這場辯論賽的激烈程度絲毫不亞於皇上在外書房召見那些羣臣的場景，可能是面對的人羣不一樣，也可能是書生意氣不怕虎，這些人一個比一個敢說。
“非也，兩宋滅亡的根源在他們重文輕武，此爲其一，其二，燕雲十六州的丟失，失去這道天然屏障，北方遊牧民族的鐵騎入主中原如入無人之地；其三，兩宋稅賦是高，但這筆銀兩全部上繳戶部，地方毫無積存，以致於外敵入侵時，地方根本無力防備，只能坐等朝廷救援，很容易延誤戰機；其四，戰馬的缺失，北方作戰，以騎兵爲主，可出產良馬的西北和塞北均不在兩宋手中，兩宋會輸也就在情理之中，和他們商業發達耽迷於享樂關聯不大。”
這人的話音剛落，很快又有人接上了，“這位兄臺的話也恕在下不敢苟同，依你之言，重文輕武也好，銀兩全部上繳也好，甚至於戰馬的缺失和燕雲十六州的丟失也好，這四點歸結起來其實只有一個原因，不懂居安思危，而造成這種局面的罪魁禍首就是商業太過繁榮，正因爲商業繁榮才讓他們耽迷於享受，只看到眼前的繁華，看不到潛在的風險，倘若他們把這筆豐盈的稅賦用來購買戰馬用來補養軍隊，兩宋會這麼快滅亡嗎？”
“這位兄臺說到點上了，就是這幾個字，居安思危，有現成的教訓擺在這，我們可以發展商業，但同時也要記得居安思危，是否就可以避免兩宋的悲劇？”又有人站起來。
接下來，衆人的熱點又拐到瞭如何發展商業上，有人提出要大力發展手工業，手工業發達了才能帶來商品的流通，沒有商品，拿什麼來繁榮商業？
也有人提出適度開放海禁，不管是出去的貨物還是進來的貨物，都可以收一筆稅賦，此是其一，其二，海禁的開放還可以互通有無，促進手工技藝的發展；其三，開放海禁可以從海外引進些高產的農作物。
不過贊成開放海禁的學子並不是很多，因爲東南沿海一帶常年受倭寇侵擾，他們怕海禁一開放，會有越來越多的海寇上岸。
也有人擔心海禁一開放，大周的先進技藝會被別人偷學了去，畢竟華夏文明有着源遠流長的歷史，和那些剛從茹毛飲血走出來的外族有着無與倫比的優勢。
等等等等。
這場辯論進行了一個多時辰，不獨曾榮，就連朱旭和朱恆等人也感覺到受益了，只是深淺不一。
辯論賽結束後，朱旭並沒有急着帶朱恆離開，而是在國子監祭酒的引導下轉了一圈，途中遇到幾位世家學子，朱旭和朱恆均被認了出來，好在沒有造成轟動。
曾榮推着朱恆去拜見了孔子的塑像，也去遊覽下國子監學子們的教室和住處，這一切對他來說均是陌生和新鮮的。
“很喜歡這裏的氛圍，寧靜、古樸、悠遠，置身其中，能滌盪人的靈魂，也能洗盡身上的鉛華，着實令人心生嚮往。”看着教室外牆上爬滿的青藤以及院子中間那棵高高的銀杏樹，朱恆悵然說道。
“非也，這裏的人有幾個是一心專注於學問，能做到真正的無慾無求？誰不是巴望着十年苦讀，一朝聞名於天下，否則也不會有那句詩，‘春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花’，所以呀，真正能滌盪心靈洗盡鉛華的還得說是寺廟的方外之人，我等俗世之人是難。”曾榮回道。
“讀書人本就該以天下爲己任，出仕救世本就是他們的分內之事，這和寺廟僧人的避世行徑本就是風馬牛不相及的，爲何要相提並論？”一道聲音從後面傳來。
曾榮和朱恆回頭一看，原來是朱悟。
朱悟也是聽聞父皇來了，忙不迭地趕來相見，碰巧先遇上了朱恆，聽到兩人的對話，忍不住出言維護。
“是你？你是，你是那個宮女？”朱悟認出了曾榮。
說實在的，在後面看着這小身影，他真以爲是朱恆身邊的某個太監，儘管他不認同小太監的話，但這小太監能說出這番話來應該是讀了不少書的，至少他身邊是沒有這種人。
“下官拜見三殿下。”曾榮鬆開了輪椅，向朱悟行了個屈膝禮。
習慣使然，她忘了身上穿的是太監服，因而，朱悟見她身穿太監服卻行了個不倫不類的屈膝禮，忍不住大笑起來。
這下朱恆不高興了，他本就嫌朱悟打擾了他們的相處，這會見朱悟嘲笑曾榮，更是不喜，故此，他丟了一個冷冷的眼神過去。
朱悟接收到兄長的示意，忙擺了擺手，“二哥，三弟不是衝你，是這個小太監。對了，小太監，你不是父皇身邊的女史官麼，怎麼又到二哥身邊了？”
話說到這，朱悟突然把曾榮對上了號，原來曾榮就是太后壽誕那日陪在朱恆身邊的那個小宮女，也是母妃讓他留意的小宮女。
可惜，那天被她逃脫了。
再後來見面，就是這小姑娘替父皇夾魚刺，原本以爲父皇會嘉獎她，哪知卻罰了她跪兩個時辰，那會他還以爲母親太過風聲鶴唳，一個小小的宮女，也值當她花心思？
如今看來，倒是他小看這個宮女了。
短短的幾個月成了父皇身邊的女史官不說，居然還成了二哥的新寵，爲了把她帶在身邊竟然換上了太監服，幸好他碰上了，否則，差點就被他們瞞了過去。
曾榮見朱悟的目光裏帶了幾分探究，忙躬身回道：“回三殿下，下官是奉皇命照看二殿下一二的。”
“三弟是來見父皇的吧？父皇在那邊。”朱恆指了指左前方。
朱悟往那個方向看了一眼，搖搖頭，“父皇可以回去見，二哥難得來國子監一次，三弟陪二哥轉轉吧。”
曾榮聽對方如此說，只得退後幾步，把輪椅讓給了朱悟，朱悟上前推起了輪椅，一面往前走一面傾身向前，一一向朱恆介紹起國子監的建築風格和佈局以及歷史淵源等。