金火符歸屬五行符篆，是下品靈符中難度最高符篆之一，只因五行之中金火相剋，畫符之時必須將金、火二性相互纏繞，又不能使其立即相沖破壞靈符平衡，故十分考驗畫符之人的手藝。
不過也正因爲如此，金火符用於兵刃即可使兵器鋒銳倍增，又可使兵器附帶靈火赤炎之力，專克鬼魂陰物之屬。只是此符因金火二性相剋相沖，一般兵器用過一張靈符之後便會刃身盡碎，十分消耗兵刃。
若是直接在人身上使用，除非有特殊的橫煉護體功法，不然一經使用就會身受重傷。
左丘也是因爲楊洪沒有能直接攻擊鬼魂陰物的手段，才爲他特地準備了幾張金火符的。
楊洪拔出長刀掏出金火符，靜心念出左丘教授的口訣，把靈符貼在刀身，只見靈光流轉符紙便化爲灰燼，白亮的長刀上現出金火符篆。
跨過左丘留在地上的腳印，楊洪持刀走到芭蕉樹旁，一刀砍在樹身根部，以鐵斬木竟發出金鐵爭鳴之聲，刀刃上紅光一閃，像用激光切割機切割鋼板一般在樹身上融開一個小口子，有些發黑的粘稠樹汁從破口流了出來，空氣中突然多了一股腥臭之氣。
楊洪雖沒有使出全部力氣，但也有個七八分了，再加上金火符之力，換做以木質堅硬著稱的榆樹不說一刀斷木，至少也能砍進樹身一半，可是這棵芭蕉樹受楊洪一刀卻只破了一個小口子，實在是有些怪異。
楊洪見一刀只在樹身砍出個小口子，便舉刀再砍，過修也右腳前跨，發力猛踏地面，以八步趕蟬輕功兩步就來到芭蕉樹前，右掌以亢龍有悔全力打出，卻只帶起輕輕微風。
可左丘仍是雙手籠袖，站在原地不動，眯着眼睛，看着過修兩人任意施爲。
就在刀、掌將要打到樹身時，突然從樹種伸出兩隻潔白細膩的女子小手，一隻手按向楊洪刀背，小手一觸長刀刀身上便有黑絲蔓延，黑絲一邊侵蝕着刀身符文，一邊向上蔓延至刀柄，硃紅符篆光華流轉不被黑絲侵蝕，卻無力阻擋黑絲蔓延，楊洪見勢不妙抽刀回身，黑絲才停止蔓延。
另一隻五指併攏對向過修右掌，砰的一小聲悶響，大手小手對掌，一觸即分，過修右手掌心一片漆黑，他向後退了幾步，默默運功驅除打入右掌經脈內的陰邪之氣，與過修對掌的那隻小手也不好過，掌心發黃焦枯，皮膚皺裂，好似被烈火炙烤過一樣。
潔白小手擊退過修、楊洪二人之後，一個女人從芭蕉樹中慢慢走出，離地三寸凌空浮起，她只穿了大紅色的裙子，雪白的香肩裸露在外，烏黑亮麗的長髮披在肩上，越發襯托出她的白皙肌膚，低胸的裙領更是風光誘人，隨風擺動地裙襬中修長的雙腿時隱時現，眼波流轉之中，媚豔動人，楊洪這個小土鱉就像沒見過女人一樣，眼珠子一動不動，哈喇子都快流出來了。
好在過修還能保持心神穩定，左丘也依然面色如常，他自幼修道，童子功的功力不敢說冠絕天下，那至少也是非常人可比的，這點空有皮囊的幻術功力還不放在左道爺眼裏，至少這女鬼比起雙修府的女冠還差的遠呢。
女鬼嘴角嫵媚一笑，雙手長出長而尖銳的黑色指甲，有二三十釐米長，對準左丘胸口凌空飛去。
左丘也是嘴角一笑，不過是冷笑，他將籠在道袍寬大袖子中雙手舉至胸前，袖子滑落露出雙手，竟已結成符印，指向飛殺而來的女鬼，“起”，之前左丘繞樹而走留下的三十六個腳印都發出微微白光，微光相互鏈接形成了一道籠罩芭蕉樹的白色薄薄光罩，女鬼倉促之間來不及轉向停身，一臉撞在光牆之上，一張光滑美豔的小臉直接被破了幻術，變成變成了溝壑縱橫、慘白灰暗、老如枯皮的鬼臉了。
炎黃子孫祭天、祭祖、祭先賢，祭祀之法自古流傳，道家雖不如儒家一般手掌一國一朝的祭祀正禮，但在天地神祗的祭祀上還是略微高出儒家一籌的，畢竟這是道士們喫飯的傢伙事。
而左丘之前繞樹而行正是用上了道門自古相傳祭祀步伐禹步。
祭祀之神要在於步正、身正、神正、心正，步正則身正，身正則神正，神正則心正，此四正者爲罡，故稱步罡，又因禹步多踏星斗而行，又稱步罡踏斗。
相傳夏禹治水，涉山川，身病偏枯，足病而行跛，後世之人多效禹皇跛行以祭祀天地神祗，卻有無禹皇之聖德，故以步正爲首訣要義。
禹步罡法種類繁多，多應上天星斗，基礎的有北斗罡、南鬥罡等等，高深一些的有四象四靈罡、日月星五罡等等，其中又有融合了洛書河圖、周易數算、節氣天象等等等等，形成了道門中各宗各派浩瀚如江河的禹步之法。
左丘用的就是流傳較廣，較爲基礎的北斗玄樞罡法，此法相傳爲張天師所創，正一道諸宗多有修習，精修最深。
左丘雖然沒有修煉到一步踏出，神靈相應，行步之時，風雷相隨的境界，但也做得到行走之時，佈陣於腳印，三陽真元隱晦其中，極難察覺。
還流着哈喇子的楊洪看到美女變女鬼，嚇得一個激靈清醒過來，身上冷汗都出來了。
女鬼幻術被破，露出了醜陋原形，心中的怨恨之氣已多如湖海了，畢竟那個女子不愛美，女鬼也是女人嘛。
若是這女鬼會心劍之法的話，光靠眼中恨意就能把左丘捅個千瘡百孔。
“剛剛開啓靈智，就在我面前玩弄那些上不得檯面的小把戲，真是自不量力。”左丘對女鬼仇恨的目光並不在意，蜀山劍脈當世唯一傳人的目劍之術他也不是沒領教過，毛毛雨而已。
女鬼向着光罩走了一步，身上便冒出黑色的煙氣，嚇得女鬼急忙後退，背靠芭蕉樹才稍好一點。女鬼見這三陽真元布成的光罩陽剛浩大，稍微靠近就覺得渾身熾熱，痛苦難捱，但靠自己鬼體硬抗着光罩，估計還沒等光罩之內的三陽之氣耗盡，自己就先被烤乾了。
女鬼知道再僵持下去只能坐以待斃，全身上下都冒出了黑色的煙霧，轉瞬之間就佈滿了整個光罩，黑霧和光罩接觸發出了“滋滋”的響聲，不斷地消磨着光罩之力，若是不加干涉要不了幾分鐘，這女鬼就能破罩而出。
“道爺，怎麼辦”過修也看出了女鬼的意圖，但有光罩相隔，也不敢直接出掌，萬一幫了倒忙就麻煩了。
“沒事，交給我，你和楊洪盯緊陽氣符，若有變動，一定要攔住女鬼竄逃。”左丘眼珠內一點金光閃爍，目不轉睛地看着黑霧。
左丘畫的這種偵查用途的陽氣符並沒有什麼進攻之能，之所以把陽氣符佈滿四周，就是預防鬼物聚散不定，藏匿難尋的本事，畢竟這是每一個厲鬼兇靈還沒靈智時就運用嫺熟的本能。
如果真的被這女鬼藏匿起來，暗中偷襲，以左丘現在的法眼功力，想要再找到她就難了，畢竟地官赦罪符只能找到一個大概的方位，並不能定位準確到毫釐之間。
左丘開着法眼死死盯着女鬼所化黑霧，黑霧之中所含怨氣、戾氣、死氣遠超左丘預想，這纔剛剛一兩分鐘，光罩的光芒就已經忽明忽暗，眼看就支持不住了。
就在黑霧即將徹底吞噬白光的一瞬間，左丘掏出袖中的地官赦罪符，將木符拋向空中，真元運至雙手，手掐地官陰火靈訣，左手拇指掐食指指根，右手拇指掐食指指尖，雙手並於胸前，口中唸到：“地官靈威，赦殺陰鬼。”
神州修行界的符篆修士中自古就流傳着一句話“我輩御符如御劍”，這並不是說御符要像御使飛劍一樣，而是說御使靈符的手訣和御使飛劍的法訣一樣至關重要，博大精深，是自古精於符篆一道的修士必不可少的一門學問。
手訣、言咒、靈符三位一體，決定着符篆的御使、威力和效果。還有步罡之法，也可用於靈符御使，只不過宗門傳承不同，有的用，有的不用。用的好可以使靈符威力大增，用的不好，反而影響真元運轉，影響靈符御使。
木符被左丘手訣所操控，直奔黑霧而去，就在光罩白光徹底泯滅之時，木符飛入黑霧之中，木牌背面的十六個紫紅篆字幽光閃爍，好像吸塵器吸走灰塵一樣，將黑霧大股大股地吸入木符之中。
這女鬼雖然怨氣驚人，差一步就到了化虛爲實，凝實鬼體這一堪比煉神修士的境界，但還是陰虛鬼物，受限於先天桎梏，沒有化實鬼體的凝固約束，一遇到地官赦罪符這種專克陰魂鬼物的靈符，就難以約束全身鬼氣，只能落得一個被靈符吸乾的下場。
女鬼黑霧雖多，但地官赦罪符短短時間內已經吸取的可以見到女鬼有些虛幻的身形了，靈符化解其中的怨氣、戾氣和死氣，只留下精純陰氣滋養靈符，使得紫紅篆字的顏色越發深邃。