張教授不緊不慢的繼續說道：“人工乾屍舉世聞名的要數古埃及的木乃伊。距今最久遠的一具已經有5500年的歷史。製作木乃伊需要一整套複雜的工藝。去除屍體內臟，腦組織和排幹血液是最初步驟，然後還要在屍體內部塗抹生石灰和麝香等防腐藥物。最後用浸透熱松脂的亞麻布從頭到腳嚴密的包裹屍身。直到今天爲止，或許都找不到比之更好的保存屍體的方法了。而我們中國的馬王堆女屍，主要是通過密封和富含大量砷汞的防腐液體來保存屍體，歷經千年，肌肉和血管依然能夠保持彈性。當然，最神奇的要數我們中國佛教高僧的‘肉身不腐’，那是……”
“老爺爺——”慕容雨川忍無可忍，舉手提問。
“嗯……嗯？”老頭子慢悠悠的把天馬行空的思維拽了回來。和藹的問：“你有什麼問題？”
“在你的學術領域裏，有沒有看見過剝皮製成人偶的古屍？”
張教授不假思索。“在一些民間流傳的邪術中倒是有提及過剝人皮。比如，茅山道士的‘囚魂術’。不過，在現實的考古發掘中並沒有找到真憑實據。至於古代以水銀剝皮的刑法都是沒有根據的無稽之談。唯一類似的資料，記載着明代洪武朱元璋當政時期，發明的剝皮萱草刑。將犯有貪污罪的官員殺死後，用特殊的彎刀把人皮整張剝下來，填充稻草，掛在府衙，警示其他官員。
慕容雨川看了看羅炎麟。你把這個稀裏糊塗的老學究找來就是給我們說這些的？
羅炎麟泰然自若。
這時，張啓明教授話鋒一轉。“羅警官把那幾張照片給我看過了。我覺得很有趣兒。”
陸小棠瞅瞅慕容雨川。跟你一樣變態的還真是大有人在。
“在現實中，我從沒有看見過與照片上完全一樣的屍體標本。只是，屍體上的一些處理手法我卻並不陌生。比如說，屍體頭頂的‘一字型’切口，通過這個切口將人臉整個剝離下來，以及之後剔除脂肪的步驟，這些都不是憑空想象出來的。”
“中國古人使用過這種方法？”慕容雨川問。
“不是我們中國。”張教授說。“這是南美洲的原始部落處理敵人的做法。”
“哦？”
“我們現在流行的詞彙‘獵頭公司’，獵頭的名字便是源自這種古老的殺人手段。在亞馬遜雨林靠近祕魯附近，生存着古老的西瓦羅人，我們習慣稱他們爲獵頭族。這個以部落形態存在的種族自古勇武好戰，他們喜歡收集敵人的頭顱作爲戰利品，或者是自己喜歡的人的頭顱……”
慕容雨川瞥了一眼美奈子。還是活生生的比較好。