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第十三章 屍檢 6
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    “因爲兩名受害者都是漢族。”他說。“強姦犯通常都有些神經質,他們會挑選特定的強姦對象。譬如說選擇和自己相同民族的,風俗習慣相近的。甚至,某一年齡段,某種體形的對象。統稱爲目標羣體。你有沒有發現李淑珍和陳夢瑤之間有些相同之處?”

    “漂亮,健康,文化程度高,氣質好。”武彪說。

    慕容雨川點頭。“其次,本案的罪犯是一個十分敏感的類型。他有極強的記憶力,所以他很清楚的記得,自己是如何接觸的被害人身體。按照他自己的邏輯,這會留下過多的證據,所以他一定要仔細的把它們清理乾淨。他應該不是一個年紀很輕的人,獨來獨往,可以獨立養活自己,有單獨的住房,類似別墅、倉庫那種。”

    “那爲什麼?”美奈子好奇的問。

    “武隊長剛纔不是說過嗎,陳夢瑤被捆綁在房間地上。如果你是兇手的話,你住在居民區樓房裏,上下左右都是鄰居,你會綁架一個大活人帶進去嗎?”

    “喔。”

    “這間房子就在城市裏,或者城郊,也可能就在廣播學院附近。他很可能是單身,否則,他沒辦法對妻子解釋爲什麼自己房間裏綁着一個女人。”

    “他也有可能租一個房子呀。”美奈子說。

    “你要考慮到罪犯的作案手段。他把陳夢瑤綁架了足足三天,折磨了三天,最後還要開車把她運到鐘樓上去。如果你的丈夫連續三天不回家,回到家滿身是汗,而且鬼鬼祟祟。你會當做什麼事都沒發生嗎?”

    “哼,”美奈子筋筋鼻子。“我纔沒那麼粗線條呢。”

    “他獨居……”武彪考慮着慕容雨川的話。

    “他必須保證周圍沒有人知道自己做的事,或者不會舉報他。”

    “那他又是如何選擇獵物的呢?爲什麼單單是廣播學院?”

    “他選擇廣播學院可能並沒有特別的含義,只是因爲他想這麼做。”

    “哦?”

    “他在兩名死者的口中都塞進寫着《聖經》詩句的紙條。又故意在第一個被害人身上刻上十字,把第二個被害人打扮成耶穌受難的模式。這樣做無疑爲了和那些聖經上的話語相吻合。他在暗示我們,他不是普通意義上的殺人犯。他在以哲學的思想殺人,他在以神的眼光看待世間庸庸碌碌的平民們。”

    “原來如此。”武彪深深的呼吸。

    “但其實,從另外一個角度來看,他不過是一個自以爲是,喜歡賣弄,實則自欺欺人的下三濫屠夫。”

    “屠夫?”

    “更恰當的說,他選擇了廣播學院作爲自己的屠宰場。在屠宰之前,他先在門前擺一個頭骨,宣佈殺戮遊戲開始了。”

    “屠宰場?”武彪臉上的橫肉跳動了幾下。

    “你有沒有看見過,有些飯店門口的鐵籠裏裝着的那些動物?”

    “看見過。”

    “那些動物無法預料自己的未來。它們的命運完全掌握在屠夫的手裏。屠夫只要高興,就會走向籠子,籠子裏的動物們不管是瑟瑟發抖,還是奮起反抗,或者聽天由命,都無濟於事。他隨心所欲的選擇。他對此很享受。廣播學院就是他隨心所欲選擇的屠宰場。”

    “屠宰場……”武彪粗糙的臉又跳動了一下。


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