至於牛羊被轉交到生產隊，當大量的羊羣來到生產隊的畜牧圈的時候，羔羔看到了這麼多的羊，頓時目光之中閃爍着希望的火焰
羔羔終於解放
然而事實上，牛羊入圈之後，羔羔依舊還承擔着拉磨的工作，理由是它拉的很好，上面決定，並不予以更換kan8
羔羔憤怒，並且抗議，然而依舊沒有任何用處，熱情的生產隊決不允許羔羔罷工。
於是羔羔積極的準備逃離生產隊的工作。
然而在同一時間內，洵山的那隻羊，也就是羔子他“二大爺”找到了羔羔，表示自己已經有了一個周密的計劃
之後，兩隻羊商定了計劃，它們甚至試圖和那些中原來到的外地羊搭話，而那些羊看着羔羔，都有些排斥，其中甚至有一些面露不屑之色。
因爲羊羣是俱有排外性格的，對於中原羊羣來說，羔子屬於外來羊，自然會被敵視，當然，智商結構簡單的普通羊羣，是無法理解羔羔身上所散發出的王八羔子之氣的。
則是對此冷笑不止，但是沒有嘴巴，以至於只能斜眼不能歪嘴
而羔子完美的做出了歪嘴的動作。
本來羔羔還想提攜你們一下，現在你們這些蠢羊，就在這裏等着接替羔羔的拉磨工作吧，你們畢竟只是家養的牲口而已，而羔羔，則是最羔最偉大的羊圖騰。
事情發生在一天後。
那是一個晚上，羊圈的圍欄突然被損壞，大量的羊羣開始向外面涌出。
看守羊羣的生產隊員一個激靈，很快敲響牛皮鼓。
乘着混亂，洵山和赤方的兩隻羊，沒有跑出去，而是從外面混入了羊圈之內。
於是夜色之中，生產隊的人開始抓羊，現場混亂，有羊一個凌波微步，鬥氣化羔一蹄子把一個生產隊戰士踹倒，然後一羣羊咩咩叫着，把一羣戰士推開。
而羊圈這裏因爲還有一部分羊似乎沒有反應過來，而沒有離開，所以看守的力度不大，生產隊讓人找了一塊板子把羊圈擋起來，結果就在他們疏忽於看守，大部分人都跑出去抓羊的時候，從內部，從另外一個方向把羊圈又打了一個口子。
然後另外一個方向跑出去羊羣，它們兩隻羊又返回原本修補的地方，碰頭之後，羔羔打開修補的洞口，隨後逃之夭夭。
渾水摸羊，聲東擊西，亡羊補牢，一套連招，羔羔戰法。
當然逃出羊圈不意味着逃出生產隊，在南方，生產隊是有一個區域的，所以這次羊圈突破事件，僅僅是生產隊內部的小小騷動而已，在這個時間點上，外部並不可能知道。
羔羔表示，作爲兩個偉大的圖騰，逃跑不是目的，讓生產隊放過自己兩隻羊圖騰纔是真正的目的。
外面的空氣無比自由，兩隻羊逃竄出來，很快離開了生產隊的搜索範圍，當然呼喊的聲音已經驚動了很多人，和羔羔表示，偉大的羊圖騰已經不能在這片土地上待下去了，我們離家出走吧
找到一個新的部落，然後成爲他們的圖騰
控訴自己在洵山已經沒有了地位，昔年大祭祀的時候，自己都要在高臺上被供奉起來，現在它的待遇也一落千丈，當然，沒有嘴巴不能叫，這一切都是它通過肢體動作表達給羔羔的。
羔子想起，自己以前也試圖離部出走，後來想想，外面的世界還是太危險了，於是就沒有出去，於是這次羔羔雖然逃出了生產隊，但是並沒有答應的邀請。
對此很失望。
，你背叛了六畜階級。
然後就跑掉了，表示自己再也不回來了，辣咕南方。
羔羔覺得此地不宜久留，野外還是危險，生產隊都在公田的邊界了，再向外面跑，聽說那隻偷豬的老虎經常在周圍晃盪。
羔羔打了個激靈，在再三思考之下，決定跑到公田內躲兩天，然後偷偷跑回赤方氏。
寧願在磨坊幹活，也不要去生產隊了我羔羔都這麼低聲下氣的來求你妘載了，你就不能給羔羔開恩嗎。
羔子躲進了公田，在亂跑之下，來到了油坊附近，羔羔看到遠處的油坊燈火通明，不敢近前，躡手躡腳的找到了正在一個小土丘模樣的石頭地穴裏睡覺的豚子。
當羔子擠進去的一瞬間，豚子就被驚醒了，一看到是羔羔，頓時就很驚訝。
羔子則是表示，肥豬咱們算不算過命的交情想當初被鼉龍追殺，想當初這個敖盪要劫持你，不都是羔羔替你頂罪的嗎，如果你還認羔羔這個朋友，就讓羔羔在你家躲兩天
公田的油坊內。
諸位首領在這裏開會到夜幕時分，基本上就是應龍徵求一下大家的意見，看看這個老蛇能不能留着，還是殺了
“這其實過去，不少部族都有主動血祭的行爲，像是上次豎亥來時，也說過，明邑組那麼智慧的，能測算潮汐漲落的部族聯盟，居然還保留着血祭日月之神的習慣，而且相對於古代的那些動輒就要喫幾百上千人的怪物來說，這隻蛇算是很好的了”
洵山大巫師降生時，正是那個時代的末尾，故而他還見過那個時代的殘黨們，失去了血祭之後越發的瘋狂，後來被各個地區的諸多部族剿滅，而西南地區，蠻荒不開化，還保留着血祭的習俗，也不足爲奇，而且從玄蛇的口吻中可以得知，他是見過顓頊絕地天通的，心中有着巨大的敬畏
對於大巫師的這種表態，有人認同，有人不認同，妘載則是較爲沉默，這和叔均聊天的事情還沒到興頭上，剛剛邀請他參加明日部族的篝火晚會，結果今晚就開大會
不過對於玄蛇這件事情，妘載是不想發表任何看法的，因爲從自己的道德層次來看，喫人的傢伙那肯定是要有仇報仇，直接剁了的，然而同樣，在這個時代，大巫師的理由也相當站得住腳
人祭之事，三代之時乃至之前，自顓頊絕地天通之後，已經幾乎不見，但是後來的商朝，人祭又開始頻繁，不得不說是一種可悲的情況，但是商更多的還是積極的一面，說的不好聽一些，商朝的人殉，殉的都是異族俘虜和罪犯，極少數情況纔會獻祭自己人
雖然人祭這種制度，後來發展成人殉，不過從秦獻公時期，就不斷的在廢止於重立之間，來回折騰
妘載嘆了口氣，在這時代的神人們，可能有一些也接受過血祭吧即使不是他們主動要求的，古代的那些部族，也會自己進行奉獻
總之，也只能說知錯能改，善莫大焉了吧。
但妘載覺得，要阻止這種事情復發，光憑藉人自己的口頭道德，當然是不切實際的，但是現在這個時代，別的部族當然沒有資格對另外一個部族的習俗指手畫腳。