是共通的，裏面的華美文章可以借用來。
非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，泛尃護之。萬物熙熙，懷而慕思
此人文章之華麗，真是常人難以匹敵。
就這樣！
一個時辰後，一篇華美的《祭天疏》寫完了。
然後沈浪交給蘭瘋子、寧政、黎隼等人閱讀。
好，好，好！
三個人看完之後，頓時覺得毛孔舒暢。
這文章真美。
有風度，有底氣，有氣勢。
大氣磅礴的同時，又不缺乏情感。
絕對好文。
至少比起越國之前的祭天文，水準更高。
甚至稱得上是越國第一祭天疏。
比起太子讓人書寫的祭天疏更加出色許多。
黎隼道：“本來陛下已經準備了一片祭天疏，讓禮部的人寫好的，讓我在有必要的時候拿出來讓寧政殿下背誦，現在看來是不用了，我袖子裏面的這篇祭天文可以燒了。不過沈公子這篇祭天文一出，只怕要捱罵了，因爲三年之後的祭天文可是不好寫了，想要超過沈公子這篇，難，難，難！”
瞧瞧人家黎公公，真不愧能夠混到太監界的翹楚。
多麼會說話。
這篇祭天文不長，總共不到千字。
寧政用了半個時辰就能背得滾瓜爛熟。
背熟了還不行。
每一個字的語調，還要非常考究。
那個字的聲音該小一些，那個字應該高一些。
那個字應該短一些，哪個字應該長一些？
就是編曲了！
因爲，祭天疏確實要誦唱出來。
還要樂器伴奏。
一定要莊嚴肅穆，動聽震撼。
沈浪動用智腦，進行一遍又一遍的排列組合。
找到幾十段的一流的演講視頻，幾十段歌劇選段。
演講是真的有技巧的，關鍵在於煽動聽衆的情緒，撓動他聽覺神經。
就如同唱歌一樣，能夠震到你，能夠讓你一陣陣毛骨悚然，那就算是成功了。