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政治正確，是一個很可怕的詞。
誰都不能違反。
不管你心中怎麼想，但公開場合你一定不能違背，否則必死無疑。
不管你身份再高，不管你權勢再大。
一旦觸碰，一定會被炸得粉身碎骨。
比如在中世紀歐洲的神權，誰敢質疑上/帝必死無疑。
那個黑暗的時代，燒死了多少科學家？
歐洲的皇帝和國王，都需要教/皇的加冕。
又比如在米國的種族歧視。
不管你心中對有色人種再瞧不起，再鄙夷，但是在公開場合，不管你是超級明星，還是國家總/統，對不能說我瞧不起黑人。
不管誰公開說出口，事業一定徹底完蛋。
又比如中國古代，科舉之後的儒學。
誰也不能否定，誰敢否定都要完蛋。
哪怕以滿清帝國那種極度的中央集權，皇帝也要把孔家冊封爲衍聖公。
而如今大炎王朝所在的這個世界，科舉已經推行了幾百年了。
雖然文武並立，但至少在官場之上，文官佔據了百分之六十的官職。
武道依然昌盛，因爲讀書人也在練武。
比如張翀的武功其實就很不錯，只不過從來沒有出手的機會而已。
上古世界毀滅之後，這個世界的文明完全是靠上古典籍建成的。
四書五經便是整個東方世界的文明火種，就是整個東方文明的聖/經。
科舉制度推行之後，大量文官掌握了權力，就如同中國歷史一樣，爲了自己的利益，他們必須拼命拔高聖人的地位。
中國古代從宋朝之後，孔子就不再是人，而成爲了神。
在十九世紀中葉之前的中國，誰也不能玷污孔聖人，誰碰誰死。
當然在大炎王朝還沒有獨尊儒術。但儒學在諸多學說中，已經佔據了絕對領先的地位。
所以，在越國擁有最高神聖不可侵犯地位的建築是什麼？
不是王宮，也不是王陵。
而是聖廟！
那裏面供奉着聖人。
他們已經不再是人了，而是整個大炎王朝的神。
其中，孔聖人就是至高神。
每一年的大年初一，國君都要前來聖廟拜祭。
這聖廟相當於埃及的金字塔，米國的國會山加獨立紀念碑。
如果有人一把火，把聖廟燒了，那會引發何等後果？
整個越國都會徹底震撼。
所有的文官都要戰鬥起來。
這還了得啊，
竟然敢燒聖廟，這不是要挖我們的根嗎？
竟然褻瀆聖人？
罪大惡極。
我們可以想象一下，如果金字塔被炸了，埃及會作何反應？
如果國會山和獨立紀念碑被撞了，米國會作何反應？
到那個時候，誰還顧得上金木聰強污良家女子的事情啊。
所有的事情都要爲之讓路。
所有讀書人的彈劾奏章就只能有一件事，那就是還天下讀書人一個交代。
國君也會表示震怒。
然而，國君內心真的會震怒嗎？
不見得的！
每年大年初一他都要來聖廟跪拜孔聖人，他心中大概也很不痛快吧。
這位寧元憲從內心就不大喜歡儒學。
但沒有辦法，大炎帝國這位皇帝陛下已經有獨尊儒術的趨勢了，下面的國家只能追隨啊。
你就算裝，也要裝得無比敬仰聖人的樣子。
那些這些讀書人真的在意聖廟嗎？
也不見得的。
這就是一個招牌而已，升官發財，黨同伐異的招牌。
這些官員心中真的把孔子當成聖人了嗎？
利益而已。
但不管怎麼樣，聖廟被燒，這些讀書人一定要憤怒，悲痛欲絕，就彷彿家裏祖墳被人掘了一樣。
那麼讓誰去燒聖廟呢？
肯定不能讓大尻公主寧焱去燒，她也承擔不起這個後果。
這是絕對的政治正確，誰碰誰死。
誰去燒？
讓羌國的使者去燒！
這是沈浪計策中最毒的一個。
………………
羌國！
越國西邊的一個小國。
面積不到越國的六分之一，人口只有幾十萬。
但是，他們真的非常驍勇善戰。
超級彪悍，超級強。
他們武器裝備雖然很一般，但是個人的武力遠勝越國士兵。
這個羌國夾在沙蠻族，楚國，越國，西域之間。
完全是百戰之地。
況且這個羌國是不懂得政治妥協的，看誰都不順眼，跟誰都要幹仗。
這百年來，它跟楚國打過，跟沙蠻族打過，跟越國打過，跟西域諸國也打過。
見誰懟誰，懟天懟地懟空氣。
打了幾百年了，地盤也不見增加，也沒有減少。
人口一直維持這麼多，也上不去，也下不來。
因爲人口一少，他們就去劫掠。
大家都說好戰必亡，那是因爲國家養不起軍隊，支撐不起戰爭。
而對於羌國，完全不存在的，人人皆兵。
而偏偏羌國是一個苦寒之地，打下來沒有任何意義，只會增加負擔。
不管是越國，還是楚國，都沒有想要拿下這片地方。
而且有這麼一個強盜小國隔絕西域和沙蠻族也蠻好的。
所以這些年，越國對羌國都採用懷柔政策。
說白了，就是花錢買平安。
那麼這個羌國和鎮遠侯蘇難有什麼關係呢？
關係大了！
這羌國跟誰關係都不好，偏偏和鎮遠侯蘇氏關係很不錯。
當然，這也和蘇氏家族的戰略有關。
蘇氏的家族戰略中，羌國排名第一！
蘇氏家族每年賠錢和羌國貿易。
他家幾乎完全壟斷了羌國的牛羊皮，羊毛等等。
然後，蘇氏家族每年向羌國出售糧食，烈酒，絲綢，茶磚。
有人估算過，蘇氏家族每年和羌國的貿易至少要賠三萬金幣以上。
但是！
這換來了巨大的政/治/資源。
想要和羌國打交道，根本少不了蘇氏家族。