志恆小時候，爺爺是家長，家長的言語和行爲，對志恆產生了重要的影響。爺爺經常給別人介紹對象，並主持一些人家的結婚儀式。結婚是個很熱鬧的場面，小時候覺得特別有意義。志恆夢想長大以後，也希望成爲裏面的主角。想找一個喜歡的女人一起生活。這是一個美好的夢想，一直在心底裏珍藏。
然而，萬萬沒有想到，這個人人都可以有的夢想，志恆卻那麼遺憾和失望。因爲自由戀愛，加上其他原因，他沒有經歷隆重的傳統婚姻洗禮。這些年婚姻的不幸，使他心中產生了一種，新婚姻夢想。
如果不是遇到薛冰，或許遇到某一人，或許運氣不會這麼差。這樣的現實，他厭倦了。他期望，薛冰會對他更狠些，徹底結束這樣的婚姻。然後，流浪到其他城市，再開始自己新的人生。不在看這個傷心的地方。
想起爺爺，就想起農村喜慶的婚姻和婚禮。
前些年的農村，男人女人成年後，是需要媒人去說媒的，自由戀愛的很少。人長大了，成家是很重要的事。一個人的一生，結婚成家非常重要。如果說媒說的好，這個人的一生，將是非常有意義的。事實上，比翼雙飛、琴瑟和諧的家庭，關係着人的生存質量，並促進社會的繁榮。
爺爺口才比較好，聽爸爸說，爺爺曾經當過村長。
和藹、善良的爺爺，愛成人之美，他給別人介紹成好多美滿的婚姻。村裏也有人家請他說媒。
傳統觀念中，男女“授受不親”，強調“天上無雲不下雨，地上無媒不成親”；“父母之命，媒妁之言”。這個“媒妁”指的就是媒人。請媒一般是男方的事，若女方對婚姻也有意，則可以雙方派人互訪。有時，女方的條件佔優勢，甚至可以委託媒人介紹，讓男方“倒插門”，叫“入贅”。
古書記載，媒人又被稱爲“月老”、“紅娘”。據唐人小說記載，有個叫韋固的讀書人夜行經過來城，碰上一位老人靠着一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好奇地問他翻檢的是什麼書，老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋裏裝着什麼東西，老人回答說：“裝着紅繩，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫妻。”後來便有了“千里姻緣一線牽”之說。“紅娘”最早見於唐代的才子元稹寫過的一篇傳奇故事鶯鶯傳。經長期流傳，“紅娘”成了家喻戶曉、人人皆知的人物。因此，稱媒人爲“紅娘”的說法更加盛行了。同時，此種稱法更含有褒意，表露出對媒人的重視、友好和讚揚。
說媒，確實需要一種技巧。媒人不僅要熟悉男女雙方及其家庭的基本情況，力求“門當戶對”，而且要能基本準確地向男女雙方及其父母反映情況，又要儘可能揚長避短，使雙方充分認識對方的長處，從而使雙方樂於達成嫁娶的協議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤於跑腿，從開始爲男女雙方牽線搭橋之日起，要經常來往於男女兩家，傳達彼此的願望和要求，防止發生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務招待媒人。鄉下人說“媒百餐”，又有地方說媒人要喫十八嘴，並不是誇張。主要是爲了獎賞其奔走撮合之勞。說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之爲“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付如果是男到女家，則由女方支付，在成親的前一天，連同送給媒人的雞、鴨、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之爲“圓媒”或“發媒”。謝媒錢的多少，視主家經濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱爲“紅包”。
經過說媒過程，也促進了男女雙方鍛鍊好的品行。媒婆是個紅娘宣揚的過程，也將來是個好的家庭矛盾調停人。在歷史上，自覺形成了女性的種種自我規範，如女戒、女論語之類。關於好丈夫的標準，生活在男權社會的古代女性從未也無法公開提出，但是，好丈夫的標準始終存在着。
任何事，都有它的弊端，也有它的好處，媒人是一種經紀人的活動。不能因爲存在過，一些的弊端，而忽視了它積極的一面。不能因噎廢食，不能因爲路上有坑就不走路。男女相互瞭解，找一個性格相投的人過一生，媒人在這裏起到很大的作用。其實，紅娘也是有信譽的。沒有信譽，騙了一個人，那麼，下一家，是不會請的。過去，沒有工商登記制度。口碑就是信譽。當然，一些小說家，爲了藝術效果。誇大了老式婚姻風俗弊端，是藝術的需求。我們還要，還原事務本來的面目，不能偏薄某一方面，也不能誇大某一方面。
幾千年來，家庭和睦的比比皆是。真正不和諧的家庭是非常少的。一個縣長管一個縣，就是基礎組織家庭單位做的好。反而，今天，法院案件多如牛毛。婚姻案件多如牛毛。就是基礎家庭成立前，沒有做好充分了解和搭配。家庭是社會的細胞，不注重家庭細胞，這個社會機體不得病纔怪呢其他物質不也是這樣道理嗎一塊磚，它的粒子不牢，就會容易疏。一根木頭，沒有牢固木質機理，木頭就會糟。管理社會，說的模糊一些，一言以蔽之，其實就許多家庭的統一管理。好比一個人，細胞好，人才好。不注重家庭的指導管理，國家的治理就會很難。所以，國家要注重家庭的建設和穩定，方纔社會穩定。不注重家庭穩固的社會，就會根據不牢，團結力不強。
當然，不是反對維持失敗的婚姻。只是說，結婚要講究多方考察，才允許登記。這樣，才能避免草率結合造成的失敗的婚姻和痛苦。因爲婚姻失敗，耽誤了個人，也影響了親人和孩子。真是一連串的悲劇啊不能清晰看準對方，草率成立的家庭，給人帶來多少無盡的苦惱啊
當然個人的不幸是個人的，有人說，和國傢什麼關係。是啊一個人在龐大的國家人口裏又算得了什麼呢個人和國家有什麼聯繫呢其實，他們錯了，國家是個人組成的。沒有個人，哪裏會有國家。個人無力改變社會組織的選擇，個人需要組織，健康有效的引導啊
古代傳統的媒人制度，是自發形成的社會秩序。有它積極的合理一面的。我們不想回到過去，但是，多一些瞭解，多一些欺騙。吸收其中合理的部分，社會的悲劇就少些。
自由戀愛是好，可是，衝動的年輕男女能多少理性呢如果進行科學的社會調研，自由戀愛，拋去心理學的虛假填表，自由戀愛不是很科學的婚姻方式，因爲裏面充滿了不理性。談情說愛，玩玩可以，但是，組成家庭和諧的家庭，是另一回事。不理想的結合，卻要面對將來理性的家庭，是多麼滑稽啊愛的浪漫，愛的纏綿，總給人無限的激情。但是，有沒有一個邊界去圍住一些氾濫的欺騙呢