但是其他人不像聞人升這樣認爲。
旁觀者們紛紛叫好。
“沒錯，這樣才能保證控制住他們，讓他們不作惡，只行善。”
“說的對啊，現在街上看到妖怪，總是提心吊膽的，惟恐他們吃了我。”
“沒錯，就該加上鍊子拴住，養條狗還需要栓住了才能遛狗，不然的話就是狗遛狗。”
由此可見。
前大臣們也不是傻柱，他們也考慮到了各種各樣的情況。
甚至綜合了中間派大臣們的想法。
儘量照顧到已有人的利益。
到底是仙人，照顧全面，不是凡人，往往爲了效率只能顧一頭。
聽到這裏之後，很多人一開始還是發自本能地反對。
但是這樣一聽，他們又開始同意了。
聽到衆人鼓譟，後大臣中，又有人大聲說道：
“萬物有靈，衆生平等，這是天地自然之理。”
“你有意識，對方也有靈智，也有智慧，也有意識，也有家人。”
“你憑什麼，自說自話，僅僅因爲你不放心，就要將人家控制起來？”
“我對你還不放心了，難道我還要拿繩子拴你不成？”
衆人又點頭，這也有道理。
前大臣中有人淡淡道：“說來很簡單，就憑我們是人。”
“我們既然是人，我們就要站人族的立場去考慮問題。”
“萬萬沒有忘記本分，去幫助異族去想問題的道理！”
聽到這裏，那搖擺不定的衆人，又覺得心中一安。
“對啊，我們爲什麼要去考慮妖怪的事？爲什麼要站在他們妖怪這一頭去考慮問題了？”
“沒錯，那不是傻子嗎？”
“那不是聖母嗎？”
“難道我們犯賤的嗎？”
一羣人竊竊私語。
看到輿論偏向自己，前大臣們個個捻鬚微笑。
“是啊是啊，還是你們說的對，我們是人，我們要考慮人的需求。”
而在這時，前大臣中有人又道：
“我們舉個例子，假如在一條船上，周圍是海洋，食物很少。”
“你一個是人，一個是妖怪，中間只有一壺淡水，只有幾個饅頭。”
“船還要一週靠岸。”
“人拿到饅頭，人就可以活下來，人有了淡水，就可以堅持到岸邊。”
“你說這個人是該殺死妖怪，還是說把饅頭讓給妖怪食用了？”
“還是說什麼要讓自己成佛，拿血肉喂老鷹？讓人都餓死，成全老鷹這些畜生？”
前大臣辯論之時，順便還把剛剛萌芽的佛也給貶低了一遍。
是的，西方教紮根大乾，衆生平等，深入人心了。
但是成佛之道也開始誕生，就是級端地捨棄自我，成全衆生。
這種事情一聽就不對。
聞人升聽到這裏，不由一笑。
這人是在辯論中偷換概念。
看似這裏是二難推理。
其實將妖怪換成人，不也是一樣嗎？
反正就是生存面前，怎麼選擇，都沒有什麼可指責的。
選擇自己，那是本能；選擇別人，那是犧牲和大義。
總之選擇自己，得活，選擇別人，得名。
總之就看命運了。
此時，後大臣中，果然也有人這樣叫破了對方的案例。
“將妖怪變成人，不也一樣嗎？”
“這種級端情況，不適合作爲常例來思考。”
雖然是這樣說，但辯論氣勢明顯不夠有力。
聞人升看到這裏，微微搖頭。
後大臣們已經開始陷入低潮。
旁觀者們不再支持他們。
這種直接站在利益場上進行辯論，前大臣們選擇的是很激進的策略。
而且越是激烈，越能調動情緒，越調動情緒，就越容易取得這些觀衆的認可。
觀衆們就喜歡簡單幹脆，直接有力的結論。
不喜歡過多思考。
這也是往往掉坑的原因。
這是很正常的道理。
能看透者不多。
或者很多人看透了，但礙於大多數人看不透。
也只好選擇裝傻。
這樣做挺好的，就是到時候一起進坑。
就在這時，前大臣窮追猛打：“換成是人也是一樣，人肯定是要先想自己，再想別人。”
“現在面對妖怪，難道我們不先想自己，而是去想妖怪嗎？”
“那不是傻子嗎？”
衆人紛紛點頭。
聽到這裏，逐漸的，後大臣們個個變得無話可說。
總而言之。
後大臣的這一方逐漸敗退。
因爲他們始終還想着維護上古律法之道。
結果卻忘記了，人心在改變。
環境在改變……
其實歸根到底是什麼：天道給的修煉資源，在悄無聲息地縮減……
而人口和妖口因爲安穩，劇烈上升。
這也是太一半真半假的謠言，會讓衆妖怪相信的原因。
因爲他們願意相信。
被騙就是這樣的，首先就是那些人想當騙局是真的，想從中獲取利益。
而現在也是這樣，大家爲了眼前的利益，卻又被律法之道限制，於是就想通過辯論，駁出一個缺口，掩蓋一下良心的不安。
爲屠戮找到一個支持……
這種事，後世也有。
懂的都懂。
聞人升微微嘆氣。
果然，世界不同，智慧是一樣的，本性也是一樣。
利益面前，會誕生出類似的行爲邏輯。
想了想，他伸手一點。
其中後大臣的羣體中，有一個年輕人。
他頓時腦子之中出現一片畫像。
接着他看到了無數的過去，接着又看到很多的未來。
這就是聞人升給他的指點。
讓他明白有些事情，一旦突破了，倒黴的是始作俑者，而不僅僅是被加害者。
這個年輕人於是突然明白過來了。
他自覺得到了天地頓悟，是天道開悟他。
於是他站起來大呼道：
“不對，你們這樣說的話，就是觸犯了一個最根本的原則！”
“你們以人爲本，就可肆意濫殺無辜嗎？”