“春秋戰國，秦漢晉唐，至於如今，兩千年發展，儒家的代代改進，不斷修正，是爲了禮嗎？是爲了仁？德？其實都只是爲了國家實質上的延續，人在實質上得到最多的利益。然而論及對與錯，承業，你說他們對還是不對呢？”
方承業蹙着沒有，此時卻不知道該回答什麼。
寧毅看着武場上的打鬥：“兩千年了，億萬人生了又死，任何國家，區區兩百年的延續。論及對錯，承業，聖人論對錯的方法，與鄉愿是不同的。”
他微微的，嘆了口氣：“世人皆願意相信對與錯的判定，普通人面對事情，問一句什麼是對的什麼是錯的，相信按對的做一定會好。譬如何時務農，我們在最好的日子插秧，剩下的放歸天意，簡單明白，對吧？”
寧毅笑了笑：“兩千年前，孔子與一羣人——或許也是我們這樣的普通人，討論怎麼樣過日子，能過下去，能儘量過好。兩千年來，人們修修補補，到現在國家能延續兩百多年，我們能有當初武朝那樣的繁華，到終點了嗎？我們的終點是讓國家千秋百代，不斷延續，要尋找方法，讓每一代的人都能夠幸福，基於這個終點，我們尋求千萬人相處的方法，只能說，我們算出了一條很窄的路，很窄很窄，但它不是答案。如果以要求論對錯，我們是錯的。”
“孔子不知道怎樣是對的，他不能確定自己這樣做對不對，但他反覆思考，求真而務實，說出來，告訴別人。後世人修修補補，然而誰能說自己絕對正確呢？沒有人，但他們也在深思熟慮之後，推行了下去。聖人不仁以百姓爲芻狗，在這個深思熟慮中，他們不會因爲自己的善良而心存僥倖，他嚴肅認真地對待了人的習性，嚴肅認真地推演……反面如史進，他性格剛直、信兄弟、講義氣，可推心置腹，可向人託付性命，我既欣賞而又敬佩，然而赤峯山內訌而垮。”
“什麼對，什麼錯，承業，我們在問這句話的時候，其實是在推卸自己的責任。人面對這個世界是艱難的，要活下
來很艱難，要幸福生活更艱難，做一件事，你問，我這樣做對不對啊，這個對與錯，基於你想要的結果而定。但是沒人能回答你——世界知道，它會在你做錯了的時候，給你當頭一棒，更多的時候，人是對錯參半，你得到東西，失去另外的東西。”
“人只能總結規律。面對一件大事，我們不知道自己接下來的一步是對還是錯，但我們知道，錯了，非常悽慘，我們心中恐懼。既然恐懼，我們反覆審視自己做事的方法，反覆去想我有沒有什麼遺漏的，我有沒有在計算的過程裏，加入了不切實際的期待。這種恐懼會驅使你付出比旁人多無數倍的心力，最終，你真正盡力了，去迎接那個結果。這種恐懼感，讓你學會真正的面對世界，讓人學會真正的責任。”
“試想一個普通人，經營一攤子生意，他很善良，看着身邊一切都和樂融融就行，他不在乎三姑六婆在裏面拿了錢，不在乎自己兄弟在臺面下有私心。有一天生意垮了，他說，我就是個普通人，我善良有錯嗎？設想有一天，這個人要經營一個國家……”
“回到插秧上，有人今天插了秧，等待天命給他豐收或者是饑荒，他知道自己控制不了天氣，他盡力了，心安理得。也有人插了秧，他對饑荒非常恐懼，所以他挖水渠，建池塘，認真分析每一年的天氣，災害規律，分析有什麼糧食災害後也可以活下來，千秋百代後，也許人們會因爲這些恐懼，再也不必害怕天災。”
“我們不知道什麼樣的行爲是對的，但我們知道什麼樣的態度是最對的。孔子是對的，他針對當時生活的條件，提出了真正可以運作下去的，最大的良善。聖人不仁是對的，他們求真而務實，不會提出不能運作的善良。唐時安史之亂，有將領張巡守睢陽，圍城無糧，他將小妾先殺給將士吃了，然後讓士兵喫城裏的人，守到最後，戰死疆場，甚至他也是對的。”
寧毅頓了許久：“然而，普通人只能看見眼前的對錯，這是因爲首先沒可能讓天下人讀書，想要教會他們這麼複雜的對錯，教不了，與其讓他們性情暴烈，不如讓他們性情軟弱，讓他們軟弱是對的。但如果我們面對具體事情，譬如澤州人，大難臨頭了，罵女真，罵田虎，罵餓鬼，罵黑旗，罵這亂世，有沒有用？你我心懷惻隱，今天這攤渾水，你我不趟了，他們有沒有可能在實質上到達幸福呢？”
寧毅拍了拍方承業的肩膀：“未來的幾年，時局會愈發艱難，我們不參與，女真會真正的南下，取代大齊，覆滅南武，蒙古人可能會南下，我們不參與，不壯大自己，他們能不能倖存，甚至不說將來，今天有沒有可能倖存？什麼是對的？未來有一天，天下會以某一種方式平定，這是一條窄路，這條路上一定鮮血淋淋。爲澤州人好，什麼是對的，罵肯定不對，他拿起刀來，殺了女真殺了餓鬼殺了大光明教殺了黑旗，從此天下太平，只要做得到，我引頸以待。做得到嗎？”
“戰爭就是對子，一定會死很多人。”寧毅道，“多年前我殺皇帝，因爲很多讓我覺得認同的人，覺醒的人、偉大的人死了，殺了他，是不妥協的開始。這些年來我的身邊有更多這樣的人，每一天，我都在看着他們去死，我能心懷惻隱嗎？承業，你甚至不能讓你的情緒去幹擾你的判斷，你的每一次猶豫、動搖、計算失誤，都會多死幾個人。”
“你只能冷靜地看，反覆地提醒自己天地不仁的客觀規律，他不會因爲你的善良而寬待你，你反覆地去想，我想要達到的這個將來，死了很多很多人的將來，是否已經是相對最好的了。是否在死去這麼多人之後，經過沒有傾向的客觀計算，能符合萬物有靈這個傾向性的結果……”
……
武場上，豪壯剛勇的打鬥還在繼續，林宗吾的衣袖被呼嘯的棒影砸得粉碎了，他的雙臂在攻擊中滲出鮮血來，滴滴飛灑。史進的肩上、手上、額角都已受傷，他不爲所動地沉默迎上。