一個時代有一個時代的特徵，一個時代有一個時代的屬性。
由於國家和社會，所經歷不同的歷史時期和階段，對於物質文化的需要也各不相同。
所以這世上的萬物，經濟價值也往往會隨國家和社會需求起伏不定，而非經久不變。
有的東西會被高估，有的則會被低估，而且這種價格的起落，還免不了走極端。
同樣的，因爲時代的變化，也必然會有更符合需求的新東西發明創造出來，會有存在了千百年的老東西被人們逐漸遺忘。
說到世人的悲哀，恰恰就在於永遠無法把握這種讓人眼花繚亂的變化，卻經常會受到這種變化的困擾。
以至於許多人都如同狗熊掰棒子一樣，犯下追漲殺跌的錯誤，做出買高賣低的蠢事來。
但反過來，對於提前就知道世情變化的穿越者而言。
這無疑是一目瞭然的事兒，是非常容易避開的坑。
比如寧衛民，他就不會隨大流，捧高踩低，也不會追時髦，喜新厭舊。
反而具備一種火眼金睛的能力。
他幾乎一眼就能分辨一個人或者事物，經濟價值是否被社會低估，未來是否有增長潛力。
所以在這個年代，怎麼讓花出去的錢不貶值，還能獲得不菲的增值回報。
怎麼把一塊錢花出十塊、百塊的效果，就成了這小子遠勝於他人的獨特優勢。
1978年之後，改革的春風吹遍神州大地。
共和國帶着剛剛擺脫禁錮的喜悅，沐浴在新時代的光輝裏。
只是儘管社會大體環境在持續不斷的好轉。
但也並非所有人的日子，都能於第一時間扭轉頹勢，奔向幸福的康莊大道。
因爲有句話說的好，全天下幸福的人都是一樣的，而不幸的人卻各有各的不幸。
別忘了，五個手指頭還不是一邊兒長呢。
人世間總有那麼少數的幾個人，是背得離譜兒的特例。
明明沒做錯什麼，他們的日子卻在酸澀的苦水裏越浸越深，一點兒不見好轉的跡象。
讓人無法不心生同情。
可即便是這樣的可憐人，也仍舊不是最糟的情況。
因爲比一個可憐人還要淒涼的，是兩個這樣的可憐人碰到了一起。
而且在這兩個可憐人之間，還有着事關生存的根本性利益衝突。
說白了，就像電影唐伯虎點秋香裏的“比慘”段子一樣，那才叫造化弄人哪！
這可不是胡說八道，現實生活裏，真有這樣的事兒。
別處不提，就說京城煤市街扇兒衚衕2號院的一老一少吧。
他們就屬於這樣狹路相逢的兩個倒黴蛋。
老的叫康術德。
1918年生人，祖籍津門靜海。
少年時逃荒來到京城，後以“打小鼓兒”爲業。
由於舊時年月裏，京城只有兩個行業最來財。
一個是喫瓦片的，另一個就是古玩行。
康術德不但在京城娶了媳婦，還買了房子。
實際上這扇兒衚衕2號院，他就是房東。
只是時代的更迭，卻讓人生的方向很難把握。
解放以後，康術德全家都回了老家。
隨後經過十幾年的滄海桑田，變得只剩下孤身一人。
1979年，老家房子偏偏又因雨坍塌了，康術德就又跑回京城來了。
再見面，院子裏這些老房客對康術德都心生同情。
因爲就他那窮困潦倒的樣子，比起他當年要飯進京的形容也不差什麼。
於是在幾戶房客的說項之下，經由街道和房管部門批准。
康術德就搬進了他原先住過的兩間小北房，暫且容身。
由於戶口申請有個過程，康術德領的糧本兒是臨時性的，每月的油鹽醬醋，暫時都得靠鄰居們幫襯。
經濟來源呢，康術德也只能先靠給運動中改名爲“京城中藥店”的同仁堂糊紙盒子聊以過活。
這樣的處境，對這麼一大把歲數的人來說，可憐不可憐？
可別看他可憐，還有比他更可憐的。
說起來也邪門了，就沒有這麼巧的。
偏偏就在康老頭兒勉強安頓下來不久。
另一位同樣有權住這兩間小房的主兒，也在1979年冬天，跑回京城來了。
這就是返城知青寧衛民。
說起這小子，更是個苦孩子。
寧衛民是1961年生人，父親寧長友是大柵欄起重社的三輪車伕。
在他兩歲的時候，就因爲菸酒無度犯了腦淤血，早早過世了。
寧家實打實，沒有什麼親戚朋友。
所以這幼年喪父的孩子，連一天好日子都沒有過。
全是靠他那個在街道縫紉社上班的寡婦媽獨自拉扯大的。
至於他們孃兒倆搬到扇兒衚衕2號院來，當然是康術德一家搬走之後的事兒。
主要是街道幹部們特意照顧，可憐衛民媽寡婦失業的不容易。
覺得她們要是搬到這兒來，上班也就近了。
而搬到此處之後，明明住得好好的，寧家孃兒倆爲什麼又會讓這兩間小房空置呢？
那也只能說命運的捉弄了。
敢情寧衛民初中畢業後，去京郊房山插隊。
偏偏1977年，就因爲去房山看他，他母親在路上出了交通事故，撒手人寰。
而寧衛民沒有縫紉手藝去接替母親的工作，直到兩年後，才能按政策把戶口遷回來。
可寧衛民接茬又是一個沒想到。
終於回到京城的他，發現自己竟然連個落腳的地兒都沒了。
他的家已經住進去去一個陌生的糟老頭子。
這又是何等的憋屈？
難怪人說，人要是背起來，恨不得連喝口涼水都塞牙，放屁都蹦自己腳後跟呢。
總之，兩個走投無路的人都指着這兩間小房過下半輩子呢，這事兒一下就擰巴了。
無論是康術德還是寧衛民，誰都想讓對方走人。
爲此，他們不但讓小院裏的鄰居們評理，還起了激烈的爭端，一下子鬧到了街道幹部面前。
可實打實的來說呢，面對這樣的情形，街道幹部和鄰居們，也是左右爲難，難以裁判啊。
無論誰，都該獲得同情，獲得幫助。
無論誰，都有正當的理由爲他們自己主張權力。