“宣羸奉儀！”
“宣羸奉儀！”
……
經過太監一層層的傳話，殿外，身穿襦裙服，佩披帛，足登鳳頭絲履，頭帶素淨珍珠花髻的夭夭這纔有了反應，並且一步步地往前走去。
今日要上殿的事，她也是昨天傍晚的時候才得知。
她自然不知道上殿做什麼，不過，既然皇帝讓人來這麼說，那自然有它的原因。
這不，差不多時候，她就在這裏候着了，在來之前，皇后還親自過來一趟，看她這邊上朝時的衣物、打扮是否還得體。
而不用說，她此時的打扮絕對是十分得體的。
甚至，讓本身並沒有貴氣的她，頃刻間多了不少的貴氣。
這別說是青樓女子，這說是公主來到殿上，都不爲過。
很快，夭夭便來到了大殿之上，而且，還給皇帝行了禮。
“兒臣，參見陛下！”
皇帝隨後便說道：“免禮！起來吧！”
在夭夭上來的時候，有的大臣喜歡東張西望的，已經見到了夭夭的側顏。
要說不驚豔，是不可能的。
但是，更多的大臣，此時卻並未得以窺得全貌。
皇帝接下來也是不鹹不淡地說道：“如今，外面都把朕的這一位兒媳，傳得神乎其神，以至於便是朝中大臣，都覺得她是不是什麼妖女，有什麼三頭六臂，更擔心朕是不是受到了誰的蠱惑，才做了如此昏庸之事。羸奉儀，你現在便轉過身去，讓這朝臣都好好看看，你是否稱得上臣的兒媳，順便，再說說你自己的出身吧。”
夭夭聽了皇帝這麼說，也是回了句，“是！”接着，便轉過身去。直視這上百位大臣，如今能夠站在這裏的，都是國之重臣，假若沒有這些人的話，北辰的政令就無法得以施行。
夭夭轉過身去後，也是分別跟兩邊的大臣都行了禮。
當然，就是比較普通的那種了。
在大概地看了一眼全場的所有大臣後，而且還是以不卑不亢的姿態，夭夭這才說道：“首先，我，太子姬妾，羸鳳，要在這裏闢一個謠，實際上，我並非青樓女子。家師是一名道士，因爲當時我年紀尚幼，而他要到處雲遊，不便帶上我，所以，便把我安排在了美鳳院寄住，因而，我並非妓籍。當然我也沒有入戒籍，因爲家師也並非入了戒籍的道士，之前很長一段時間，我們都在深山裏住，而他傳授我知識，而陛下創立戒籍制度，也不過十數年而已，當時，家師甚至都不知道，外面已經改朝換代了。”
夭夭說完，也是頓了頓。
而殿上的大臣聽到她的話，穩不住的，已經交頭接耳了起來。
不過道教啊！
作爲李氏皇朝創立而定下來的國教，這的確有着非凡的能量，你非議別的都還好，你非議道教，那是萬萬不行的。
但，畢竟魏御史並非常人，他很快便站出來道：“陛下！”
皇帝：“你說。”
魏御史便道：“方纔羸奉儀說她源自道教，臣便想問，她可有證據證明？”
對啊！不能你說是那就是！
夭夭也是轉回身去，說道：“陛下，我能背很多道教的教義，甚至有一些，是家師修道時所悟所創，甚至，在這世上，還不一定有。”
“哦？”皇帝便一副驚訝的樣子道，“那你背出來聽聽。”
大臣們聽了，先不說這合不合理，但若是夭夭背不出來，那一定不合理，畢竟，道教的東西玄之又玄，即便是想編，也是很難編得出來。
然後，夭夭眼看得到皇帝同意，不過在背之前，她還是不得不說道：“不過在此之前，請陛下先容兒臣說說家師的這部教義出現的原因。”
皇帝：“你便儘管說。”
再次得到皇帝的同意，夭夭這才轉過身去，說道：“當今世上，主要以‘養神’、‘服氣’、‘煉氣’、‘餌藥’、‘祀禱’方法以求‘羽化而登仙’。人們既貴長生不死藥，亦重壇場禱祀。也有重視符籙咒語，存守人身三丹田。然，家師卻曾對我說，這些人最後都失敗了，暴斃身亡者不下少數，爲什麼？家師說：是因爲他們光是依靠外物，而沒有注重自己的德行。又言：凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。天地之間，壽最爲善，積德行善乃長壽昇天的要道。”
這大殿之上，不能說全部修道，也不能說全部不修道，但對如何修道瞭解的人肯定有。
而夭夭所說的這話的前半句，的確很好地總結了目前世上幾乎所有的修道之法，然而，她最後所說到的，要想登仙，也必須修德行，這卻是幾乎所有人都沒有聽說過的。
這顯然是一種新的觀點。
而且……
對舊有的修道之法，形成了不少的衝擊。
不過，夭夭並沒有給他們太多思考的時間，接下來，她便背起了文章來，“太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。”，“是以天地
有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。”
意思就是：太上老君說：“禍福沒有一定的門徑，都是人們自己所感召來的。”善與惡的報應，就像是影子緊跟著形體一樣，永遠都不會分離。
所以天地有主管人間過惡的神明，依照人們所犯的輕重，來削減他們的壽命。壽算被減除之後，就會變得貧窮家破，經常遭遇憂愁災難。人人都厭惡他。刑罰和災禍都隨之而來。吉祥與喜慶都避開他。惡煞兇星也會降災給他。壽算減完之後就會死去。
用了一句太上老君的話來作爲論據，至於太上老君有沒有說過這句話，誰知道，畢竟太上老君，本身就是道教徒們自己編出來的一個人物。
當然，這些都不重要了，重要的是，夭夭的確在後面說出了一些道理來。
夭夭此時搬出來的這一套，是一套完全區別於以往靠外力，靠蠻勁來修道的方法，她率先突破時代的限制，提出了積善成仙的修道法門。
就如同衆多修道法門一樣，它只不過是其中一個分支，然而，但凡是識貨的人，都應該很清楚，她的話的意義是什麼。
以往，道教跟儒家思想是分離的，根本搭不上什麼關係，而北辰李氏皇朝以道教爲國教，卻只是教人煉丹、喫丹藥，那就等於說，國教就是一個讓富人，畢竟像是煉丹這些，你不是有錢人，根本修不起道，正常人飯都喫不飽，哪有時間，哪有錢財修道，所以，這個道教，就是隻能針對富人、貴族纔有效果。而且，對整個北辰的統治，也只起到了控制上層的作用，對普羅大衆，根本沒有任何意義。食之無味、棄之可惜。而且富人、貴族哪有那麼容易控制，但凡聰明一點的，都不上當。甚至毫不誇張地說，我成仙后，你皇帝屁都不是！