先吹一波良渚文明，早在好幾年前，我寫山海經解讀時，就提過良渚文化的文物，也有很多對應山海經，可能是帝俊。
那時候還沒有申遺成功，不叫做文明。但很早的時候，我就關注良渚了，一直在等它挖完。
三星堆也是，我等了好久，一直等它出文字，可惜了。
有些人玩梗，說青銅神樹是照着盜墓筆記挖的，我醉了……三星堆挖了十三次了，青銅神樹1986年出土的。
良渚的玉琮王，也是1986年出土。後續又挖出了水壩和古城，古城牆一開始以爲是水溝，但裏面填充了很多石塊，根據研究才反應過來，那是城牆基座，繼而才知道那是個文明。
如今良渚成了五千年文明聖地，我很開心。
壁、琮、鉞，這種禮器絕對是華夏文明，鳥文化崇拜，太陽崇拜，非常對應帝俊羲和少昊之國。
不是也沒關係，反正後來的‘東夷部族’，還有商朝，確實大量吸收了良渚的鳥文化和濃厚的‘鬼神崇拜’。
中華文明良渚佔了將近一半，至少也是三分之一。
可有些人捧一個就得貶一個，就給我看吐了。
知乎有人過分迷信良渚北上征服論，言黃河流域都是蠻夷，實不能苟同。
我在知乎上看到一個叫清風的傢伙，狂貶黃河流域文化，他的言論主要有以下幾點。
‘良渚北上征服大汶口成爲龍山，建立虞朝，延續本地文化的都是下層人口，上層貴族文化整個被替代。’
‘海岱龍山的上限是前2300年，緊接着良渚的下限。他倆又那麼相似，完全有理由相信是一脈相承。’
‘仰韶文化不像華夏，還住狗洞……看到良渚的輝煌，我才知道這是祖宗。’
這些言論堪稱爆炸。
這等於從北方中心論，又極端成了南方中心論。
現在官方明確說了，文明起源是滿天星斗，多種文化融合而成的。
上古時期萬族林立，到處是中華文明的元素，都算股東，合着良渚被定義成文明，就成了唯一股東唄？
良渚人能北上征服，這生產力簡直是提前三千年就能秦王掃六合啊。
秦國制度那麼牛逼，最後還是難以兼容各地文化，良渚憑什麼啊？就憑鬼神崇拜啊？就憑生產力大量浪費在玉器上啊？
後來的中華文明有許多良渚文化，乃是長達幾百上千年的文化交融導致。
不可能是什麼良渚的上層人口，統治了黃河流域的下層人口。
如果是吸收了文化，就算是被征服，那難道現代的中華，算是‘歐洲文明’？
無數年後挖掘出我們，發現大量工業產品，然後歐洲發現了最早的工業產品，從考古痕跡上看，歐洲孕育出了一個工業文明，同時期東方沒有工業，或者很少，於是無數年後的考古學家認爲在二十世紀左右，歐洲的文明徵服了全世界。
這就是田園考古裏，沒有文字出土的痛苦。
隨便怎麼說，都能寫成論文。
現在關於文明起源，中原中心論，和良渚中心論，吵得不可開交，我覺得都挺可笑。
中原中心論沒有足夠顯赫耀眼的文物能抗衡良渚的考古成果，來證明同時期中原有文明，只能大談特談‘基因’，說良渚是古越人，不是中華主體民族。
我醉了，夷狄入華夏則華夏之，打從周朝開始，就不談血統了。那是歐洲的各個文明喜歡談的東西，我們只論文化內涵。
華夏文明最重要的就是文化認同。
至於良渚中心論，最近興起，恨不得良渚就是一切，一切發源於良渚。
主要言論是：‘良渚是文明，文明屬性發達，同期最強大，所以我們熟知的伏羲女媧、炎黃五帝都是良渚人。就連大禹治水，都是在錢塘江治水……因爲大洪水毀滅了良渚舊地，所以良渚先民北上佔據了中原，趕走了苗蠻集團，建立了後來的文明’。
我自己是南方人，我都看吐了。我甚至可以忍受中原中心論，畢竟是自古有之。
是打從商周到秦漢，無數文獻明裏暗裏地洗腦我們，文明源於黃河流域。所以現在還抱着中原中心論的人，我是可以理解的。
畢竟是幾千年來，文史地位在那裏。尤其是中原地區，很多人認定文明一定是在河洛原地發源起來的。
史記雲‘昔三代之居，皆在河洛之間’嘛，這都是可以理解的。
良渚中心論，就完全不是一個性質了。
官方用滿天星斗來替代‘中心論’，慢慢改變人們認爲河洛起源的思想。然而一波人硬要又從一個極端，走向另一個極端。
他們挖掘文字，有大量的文案，去佐證大禹是良渚人，史前大洪水其實是指長江流域。
還有人生搬硬套，然後跟我扯什麼良渚是虞朝，扯什麼良渚貴族統治了北方部族。搞笑，哪個研究所的結論？
一套套文案，網上一撮考古和一撮文獻，半真半假往外混淆着發，花費了大量的時間考據，目的性明確。
尤其是對《禹貢》的斷章取義，不止看到一個人發“三江既入震澤底定”那句了。說大禹是錢塘江太湖流域治水。
根本是集團式輸出！有文案的造謠。
《禹貢》：‘既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽’。太原在山·西汾水一帶，岳陽即霍太山，在山·西霍縣東，汾水所經之地。怎麼不提？
《禹貢》還說了：‘九河既道，雷夏既澤。澭沮會同’。難道要說雷夏也是太湖？這分明是菏澤，澭沮都是黃河支流。
《禹貢》還說了：‘嵎夷既略，濰淄其道’。有人截這一段出來說大禹是山·東人嗎？
《禹貢》又說了：‘淮沂其治，蒙羽其藝，大野既渚，東原底平’。這是蘇北和山·東南部。大野就是鉅野澤。
《禹貢》還說了：‘江漢朝宗於海，九江孔殷，沱潛既道，雲夢作治’。又治了雲夢澤。大禹是湖·北人？
《禹貢》：‘伊洛瀍澗既入於河，滎波既渚。導菏澤，陂孟渚’。黃河以及伊洛不會不認識吧？
《禹貢》還寫：‘弱水既西，涇屬渭汭。漆沮既從，灃水攸同’。漆沮即洛水，涇渭就是涇水和渭水，都在關中。
綜上，《尚書·禹貢》確實寫了大禹治理錢塘江流域，但大禹也跑遍南北，長江黃河都治理了。
這分明是秦漢文人牽強附會，想寫他定了整個九州。
結果現在一羣人，截個“震澤底定”，上下文隻字不提，就說大禹是太湖人？這不是別有用心是什麼？