從普查出來的人口基礎，能推斷出許多有用的數據，譬如生產潛力，戰爭潛力，供應力等等一系列的數字，從而開展接下來的一系列生產變革。
普查的結果出來還需要一段時間，即使是這個上古的年代，陶唐也是一座大城，管轄的地區也很巨大，本城附近的調查很快就完成，但是去其他部落，譬如渭水洛水、商丘帝丘，那些地方的調查還需要一段時間。
妘載聽說橋山墳那邊發來了消息，重華聽說妘載回來了，想要當面見一見妘載，還讓妘載把兩隻小雞也帶上，說不定可以把橋山墓的事情解決了。
但妘載覺得，收服異獸這種事情雖然重要，但和現在自己的工作相比還是可以緩緩，畢竟第三隻小雞是定點捕捉，不是走草叢隨機遇到，什麼時候去抓都可以。
妘載正在制定第一個中原五年計劃的生產項目。
項目不多，糧食和手工業依舊是大頭，然後加上冶鐵業和採礦業，這些工作也能很快完成，採礦業中又分煤礦鐵礦鹽礦等，鹽礦不必操心，中原之所以比其他地區強大一大截，就是因爲“少澤”的存在。
少澤，就是運城鹽湖，古時候也稱河東。
黃帝和蚩尤的鬥爭中，就曾經在這個地方打過一仗，就是圍繞運城鹽湖做的戰鬥。
煤礦.....這個還用說嗎，山西地區人均煤老闆。
《山海經·北山經》中，盛產煤礦的孟門之山就在陶唐地區。
相比於南方的鐵礦地區，中原在上古年代的鐵礦資源則更爲豐富，最著名的，就是在大河對面的宜陽鐵山！
當然了，中原的出鐵之山，光是大河以南這一帶就有三座，宜陽鐵山按照地理位置又結合此時的山海說法來看，妘載確認，這座大鐵山是瞻諸山。
《山海經·中山經》中說，這座山的南坡盛產各種金屬礦物，山的北坡遍佈一種帶有花紋的漂亮石頭。
而第二座鐵山，是橐山，山上多臭椿樹和五倍子樹，山南盛產金玉，山北盛產鐵，還有茂密的蒿草。橐水發源於此，向北注入黃河。水中多脩闢魚，其形狀像青蛙，白色的嘴巴，叫聲如鷂鷹鳴叫，人吃了這種魚就能治癒白癬之類的痼疾。
而距離此時陶唐位置最近的第三座鐵山，就在陶唐至大河的正對面，這座山，就是“夸父山”。
《山海經·中山經》：又西十九里，曰夸父之山。
這片山區有很多的棕樹和楠木樹，還有小竹從，野獸以牛、羬羊爲主，禽鳥以赤鷩居多，山南多各色美玉，而山北.....盛產鐵礦！
山北面還有一片桃林，方圓三百里，有很多的駿馬，湖水（名爲湖的水脈）發源於此，向北注入黃河，水中多玉。
中原之所以強大，正是因爲這塊土地佔據了無數豐富的資源，有資源就有生產力，就有人口基礎，實力自然強大。
山海時代的礦產資源非常豐富.....妘載他們來到了夸父山。
大鐵山在這裏靜靜的矗立，每天都無事發生，直到狗阿載的到來。
“鐵礦？拿來吧你！”
妘載進行了採礦業的規劃，並且身爲如今地質廠廠長的老師，在陶唐完成了各行各業的民生調查之後，親自去看了一下夸父山的鐵礦，當地民衆有傳說，說當年那位追逐太陽的夸父，就是在這裏喝黃河之水的。
“據說，那位夸父憤怒的撲向東方的太陽，東方的太陽畏懼夸父的怒火，向西方加速墜落，夸父從西北的成都載天之山跑到東夷的大地上，又因爲太陽的逃避，而從東夷的大地重新跑回西荒，途中經過這裏，口乾舌焦，便俯下身子飲大河之水.....”
“那片桃林，就是夸父的手杖所化成的。”
當地人繪聲繪色的給妘載描述傳說故事，而妘載想的是夸父參加上古馬拉松比賽能得多少名，而民衆們又開始讚頌夸父的偉大，妘載只能附和着道：
“說的非常棒，我提議，以後每年夸父死去的這一天可以作爲植樹節....”
以後中原的環保形象大使就是夸父了。
在刷高了當地民衆的聲望之後，妘載就表示，現在中原準備進行大發展，想要在這裏進行鐵礦山的開採，承包了這片土地，並且答應是有償使用，每年會付給當地民衆一些財貨作爲開採的付款。
當地的民衆自然非常高興，而隨從的中原礦工們表示不解，夸父山毫無疑問是陶唐地區的實際控制地區，沒有必要給這些民衆財貨，畢竟這片地其實就是陶唐的。
但是妘載對他們表示，格局小了。
先不要說政策以及聲望的變化，單單就說開採這一項，以後去開採都要進行合法，中原這種開採就是合法的開採，有審批有公章有付錢有甲方.....而以後，但凡是不遵循這種開採方法的，又同時處於中原統治境內的，那麼就可以以大義的名分去征討，把他的土地變成大公產的，大公產的就等於陶唐中央的，不僅合情合理而且合法，更合乎正義道德。
妘載教育這些中原的官員：
“做事情前一定要做好準備，想好以後的發展和變化，如此就能站在道德的制高點，然後再去指指點點。”
“我們花費了極少一部分的財貨，就得到了巨大鐵礦的合法開採權，以後這裏就屬於國有大礦，開採幾年之後，就可以讓當地民衆進行山頭轉讓，社會改制還是要一步一步的來，不然以後這些人要是起了貪心，到誹謗木上寫上兩句，說我非法採礦，侵佔他們的祖地，那我可就害怕了。”
“有了鐵礦之後，就有了生產的基本材料，還有以後其他地方想要加價，我們就可以說，這是標準價格，國家和你談事情，你還有討價還價的餘地，那是給你面子，從道德上進行碾壓他.....”
妘載毀人不倦，告訴衆人，看似我虧了實際上我賺了，我既賺到了民心，也賺到了未來，更賺到了仁義道德。
民衆也得到了他們的好處，我們也得到了我們想要的，這就是兩全其美了。
妘載對當地的民衆進行開採的解釋：
“先祖留下的這些石頭，不是被消耗和取走了，是變成了財貨，只不過是換了一種形式陪在你們的身邊.....”