（第五百一十二章）
器械的出現是爲了提高生產力，最開始的時候是一些人被逼到極限而開發出來的東西，後來又加入了一部分人，這一部分人屬於閒的沒事幹就想着爲人民服務的，譬如阿基米德的螺旋水泵，以及墨子同志加上全體墨家成員的各種發明。
當然，不論是被逼迫的，還是閒的沒事幹的，只要你提高生產力，那麼青史都認爲你站在人民一方，並且奴隸主們也是會爲你唱讚歌。
沒別的，因爲你把他們可獲得的資源數目又提高了。
不過不管怎麼說，生產力的進步並不是一件壞事，而對於各種物理學原理還處於矇昧時代的現如今，義均和阿紅兩個人，靠着妘載簡單所說的一些齒輪傳動理論，經過堅持不懈的研究，加上黃帝當年就搞過類似的東西，終於，各種各樣提高生產力的器械在此時問世。
當然，這些都只是原型機而已。
對於兩位器械大師來說，不要和俺們談論什麼槓桿原理，牛頓定律，幹就完了，因爲所以巫術道理！
我不知道這個東西原理是怎麼回事，但是它確實是能用！
參考程序猿編寫了一個錯誤程序，但是這個程序確確實實完成了他的目的，譬如一隻本來應該用翅膀飛翔的鴿子，現在用脖子轉動當直升機原地起飛......
你不要管什麼原理，反正鴿子飛起來了。
但即使是原型機，也是很了不得的成就了，古代的木工師總喜歡藏着掖着一些東西，畢竟教會徒弟餓死師父，事實上這種行爲不僅僅在器械之事上流傳，譬如山海時代最著名的“留一手”其實就是大羿。
大羿教導逄蒙學箭之後，衆所周知，練箭的大部分都有個毛病，那就是殺師，不單單是大羿師徒，包括後來春秋戰國時期，大家最熟悉的“紀昌學射”，歷史小故事中，只說了紀昌的箭術練到了出神入化，以此來激勵小朋友們要懂得持之以恆的道理，然後後半段纔是這個故事的精粹所在。
紀昌做了和逄蒙一樣的事情，而可以惡意猜測的是，這傢伙指定在哪裏聽過孟子老師講學，因爲逄蒙殺大羿的事情，就是孟子講學時候和他的學生們聊天說到的。
鑑於古代遊學情況普遍，所以紀昌也覺得，自己練到了天下箭術的頂峯，那麼殺了老師飛衛，那麼自己就是天下第一了！
這個想法十分的奈斯！
是的，飛衛見到紀昌學會了自己的技巧，也是這麼想的！
兩個鳥人在野外相遇，紀昌謀劃了這次謀殺行動，然而兩個鳥人的箭術不相上下，打到最後兩個弓兵都把箭射完了，於是兩人這才覺得是天意，都把弓箭一丟，彼此相擁而哭泣，互相認爲父子....
弓兵的腦回路自古以來都不正常。
而大羿的留一手，留的就是嘴巴叼箭的方法。
這是歷代射箭師父都會留的一招，爲的就是怕徒弟射殺自己，不過拖鞋升腦殘就腦殘在這裏，他把這招用在逄蒙身上之後，這位好徒弟當場表示老師我錯了。
然後拖鞋升就把這招教給他了，然後他就被逄蒙一個滑鏟（放棄弓箭用桃木棒子）打死了。
自古弓兵喜歡近戰，是因爲拼遠程沒有人打得過拖鞋升。
“阿紅的大紡車和龍骨水車，可以大大提升種植業和織造業的產量，女子們都有活可幹，卻又不必過於勞累，這種東西，可以讓南方的人們過上幸福的生活啊.....”
“義均的冶鐵水排和八連磨，同樣可以大大提升冶金業和磨坊的產量，大量提高農副產品的產出，有助於更快改善部族民衆的生活....”
洵山大巫師出來打圓場，即使不看在這些高精尖技術的面子上，也要看在帝堯和帝夋的面子上不是麼.....
“首先，洪州各位長老的表決，是絕對公正沒有欺騙的，而我也將保證每一位長老的表決都是有效的，但我看啊，這現在，從生產生活方面來看，二位是不相上下。”
“兩位，是缺一不可啊！”
他表示，你們二位正是應該互補，而不是在這裏爭鬥啊，那麼....
二位一見如故，又惺惺相惜，不如互認爲異族兄弟如何！
阿紅還沒反應過來，義均都已經傻了。
他媽的這種話怎麼會從你的嘴巴里說出來啊。
我都賭上我爺爺的骨頭尊嚴了，帝夋的後人是有骨氣的好吧，我比他大一百多歲呢，我拜他一下叫一聲大哥他不怕折壽當場去世？
而且我咬過乘黃的尾巴，他咬過啥。
再說了，就算是認爲異族兄弟也要分個大哥出來吧！
“你拿一個圓形和一個方形在我們面前，然後告訴我們這兩個東西是一樣大的？”
義均當場反對，大巫師稍加思索，給出了一個智慧的結論：
“這樣，你們各退一步，你叫他大弟，他叫你二哥，你倆誰都不喫虧，你看怎麼樣....”
————
“於是，從此就有了一個新的詞語，兩個人是關係很不好的對手，但是被強行撮合在一起，而志向和手藝都是相同的，這就叫‘紅義之交’，指的是‘既是親戚也是對手而非敵人’的一種關係.....”
一個新的詞彙在手工業街迅速流傳開來！
“說的很不錯，但是誰是大工正呢？”
大工正？
一堆人很詫異的看着那個提出問題的人。
都快進到王與馬共天下了你還想着大工正呢，現在鐵匠鋪都分家了！
鐵匠鋪拆分之後，將形成兩個新廠，現在又到了招工的時候了！
大工正是個鳥，能當飯喫嗎，反正大工正只要完成長老祖地下達的目標任務就行了，自己研發的器械也沒有人攔着你。
丹朱想開的廠子還沒有着落，但是義均已經把鐵匠鋪的一半家當搬出去了，在原地址上向西方擴建。
東廠和西廠就此隆重成立！
而阿紅擡出的器械以方爲主，義均擡出的器械模型則以圓爲主，故而兩個人，阿紅稱矩，義均稱規。
天規地矩就此分家。
（圓曰規，方曰矩。——《楚辭·離騷》）
此事迅速傳到了正在上課的妘載耳中。
妘載陷入了短暫的沉思。
這該死的槓精比試，竟然如此的沙雕！
真是虛空破碎一隻大手伸出來直向我嘴巴里灌飯，再給你們幾天時間，是不是俺們這洪州就要變成春秋戰國，諸子百家了？！
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