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37 生來無計避徵徭(第1/2页)
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    趙郡、魏郡鐵官出產的農具和東郡的糧食絡繹運到,再從鄴縣轉運至各縣和屯田地。

    吸取了上次糧食被劫的教訓,也爲了駐紮縣外的義從們不致因悶在營中太久而惹事是非,荀貞任辛璦、高甲等爲押送使,命由他們各帶義從負責接送、押運糧食和農具。

    趙然已警告過族人,不許再去幹劫郡糧這種蠢事,辛璦、高甲等所帶又俱虎狼之卒,沒了趙家這等後臺的支持,便是偶有懷存不軌的流民或漏網之魚的羣盜對他們押運的糧食垂涎三尺,卻也不敢行劫,直到所有的糧食、糧種、農具都運到地方,也沒有再出現被劫之事。

    負責屯田的江禽等人不斷報來進展:除跟着尚正去重建學校的三部降卒外,其餘改爲屯田的各部降卒均已安頓妥當,劃分給各部的田地也均已編列入冊,糧食、糧種、農具各類物資亦陸續接收到手,到八月中旬,屯田已是萬事俱備,只等秋種了。

    八月時節,秋收到了尾聲。

    秋收雖到尾聲,郡縣卻越發忙碌了。

    對郡縣,乃至整個帝國來說,八月、九月,是最重要的兩個月。

    原因很簡單:本朝承襲前朝之制,“八月案比而造籍書”、“計斷九月”。

    “比”,就是簡閱民數和財物。“計”,就是計算。

    前秦“以十月爲歲首”,前漢建國,承襲秦制,在初期也是以“十月爲歲首”,上一年的十月到這一年的十月是一個完整的財政年,所以郡縣地方要趕在十月前完成上一年的比、計。儘管在前漢武帝太初元年時把歲首改爲了正月,但這項制度一直沒變,傳襲到了現在。

    縣裏邊要在這兩個月裏把本縣的民數、財物等各方面的情況統計成簿,呈報郡中,然後郡府一方面據此檢查縣裏邊去年一整年的治政情況,一方面由郡比曹把這些計簿彙總成一冊。隨後,郡上計吏就帶着本郡的計簿前去京師,必須要最晚在明年正旦曰前抵達,向朝廷呈送、彙報,——邊遠的郡因路途遙遠,不方便,可以三年上計一次,內郡一年一次,每年必至。

    “案比而造籍書”、“計斷九月”之所以重要是因爲兩個緣故。

    一個是因爲這是朝廷和郡府每年一次瞭解境內下情的時候,再一個是因爲這關係到帝國來年的徭役派發和兩種重要賦稅的徵收。

    這兩種重要的賦稅一個是訾算,一個是口賦。

    訾算是財產稅,口賦即口錢和算賦,也叫“頭錢”,是人頭稅。

    訾算的“訾”,意即家資,“算”,是對計算單位的統稱。

    訾算的整個徵收過程是這樣的:先由民家“自佔”,即由民家自己上報本家有多少財產,包括錢布、奴婢、六畜、車、糧、田、房、珍寶等等,動產、不動產都在其中,隨後由地方官吏進行覈查,如不屬實,則處以“隱匿”之罪,不但要罰款,而且要把隱匿“不自佔”的財物全部沒收,如屬實,則依照民家身份的不同和家資的多寡,分別徵以不同的稅錢,商賈之家,二千錢爲一算,煮鹽、冶鐵之家,四千錢爲一算,非商賈、煮冶之家,也即農耕之家,萬錢爲一算。一算是一百二十錢。換言之,如果某戶農耕之家家訾萬錢,便徵稅一百二十錢。

    對家訾不滿兩萬的“貧民”,朝廷規定“勿出租賦”,可以給與復除,也即免稅。

    覈算家訾不但關係到國家的稅收,而且也關係到民戶的一些個人利益,前漢初年即有詔令:“今訾算十以上乃得宦”,後景帝時改爲“訾算四得宦”,家資四萬以上的人才有資格充任郎官。荀貞家以前家訾十萬,依此標準,他以前是有出仕郎官的資格的。

    覈算家訾關係到繳訾算多少,地方大戶常會串通縣鄉吏員,弄虛作假、少報數目,訾多稅少、訾少稅重的現象時有發生,“郡國每因徵發,輕爲殲利,詭責羸弱,先急下貧”。

    如原本之歷史中,曹艹後來爲司空時,親爲表率,每年都令譙縣覈算他家的家訾,結果譙令把曹洪家的家訾和他家的家訾算成了同等,曹仁家豪富,比曹艹家有錢多了,曹艹的長子曹丕都問曹仁借過絹,曹艹因爲之大不樂,埋怨說道:“我家貲那得如子廉耶!”

    曹仁姓吝,曹丕問他借絹他尚且不想借,何況繳稅?這顯是他弄虛作假了,而譙令不敢揭發。

    荀貞以前在潁陰時也聽說過、親眼見過很多這樣的事,這種事不能徹底斷絕,但他亦不能睜一隻眼閉一隻眼,因此派遣了一些素以剛正知名的郡吏下去各縣、鄉,督察此項工作。

    守郡賊曹掾欒固、守郡決曹掾霍衡、主記史陳儀,還有王通、馮謙等新近被他重用的諸人皆在派遣之列。——這也算是荀貞對他們能力、本姓的一次考查。

    訾算是財產稅,口錢、算賦是人頭稅。

    “八月算民”,八月這一個月,縣鄉案比過人口,緊接着便開始徵收人頭稅。

    口錢是面向未成年人徵收,前漢元帝前,三歲起徵,元帝后七歲起徵,至十四歲爲止。算賦是面向年十五以上的男女徵收。此皆前秦舊制,兩漢沿用。

    算賦收來的錢歸國家所有,屬國家財政,其徵收和訾算一樣,對不同的人有着不同的徵收標準。

    農耕家的百姓,一人一年一百二十錢,此爲一算。商賈、奴婢則“倍算”,即一人一年二百四十錢。爲鼓勵生育,女子年十五以上至年三十而不嫁人的“五算”,也即過了十五、不到三十還沒嫁人的女子一人一年六百錢。出於敬老、鼓勵孝順的原因,家有八十以上老者的,可以免去其家兩人之算賦。

    口錢歸皇室,“以食天子”,數目少一點,本是一人一年二十錢,前漢武帝時數伐匈奴,爲養車騎馬,人增三錢,改爲了一人一年二十三錢,沿用至今。

    算賦和口錢看似不多,但對貧家來說已是一個很大的壓力。

    假設五口之家,三個成年人,兩個少年,那麼朝廷一年收納的口賦就是四百零六錢。若只四百零六錢倒也罷了,問題是從朝廷到郡府再到縣寺再到鄉,經過很多層級,在這些層級中常會出現加收的現象,經過層層盤剝,到百姓頭上,一個人每年要交的“頭錢”可能就要遠超過一百二十錢或二十三錢了

    。

    百姓交不起,那麼這個算賦、口錢可以改爲分期繳納,不用一次交清,每年收取幾次。

    這種情況下,很多州郡縣鄉就常會出現“生子不舉”的現象,不舉就是不養,孩子生下來就溺死,因爲養不起,等孩子長大了也交不起他的頭錢。

    爲了避免這種層層盤剝之現象出現,荀貞也得派人監督。


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