除了瓷器，這一天同樣大放異彩，令人看了忍不住拍手叫絕的展品，還有宮燈廠和京城工藝木刻廠合作製成的一組宮燈——紅木嵌翡翠九龍吐珠燈。
燈的主材，僅從名字上就能充分體現出來。
是以貴重紅木爲立柱，鑲嵌翡翠爲裝飾所制。
這組燈一共四盞，每一盞都高達一米二,屬宮燈裏的大型作品。
可還別看體量大，但其結構極卻尤爲精緻。
燈之主體上下通軸，共分三層。
上層爲整塊紅翡雕琢而成的葫蘆形掛鈕，其下有四條龍。
龍首高昂，龍身盤曲。
中層爲八棱八面形燈身，其中四面爲玻璃燈畫。
另四面爲經過雕琢,有傳統吉祥圖案花形的綠翠。
最下層還有五條龍。
其中四條龍，龍首向上,龍身呈“卍”字形,並能轉動，能伸屈。
它們和最上層的四條龍還額外有個共通點，就是所有龍首上均頂着一個球形琉璃燈。
而下層的最後一條龍，龍身盤於主軸，甚至是能夠四面轉動的。
但因爲龍首向下，也就沒有球形燈，而是口吐一個用紅翡雕刻玲瓏的大球了。
它與其他頂着球形燈的八條龍合在一起，是爲九龍吐珠之意。
當然，除了口吐紅翡大球的龍首之外，其餘的八條龍首，口中也不是空着的。
均從口中下垂一條有帶着吉祥雜寶的流蘇瓔珞。
這樣一來，綜觀全器，不但製作工藝精雕細刻，巧奪天工，而且結構造型獨具匠心,動靜結合。
在及撒上燈上鑲嵌的紅翡綠翠和各種華美的寶石配飾，更使其兼具富麗堂皇之氣。
是四件既豪華繁縟,又實用美觀的木雕工藝精品。
無論是材質質地,還是工藝技術，又或是藝術水平，都是現有宮燈的頂級之作。
甚至可以說是超水平發揮出了宮燈廠和木刻工藝廠現有的技術力量，才能成就的絕品。
很大程度上是日後不可能再行復制的。
這話真的半點不假。
之所以會這麼說，就是因爲這四盞燈的全部圖本資料源於內務府造辦處的遺留絕本。
是當年溥儀出宮後，北洋政府成立“清室善後委員會”接管了故宮後，經由多位知名專家合力整編，才得以保持完整的珍貴文獻。
尤其古物南遷時，這份圖稿還曾遺留在京，險些丟失。
所以歷經風雨，至今還能保存下來，太不容易了，真的是宮燈廠壓箱子底兒的寶貝了。
同時正因爲這種宮燈的結構實在複雜，所需要耗費的財力、人力極高。
這麼多年以來，宮燈廠始終就沒敢嘗試着去做一盞出來。
他們的處境，其實跟一心想燒出百花不露粉彩瓷的劉永清類似，都是有心無力攥着空拳啊。
如今完全是各種的巧合和機緣都趕在一起了,這纔有了這四盞宮燈能夠被打造出來的客觀條件,最終成功讓這四盞燈如同奇蹟一般的現於世間。
首先從財力上來說,那是多虧了寧衛民的存在，這才解決了原本不可能獲得解決的資金問題。
要知道，做這四盞燈不但所耗靡費，而且也有不小的失敗可能。
宮燈廠的上級單位是不可能批准、撥款來支持這個項目的。
而宮燈廠自己從壇宮的裝修工程裏掙來的錢，他們也無權隨心所欲的支配。
除了能夠改善職工收入，提高點獎金，報銷醫藥費，其餘部分還是得上繳。
甚至由壇宮來出資下單訂製，都存在較大的障礙。
因爲大家都窮得太久了，天壇園方和服務局都渴望拿到實在的收益。
如今壇宮該掛燈的地方已經都掛滿了，裝潢水平在同業已是拔了頭籌，並不缺少這樣能錦上添花的東西。
那誰還願意幹這種費力不討好的事兒啊？
寧衛民說服大家是有困難的，所以只能由他個人出資，來支持宮燈廠做這件事。
除此之外，再無他法。
不過話說回來了，也多虧了現在國內經濟大環境纔剛剛起步。
無論紅木還是大塊的翡翠，這些原材料選擇豐富且價錢不貴。
就連著名畫家的潤筆也在谷底，知名的工匠也不受世人重視。
這才能把製作成本降低到了沒法再划算的程度。
最終，合出來所有的工料成本一均攤，也就差不多一萬塊一盞燈。
這種令人難以置信的性價比，纔是寧衛民願意花這筆錢的真正原因。
至於說的制燈所需的技術要求上，按說比財力更不好解決。
因爲木作和宮燈其實是兩個行業。
這四盞燈卻需要同時精通這兩門手藝的能工巧匠親力親爲。
如今宮燈廠的老人幾乎都走了，死的死，退的退，還能去哪兒找這種“兩門兒抱”的人啊？
現實條件是，宮燈廠的木匠沒一個人具備這樣的木藝水平。
京城木器廠的老師傅水平雖然是夠了，可人家又不懂宮燈的結構。
所以還多虧了京城工藝木刻廠就是原先從宮燈廠分出去的企業。
他們廠裏總算還留下個六十一歲，仍然不服老，不肯回家抱孫子的老木匠李寶善。
這位就是當下京城裏，既精通木藝，同時還懂得宮燈結構的唯一老匠人。
而宮燈廠前年退休的一個老職工——球燈韓的徒弟吳玉寬，也還沒到七老八十，不能動彈的地步。
一聽廠裏要做這種等超品的宮燈，這老爺子就又痛痛快快接受了宮燈廠返聘，回來幫忙了。
說白了，這件事能成，是萬幸中的萬幸，哪兒哪兒都是那麼恰到好處的寸勁兒。
要但凡差那麼一點，這事兒還就沒戲了。
打個比方，真要多等兩年的話，且不說原材料弄不好要飛漲。
就是李寶善這位老師傅，能不能再尋着？
尋着了，人家還能不能幹？
那也難說得很呢，變數太大了。
所以啊，這四盞宮燈一造出來，木刻宮燈的天花板恐怕就到頭了，日後恐怕真的是沒法再被後人超越了。
眼下縱觀全國，大概也只有喬家大院那慈禧太后當年御賜的兩盞九龍宮燈，在形制上與之類似。
但那兩盞宮燈在各方各面，仍然遠遠不能與這四盞宮燈媲美，存在着較大的差距。
首先，就輸在了體量上。