事實上，李承乾所提出的這個問題，正是出自夭夭如今的疑惑。
前提是北辰已經足夠強大，可以以武力隨便征服任何一個國家，那麼，若是他到時身爲人君，該當如何？
究竟是學御史大夫魏琳的‘夷狄非我族類，其心必異’，還是學他父皇的‘四夷可使如一家’。
這對於夭夭來說，可是一個終極難題，因爲這事關她殺還是不殺自己將來要遇到的這些人。
張玄卿沒想到，太子殿下一上來，就拋出這樣的難題。
關鍵是……
這個難題，尚且僅僅只是屬一種假設。
假設北辰已經足夠強大，能夠隨意滅掉任何一個國家，那麼，殿下若是身爲人君。
接下來，卻是要如何處理中原人，與夷狄之間的關係。
可以說，這道問題，即便是張玄卿，也是一時間被問到了。
“太子殿下爲何有此想法？”
既然自己回答不出來，張玄卿也只好先問爲什麼。
李承乾隨即也是回他道：“因爲本太子相信，在不遠之將來，一定會有那一天。左庶子接下來還有事？”
“額……無事。”
“既如此，那便與我一同去拜訪宋老以及他的那位學生可好？”
……
看看！
那種明君的氣質，又源源不斷地從對方的身上冒出。
龍鳳之姿，天日之表。
這原本是一位自稱會相面的書生，拿來形容當今陛下的。
然而……
再觀如今之太子殿下，或許比之當年陛下，也毫不示弱。
之後，兩人便真的一同去了。
其實……
有關這個問題，可以歸類到爲‘安邊’，意思就是如何才能使邊境安定。
但李承乾又把‘安邊’再細化了，他想知道的是，如何才能真正讓四海臣服。
而不是今日臣服，明日之後，又給叛變了。
……
一座豪華府邸的後院之中。
宋老，以及他的那位弟子，恰好也在。小童在旁邊煮着茶，好不悠哉。
當李承乾還沒有到達府邸之時，兩人還正說着，這位太子，看似也不是什麼喜歡結交天下有識之士的人，倒是替他的這位弟子，覺得有些可惜了。
而他這位弟子，事實上也是一個對這些功名利祿，不怎麼感興趣的人。
對他老師說道：“這樣更好！反正，弟子對這些也毫無興趣。”
“你……你這人真的是！”
正當老者也對面前的年輕人的吊兒郎當，也毫無辦法之際，家僕突然便急匆匆地走了進來，稟報道：“家主，太、太子殿下求見。”
聽到這話，老者頓時雙眼也是一瞪。
“快！快把我鞋履拿來！”
李承乾就在門外等着，畢竟，硬闖進去，也不好。
另外……
李承乾還帶了禮物。
是夭夭給他的，畢竟，第一次上門，若是空着手上門，多不好意思，所以就給準
備了一些上好的茶葉。
很快，李承乾便見到了宋老，而且，也是被順手迎了進去。
路上……
宋老也是客氣地道：“太子殿下能親自到來寒舍，實在是讓寒舍蓬蓽生輝。”
李承乾也是不在意地回他道：“宋老客氣了，我今日未經應允便自己找上門，倒是自己都覺得有些唐突。”
宋老：“太子殿下言重了。不知太子殿下今日來，是爲何？”
李承乾便道：“上一次，宋老不是說有一位弟子，想要舉薦給我嗎，前段時間，家中有事，如今終於是找到時間來拜訪了。另外……順便也是來向宋老這樣的大儒請教請教。今日來，應該沒打擾到宋老招待客人吧？如果本太子沒有猜錯的話，這一位，想必就是宋老你當初所指的那位弟子。”
宋老也是高興地道：“正是！子叡，還不見過太子殿下。”
郭子叡便道：“草民見過太子殿下。”
李承乾：“免禮。不錯！看上去，就跟一般士子很不一樣，頗有幾分晉朝的風骨。”
又閒聊了片刻，李承乾這才把自己這一行的目的，給說了出來。
咳！
說實話，即便是大儒如宋老，也不過是把古往今來的一些書籍上，以及別人說過的話，都再重複一遍罷了。
其中一個便是十分歧視夷狄，言之璧如禽獸。
既然對方是禽獸，那自然不能當成是人來看待。
所以，李承乾便問道：“所以，若是一旦有那一日，宋老是教我有一個殺一個，有一對殺一對？如此一來，是否太過於殘暴？”
宋老也是忙解釋道：“太子殿下，我不是那個意思。而是……”
李承乾：“而是什麼？還是說，其實也不必殺了他們，可以奴役他們。”
顯然，這有點觸及到宋老的知識盲區。
而在宋老終於都快要撐不下去的時候，他的弟子，卻是站出來了，道：“太子殿下的問題，都是建立於一個不可能成真的假設之上，然而實則，以我朝的實力，根本無那樣的可能，即便是打下來，如東突厥，也不過是把他們的人打散罷了，即便是真的有人歸附，也只是他們當中的很少一部分，根本算不上征服。”
“他們大部分的人，還是會流竄到各處，茫茫草原，我中原之人，由於風俗不同，也不可能遷移到那樣的地方去生活。那夷狄，就還是夷狄。談徵服，何其困難，殿下此問題，便好比，假如殿下能把月亮給摘下來，那接下來該把月亮安放在何處是一樣的，因爲在世上，根本就無如此可能，因而根本就沒有討論的意義。只不過……”
“只不過，即便這是不可能發生之事，但若是真的發生了，草民倒是有一些想法。”
李承乾：“是何想法？”
郭子叡便道：“歷朝歷代，治夷狄，有用武而征伐之者，有修文而和親之者，也有閉拒而不納之者，此三者皆所以與夷狄爲治之大要也。然，太子殿下的提法又與他們不同，以往只是征伐，如今，殿下還要多加一個‘服’字，那便只能是效法先人，以禮義信以成德了。古之聖人，其御天下，禮行而民恭，義行而民服，信行而民用情。”
“所以若是太子殿下真的想令夷狄臣服，唯有教會他們禮、義、信。然則……因生活習性之不同，而且若非長時間的融合，這是斷然不可能成功的。既然太子殿下給出了一個不可能的問題，那草民便以一個不可能的答案，來回答殿下你。”
“當然，草民說斷無可能，卻也是自己推測的，草民從未見過夷狄，也不知夷狄能否爲我們所教化。”