在火燒高氏山之後的第十九日，妘載他們渡過淮水跑到了淮北，不過在此之前，讓鴻超用箭給對面留下了一根竹簡。
“想要知道你的財貨被帶到哪裏去了嗎？想要知道的話可以全都告訴你，去找吧！去龍滌氏，我把所有的一切都放在那裏了！”
然後第二十六日，龍滌氏就被前來的，各個部族的人們給踏破了門檻！
淮南部族：“聽說赤方氏之民在你這裏留下了財貨？”
龍滌族長：“沒有啊！”
淮南部族：“你一定在騙我！我不信！”
淮南部族：“對啊，還有那些牲口，尤其是豚！”
“一定在他的畜牧圈裏！”
龍滌族長大怒！
我沒偷豬！
於是各個部族要求搜索龍滌氏的部族，包括龍滌祖地，這惹怒了龍滌氏，很快就在這裏發生了一場大規模流血衝突。
龍滌氏族長被打的滿臉是血，斧頭都斷了把子，差點命喪當場。
.......
淮北，石山孜故地。
獨山氏之民的故地，炎社他們這些倖存的少年人，把自己分到的牛羊帶回了部族，古老的石山下，獨山氏的民衆，有些警惕和畏懼的，看着來到這裏的妘載他們。
經過了縉雲氏之亂後，獨山氏幾乎覆滅了，大巫死去，族長和原來的首領們也都魂歸星辰，只剩下一位巫師輔佐，帶領大家逃到了淮北的祖地，這片古老的土地，再一次接納了曾經從這裏走出去的人們，以那廣闊的胸懷。
而獨山氏也再一次回到了舊石器時代，拿起了曾經的骨器與石器，那些蚌刀與蚌鐮，骨錐和骨碗....這位輔佐巫師找到了，在曾經的時代，他們的先祖埋起來的紅陶碗，鳥首祭器以及鹿角靴器.....
這些老物件，已經在土地中等待了百年。
石山孜人在後世的考古當中，也是一個擅長馴養豬的部落，同時從事簡單的農業生產和穀物代加工工作，過着以農業經濟爲主，漁獵經濟爲輔的定居生活。
而談到豬，這又讓妘載感慨萬千，從古代到後來的共產社會，無時無刻不在強調着養豬的重要性。
豬纔是陪伴了山海人民數千年的老夥計啊！
釐山氏擅長馴養豬，凌家灘人把豬當圖騰，罔兩老師也在養豬，現在石山孜人也有養豬的絕活。
妘載發現，母豬的產後護理，或許會成爲這片山海間的第一暢銷書籍！
希望以後的山海經中，會寫上這樣一段話“半部豬護治天下”！
“社！”
部族故地之中，有人出來，抱着炎社痛哭流涕，社也看到自己的兄弟，在瞭解了妘載諸人以及這些牛羊的來歷之後，有人歡喜，卻也有人憂愁。
“這些牛羊和豚，我們都得藏起來飼養，縉雲氏丟了這麼多的牛羊豚，肯定回來尋找的，獨山氏就只剩下我們這幾百人了，是擋不住縉雲氏的攻擊的。”
“賢人是好意，但我們卻接受的無比艱難啊.....”
那位巫師輔佐出來，表達了他的擔憂，同時對妘載他們道歉。
夜幕之下，篝火升起，獨山氏的民衆們歡欣於自己部族之人的平安歸來，也用上故土這裏僅剩不多的好東西，爲妘載他們接風洗塵，牛羊自然要烹宰一些的，豬也是一樣。
妘載對那位巫師輔佐道：“現在縉雲氏席捲淮水，四帝到處收攏同宗系的部族，取得他們的人口，佔據他們的祖地，攻克他們的部落。獨山氏能被攻破一次，那就會有第二次，除非天下平定，否則只要在中原，就不可能置身事外。”
“要麼臣服於縉雲氏，要麼就和他對着幹到底。”
那位巫師輔佐顯得很苦澀，現在他就是部族臨時的巫了，但是大巫沒有留下很多傳承，而且現在他帶領着僅剩的幾百人，可以說走在部族興亡的關口上，戰戰兢兢如履薄冰，讓他十分疲憊。
臣服於縉雲氏，那就意味着之前的戰鬥，獨山氏的子民全都白死了。
對着幹到底，自己又沒有那麼大的本領....
“賢人是什麼意思呢？”
那位巫師輔佐詢問，妘載便告訴他道：“一個字，遷。”
“遷....誒，終究是還要再遷，可這天地之大，山海之廣，又哪裏有我們的容身之地呢。”
巫師輔佐悽慘一笑：“在這天下大亂的時候，遷移的部落大多也都死去了，不過，如果不遷移，最後的結果要麼淪爲奴隸，要麼也是滅族吧。”
妘載表示你這個人在這裏呻吟叨叨什麼呢，我話還沒說完，告訴你一個地方，你遷過去就是了，保證你喫好喝好......
南方生活好啊，吸納流民，自古以來都是建立邦國乃至成爲地區王者的一個重要條件，而東次一經的路線，現在已經打點好了，實在不行你可以先想辦法和凌家灘那幫人匯合，然後交流一下養豬經驗.....他們那地方是安全的。
“若留在這裏，今日獻一地，然後得一夕安寢，起視四境，而縉雲又至矣！部族之地有限，縉雲之慾無限，猶抱薪救火，不可爲也！”
在妘載的分析之下，那位巫師也仔細的這麼一琢磨。
這事情靠譜，那就遷吧。
獨山氏人民的行動效率很高，第二天整個部落就開始收拾東西，他們決定按照妘載規劃的路線，跑路到凌家灘人現在居住的位置，然後的事情，到底去不去南方，然後再說。
“謝謝你，載哥。”
炎社背起了行囊，真誠的祝願妘載的中原之行可以得到圓滿結束，能夠平安回到妘載口中那個富饒繁榮的南方土地。
是妘載把他們救出來，並且指引他們前去開始新的生活。
炎社願意爲妘載作擔保，而巫師也同意了，現在只有賭一把。
妘載也對獨山氏做出了祝福，這一次不說騷話，而是很嚴肅：
“昔，烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百穀百蔬。炎帝一系，歷經兩脈一十四帝，以常羊爲界，分東西之地，裂南北之土，然魁隗氏不及神農之治，六世而衰，魁隗之後，炎居節並，戲器祝融，至共工而沒，爲何？”
獨山氏諸人也都不解，靜靜傾聽。
妘載道：“神農擅長一種變化，他跟隨老龍吉修行，老龍吉不想他入世，而神農卻依舊要入世，於是神農舍棄了長生不死而與民衆同在，他是一顆極好的種子，卻在這片山海間的泥濘中爛掉了。”
“但他雖然爛掉了，可催生出來的，是八百年的耕作之世，是千秋萬代的大道天理。”